《名臣言行錄外集》：「尹和靖曰：『伊川門人馬理字聖先。 曰：『二十年聞先生教誨，今有一奇特事』。先生問之，理 曰：『夜間燕坐，室中有光』。先生曰：『頤亦有一奇特事』理』 請問之，先生曰：『每食必飽』。」
《夢溪筆談》：「盧中甫家吳中，嘗未明而起，牆柱之下有 光熠然。就視之，似水而動。急以油紙扇挹之，其物在 扇中滉漾，正如水銀，而光艷爛然。以火燭之，則了無 一物。又魏國大主家亦嘗見此物。李團練評嘗言：予 與中甫所見無少異，不知何異也。予昔年在海州，曾 夜煮鹽鴨卵，其間一卵爛然，通明如玉，熒熒然，屋中」 盡明。置之器中十餘日，臭腐幾盡，愈明不已。蘇州錢 僧孺家煮一鴨卵亦如是。物有相似者，必自是一類。 《宋史理宗本紀》：「開禧元年正月癸亥，生於邑中虹橋 里第。前一夕，榮王夢一紫衣金帽人來謁。比寤，夜漏 未盡十刻，室中五釆爛然，赤光屬天，如日正中。既誕 三日，家人聞戶有車馬聲，亟出無所」睹，
《金史太祖本紀》：「太祖進軍寧江州，次唐括帶斡甲之 地，諸軍禳射介而立，有光如烈火，起於人足及戈矛 之上，人以為兵祥。明日次扎只水，光見如初。」
收國元年正月丙子，上率兵趨達魯古城，次寧江州。 西遼使僧家奴來議和，國書斥上名，且使為屬國。庚 子，進師，有火光正圓，自空而墜。上曰：「此祥徵，殆天助 也。」酹白水而拜，將士莫不喜躍。
《世宗本紀》，「正隆六年五月，居貞懿皇后喪，一日方寢， 有紅光照室。」
《元史巴而朮阿而忒的斤傳》：「巴而朮阿而忒的斤，亦 都護。亦都護者，高昌國主號也，先世居畏兀兒之地， 有和林山，二水出焉。禿忽刺曰薛靈哥，一夕有神光 降於樹，在兩河之間，人即其所而候之，樹乃生癭，若 懷娠狀。自是光常見。越九月又十日，而樹癭裂，得嬰 兒者五，土人收養之。其最稚者曰不可罕。既壯，遂能 有其民人土田，而為之君長。」
《閻復傳》：「復字子靖，其先平陽和州人。祖衍仕金歿王 事。父忠避兵山東之高唐，遂家焉。復始生，有奇光照 室。」
《名山藏》：景泰元年四月，上皇居豐州。伯顏帖木兒妻 使使女問銘等曰：「今已夏煖，何得炙薪？」皆言：「不也。我 輩數人同一氈帳，何地炙薪？」使女曰：「我謂薪焰也，氈 帳上乃有火光。」歸語伯顏帖木兒妻，妻以告伯顏帖 木兒：「皇帝帳上夜見光，必有大福。」
憲宗純皇帝母周太后生時，紅光滿室，其歲天下大 稔。
《山西通志》：「浮山縣西南之任張村，有僊人張果墓，在 本村西嶺之半，名柏林坡，即月山東麓也。丘壟宛然， 土人禁樵牧不得入。其後裔見居本村溝南莊，去壟 可二里許，云係果冢之舊址。故老相傳，其壟恒有異 光，多於夜分時見，遇太平則皎若曙星，謂之萬年燈。」 五代迄明，屢起屢驗。洪、永至成、弘間，光最盛，自後漸 希，土人以年久無徵，遂不復信其事。及萬曆乙卯，忽 又復見，不踰紀復隱。識者以為科甲興起之兆，謂舉 人高捷，自陳孜登第後百餘年至乙卯始發科故也。
