《井觀瑣言》《綱目》書齊主游南苑，殺其從官六十人。據 《北史》，從官自暍死耳。尹氏《發明》曰：「雖非以兵刃殺之， 是」亦以暍死殺之，此《孟子》所謂「殺人以政」者也。劉氏 《書法》亦本其說。徐昭文《考証》謂當從史書「從官暍死」， 且譏尹氏附會其說，以求合所誤之文。愚謂徐說固 甚直截，然《綱目》無書暍死之例，其文當分注于「齊主 遊南苑」之下，以從謹嚴之體。
《綱目》疑誤。北齊高絳以六月遊南苑，從官暍死者六 十人，見本級。《通鑑》書曰「賜死」，「賜」乃「暍」之訛耳。《綱目》乃 直書曰「殺其從官六十人」，而不言其故，其誤甚矣。尹 起莘乃為之說曰：「此朱文公書法所寓。」且引《孟子》「殺 人以梃」與刃與政之說，固善矣。然則其實《通鑑》誤之 于前，《綱目》承之於後耳。緯荒遊無時，不避寒暑，於從 「官死者尚六十人，則其餘可知矣。」據事直書，其罪自 見，何必沒其實哉！
《路史》：「徵動羽，而霜雹夏零。」
《牖景錄》：「元成宗大德九年三月，隕霜殺桑，般陽、益都、 河間諸路，計二百四十一萬七千餘株。」夫三月隕霜 誠異事，而所殺桑株歷有數，必當時形諸奏牘，遂載 國史。古以農桑課民所失之數，明志簡策，其重可知。
寒暑異部外編
《拾遺記》：「周靈王時，有萇弘能招致神異。王乃登臺，望 雲氣蓊鬱，忽見二人乘雲而至，鬚髮皆黃，非世俗之 類也。乘遊龍飛鳳之輦，駕以青螭，其衣皆縫緝毛羽 也。王即迎之上席。時天下大旱，地裂木燃，一人先唱， 能為霜雪，引氣一噴，則雲起雪飛，坐者皆凜然，宮中 池井，堅冰可琢。又設狐腋素裘，紫羆文褥，是西域所」 獻也。施於臺上，坐者皆溫。又有一人唱「能使即席為 炎。」乃以指彈席上，而暄風入室，裘褥皆棄於臺下。時 有容成子諫曰：「大王以天下為家，而染異術，使變夏 改寒，以誣百姓，文、武、周公之所不取也。」王乃疏萇弘， 而求正諫之士。
《西京雜記》：「淮南王好方士，方士皆以術見，噓吸為寒 暑
