冰異部雜錄
《緗素雜記》：舒王作韓魏公挽詩云：「木稼嘗聞達官怕」， 蓋用《舊唐史》寧王臥疾，引諺語曰：「木稼達官怕，必大 臣當之，吾其死矣。」此用故事，誠工也。然木稼之說，齊 世知其為木冰，而不解其義。余嘗讀班史《五行志》而 得其說。蓋自《春秋》成公十六年雨，木冰。劉歆以為上 陽施不下通，下陰施不上達，故雨而木為之冰。雰氣 寒，木不曲直也。劉向以為，冰者陰之盛而水滯者也， 木者少陽，貴臣卿大夫之象也。此人將有害，則陰氣 脅木，木先寒，故得雨而冰也。是時叔孫僑如出奔，公 子偃誅死。一曰，時晉執季孫行父，又執公，此執辱之 異。或曰，今之長老名木冰為木介。介者，甲兵之象也。 是歲，晉有鄢陵之戰，楚王傷目而敗，屬常雨也。由是 知木稼當為木介明矣。蓋唐之諺語譌也。案《唐史·五 行志》直書曰「雨木冰」，乃引劉向之言為証。又云：「亦謂 之樹介。介，兵象也。」是真得《春秋》書災異之意矣。又《公 羊傳》云：「雨木冰」者何？雨而木冰也。何以書？記異也？何 休云：「木者少陽，幼君大臣之象。冰者凝陰，兵之類也。 冰脅木者，君臣將執於兵之徵也。」然何氏此說，蓋亦 自於歆、向云。
《丹鉛總錄》：漢光武渡滹沱河，俄頃冰合，真有神助矣。 其後帝命其處為危渡口，示天幸不可恃，以戒子孫， 此其大度何如也。石勒擊劉曜，濟自大碣，以河冰泮 為神靈助，號為「靈昌津」，此其去光武遠矣。石勒自謂 遇光武當並驅中原，未論仁暴，只茲一事，絕塵莫攀， 何其大言無忌耶？其後代王什翼犍擊劉辰，河冰未 合，乃以葦緪約流澌，俄而冰合，復恐未堅，又散葦於 上，冰草相結，有如浮梁，出其不意，遂大破之。此則以 人力迎天者也。
《集韻》：「凇，凍𠗂也。」《三蒼解》：「詁液雨也。」其字音送，俗曰霧 凇。《漢書·五行志》：雨木冰，亦曰樹介，又曰木稼。稼即介 之訛耳。寒甚而木冰，如樹著介胄也。曾南豐集云：齊 地寒甚，夜如霧凝於木上，日出飄滿庭階，尤為可愛。 遂作詩云：「『園林初日淨無風，霧凇花開樹樹同，記得 集英深殿裡，舞人齊插玉籠鬆』。齊地以為豐年之兆。」 諺云：「霜凇如霧凇，窮漢備飯瓮。」然凇之極，則以為樹 介木冰。諺云：「木若稼，達官怕。」蓋寒淺則為霧凇，寒甚 則為木冰，霧凇召豐而木冰召凶也。李獻吉詩：「大寒 水雨何紛紛，曉行日臨江吐雲。」蓋詠木冰也。又云：「今 朝走白露，南枝參差開。紫宮散花女，駭龍下瑤陔。」蓋 詠霧凇也。各極體物之妙云。 《山西通志》：「冰裂涑水，每歲冬夜間，時聞冰裂聲，城戍 者遙見有物如羊，自西南冰劈，積兩旁至南橋回。近 年見於白晝，冰自開裂，水湧尺許，逆流過南橋至呂 莊河。相傳有梅參將戰敗執戟熱甚，就水濯之，化形 而逝，此其戰精。或曰蛟也，然未可測
