天冬雷，地必震，教令撓，則冬雷，民饑。
《南齊書》
《五行志》
《傳》曰：雷於天地為長子，以其首長，萬物與之出入，故 「雷出萬物出，雷入萬物入。」夫雷者，人君之象，入則除 害，出則興利。雷之微氣，以正月出，其有聲者，以二月 出，以八月入；其餘微者以九月入。冬三月，雷無出者， 若是陽不閉陰，則出涉危難而害萬物也。
《傳》曰：「雷電所擊」，蓋所感也，皆心思有尤之所致也。
《雜兵書》
《軍中雷電占》
雷電霹靂破軍中樹木屋舍者，徙去吉也。雷電風所 從來，不可逆而相代，宜慎之也。
《田家五行》
《論雷》
諺云：「未雨先雷，船去步來，主無雨。」諺云：「當頭雷無雨， 卯前雷有雨。」凡雷聲嚮烈者，雨陣雖大而易過。雷聲 殷殷然，嚮者卒不晴。雷初發，聲微和者，歲內吉，猛烈 者凶。甲子日尤吉。雪中有雷，主陰雨，百日方晴。東州 人云：「一夜起雷三日雨。」言雷自夜起必連陰。
《論電》
夏秋之間，夜晴而見遠電，俗謂之熱閃。在南主久晴， 在北主便雨。諺云：「南閃千年，北閃眼前。」北閃俗謂之 北辰閃，主雨立至。諺云：「北辰三夜無雨大怪」，言必有 大風雨也。
《觀象玩占》
《雷電總敘》
《春秋繁露》曰：霹靂者，金氣也。一云：霹靂振物也。《釋名》 曰：「霹靂，折也，所歷皆破。折，震，戰也，所擊輒破，若攻也。」 京房曰：「霆者，金之餘氣也。金者，內鑑而外冥。」
電，陽精之發見也。先電而後雷隨之者，陽勝陰也。正 雷先鳴而後電者，陰勝陽也。其占為「人君失德，戚臣 將起。」電色黃，有雹；色赤白，有大風。
《占法》
凡雷聲初發和雅，其歲善；雷聲激烈，歲惡人災。 《京房占》曰：「雷起乾，人多病，國安；起坎，多雨；起艮，禾好 枲長，五穀賤；起震，穀暴貴，其歲豐；棺木貴；起巽，雨雹 傷五穀；一曰：蟲生霜早降；起離，夏旱，火災；起坤，蟲傷 穀；起兌，金鐵貴。」
《開元占》曰：「雷發聲於坎，多水於艮，山崩於震，多氣於 巽，大風於離，旱於坤，土工興於兌，兵起於乾。」〈闕〉 《天鏡占》曰：「春雷起於東方，五穀皆熟；夜雷半熟，起南 方，歲小旱；夜大旱，穀倍貴，禾不成；起西方，穀半熟；一 曰其野有暴貴，牛羊大災；夜雷，五穀蟲起北方，海溢 山涌，五榖不成；夜雷大水起西北，牛馬疫，民流；夜雷， 大旱。」
八魁日有疾雷大戰，大風起，有急令。八魁日者，春己 巳丁丑，夏壬戌甲午，秋己丑丁未，冬戊寅壬辰是也。 一曰「秋己亥。」
夜半雷一聞聲，或有電無雷，皆主人君絕命。
「雷擊貴人之殿，小人持政，地削君亡，不出六年。」 雷擊宗廟，君死國亡。
天無雲，若有大聲如雷一聲，謂之「天鼓」，其地兵起。 營上雷鳴一聲止，使命至。城邑上有聲如雷，有兵爭。 兵發之日，有雷鳴一聲，不宜進戰。
《軍行》：或對敵，有雷從我軍上入彼軍中，戰大勝；從彼 軍來，我軍中大敗。
軍帳上忽有震雷一聲，宜搜奸伏。
霹靂大風雨，發屋折木。小人在位，賢人走出。一日大 風，非常霹靂，君用讒言殺人。
霹靂擊宮殿。《春秋合誠圖》曰：「女工急。」《春秋潛潭巴》曰： 「臣下有謀。」《天鏡》曰：「霹靂擊宮殿，大夫謀逆，不出五年， 兵起流血。」
霹靂擊宗廟，是謂「天戒」，人君暴亡，不出八年，削地奪 國。
軍中有霹靂，士卒叛。
「凡無雲而霆」，人君以暴罰也。
「《霆》，中天而見人君」，自以為明也。
「霆如交蛇，光明而上」者，人君行明而直也。
「《霆》正赤」下至「《地復》上」者，人君好聽讒言也。
《霆》，東西南北皆有人君行役，不避四時也。
《霆》，正黃而光澤，人君行明也。
「《霆》，直而長明」者，人君微行，人不知之。
「霧而霆」，人君默行，事不得實也。
「《霆》，瞬瞬暉暉」，人君實不知而自明也。
霆或無雲而以昏數見者，人君以微言而害人也。一 曰「默言。」
「霆如蛇曲，明久而後止」者，人君行不明，莫以為是也。 「天陰不雨」，但為霆者，人君陰行，欲以求事實也。 霆而無，雷，君絕命。雷既息，或未雷不雨而發乎潭洞 溪壑之中，青龍所為也。《不占
