之嘗夢引鹵簿入廁中，慶之甚惡入廁之鄙，時有善 占夢者為解之曰：「君必大富貴，然未在旦夕」問其故， 答曰：「鹵簿固是富貴，容廁中所謂後帝也。」知君富貴 不在今主及中興之功，自五校至是而登三事。 前廢帝狂悖無道，慶之盡言諫爭，帝忌之，乃遣其從 子攸之齎藥賜死，時年八十。是歲旦，慶之夢有人以 兩疋絹與之，謂曰：「此絹足度寤。」而謂人曰：「老子今年 不免矣。兩疋八十尺也，足度無盈餘矣。」
《梁武帝本紀》：「帝以宋孝武大明元年，生于秣陵縣同 夏里三橋宅。初皇妣張氏嘗夢抱日，已而有娠，遂產 帝。」
《王敬則傳》：敬則，臨淮射陽人也，僑居晉陵南沙縣。母 為女巫，嘗謂人云：「敬則生時，胞衣紫色，應得鳴鼓角。」 人笑之曰：「汝子得為人吹角可矣。」敬則年長而兩腋 下生乳，各長數寸，夢騎五色獅子。
《宋明帝本紀》：帝夜夢豫章太守劉愔反，遣就郡殺之。 《荀伯玉傳》：伯玉，廣陵人也。齊高帝鎮淮陰，伯玉為高 帝冠軍刑獄參軍，假還廣陵，夢上廣陵城南樓上有 二青衣小兒，語伯玉云：「草中肅九五相追逐。」伯玉視 城下人，頭皆有草。泰始七年，又夢高帝乘船在廣陵 北渚，兩腋下有翅不舒，伯玉問何當舒，帝曰：卻後三 年。伯玉夢中自謂是咒師，凡六唾咒之，有六龍出兩 腋下，翅皆舒，還復斂。元徽二年而高帝破桂陽，威名 大震，五年而廢。蒼梧謂伯玉曰：「卿夢今日效矣。」 《張敬兒傳》：敬兒，南陽冠軍人也。其母於田中臥，夢犬 子有角䑛之，已而有娠，而生敬兒，故初名狗兒。 《劉懷珍傳》：懷珍子靈哲，位齊郡太守，前軍將軍。靈哲 所生母嘗病，靈哲躬自祈禱，夢見黃衣老公與藥曰： 「可取此食之，疾立可愈。」靈哲驚覺，于枕間得之，如言 而疾愈。藥似竹根，于齋前種，葉似鳧茈。
《齊高帝本紀》：泰始三年，宋明帝遣前淮南太守孫奉 伯往淮陰監元會。奉伯舊與帝款，是行也，帝與奉伯 同室臥，奉伯夢上乘龍上天，於下捉龍腳不得。及覺 敘夢，因謂曰：「兗州當大庇生靈，而弟不得與也。」奉伯 竟卒於宋世。又參軍崔靈建夢天謂己，蕭道成是我 第十九子，我去年已使授其天子位。考自三皇五帝 以降，受命之次，至帝為十九也。
《袁湛傳》：湛弟子淑。淑兄子粲，字景倩，洵弟子也。幼孤， 祖哀之，名之曰愍孫。嘗疾，母憂念，晝寢，夢見父容色 如平生，與母語曰：「愍孫無憂，將為國家器，不患沈沒， 但恐富貴終當傾滅耳。」母未嘗言及。粲貴重，恆懼傾 滅，故自挹損。明帝臨崩，粲與褚彥回、劉勔並受顧命。 齊高帝革命，粲父子皆誅。
《宋後廢帝本紀》：帝之生夕，明帝夢人乘馬，馬無頭及 後足，有人曰：「太子也。」元徽五年，領軍將軍蕭道成與 直閤將軍王敬則謀殺之。
《冥祥記》：宋沙門法稱臨終曰：有松山人告我，「江東劉 將軍應受天命，吾以三十二璧一餅金為信。」宋祖聞 之，命僧慧義往松山，七日七夜行道，夢有一長鬚翁 指示，及覺，分明憶所在，掘而得之。
《南史后妃傳》：「齊宣孝陳皇后生高帝，年二歲，乳人乏 乳。后夢人以兩甌麻粥與之，覺而乳驚，因此豐足。」 《齊高帝本紀》：「帝年十七時，嘗夢乘青龍上天，西行逐 日。」
《后妃傳》：高昭劉皇后，諱智容，廣陵人也。祖元之，父壽 之，並員外郎。后母桓氏夢吞玉勝生后，時有紫光滿 室，以告壽之，壽之曰：「恨非是男。」桓笑曰：「雖女亦足與 家矣。」年十七，裴方明為子求婚，酬許已定。后夢見先 有迎車至，猶如常家迎法，后不肯去，次有迎至，龍旂 豹尾，有異於常，后喜而從之。既而與裴氏不成婚，竟 嬪於上。
《何尚之傳》：「尚之子偃，偃弟子點，門世信佛。點少時嘗 患渴利，積歲不愈。後在吳中石佛寺建講，于講所，晝 寢，夢一道人，形貌非常，授丸一掬，夢中服之，自此而 差，時人以為淳德所感。」
《紀僧真傳》：「僧真，丹陽建康人也，事齊高帝，歷冠軍府 參軍主簿。僧真夢蒿艾生滿江，驚而白之。高帝曰：『詩 詠採蕭』，蕭即艾也。蕭生斷流，卿勿廣言。」
《齊宜都王鏗傳》：鏗，高帝第十六子也。延興元年，明帝 誅高武、文惠諸子，鏗聞之，馮左右從容雅步，詠陸機 弔魏武云：「『昔以四海為己任，死則以愛子托人』。如此 者三，左右皆泣。後果遣呂文顯齎藥往，夜進聽事，正 逢八關齋，鏗謂文顯曰：『高皇昔寵任君，何事乃有今 日之行。答云：『出不獲已』』。」于是仰藥，時年十八。初，鏗出 閤，時年七歲，陶弘景為侍讀，八九年中，甚相接遇。後 弘景隱山，忽夢鏗來，慘然言別云：「某日命過，無罪，後 三年當生某家。」弘景訪以幽中事，多祕不出。覺後，即 遣信出都參訪，果與事符同。弘景因著《夢記》云： 《五代新說》：華陽隱居性愛松風，每聞其響，欣然為樂。 先隱居母夢青龍自懷而出，并見兩天人執香爐詣 之，巳而娠，生隱居，遂貞隱，與齊宜都王善，王被誅，夢
