《宋史楊億傳》：億字大年，建州浦城人。祖文逸，南唐玉 山令。億將生，文逸夢一道人，自稱懷玉山人來謁。未 幾，億生七歲能屬文，年十一，太宗召試，授祕書省正 字。淳化中，命試翰林，賜進士第，遷光祿寺丞，累遷工 部侍郎。
《臧丙傳》：丙字夢壽，淳化二年，拜右諫議大夫，出知江 陵府，年五十三卒。丙舊名愚，字仲回，既孤，常夢其父 召丙，偶立於庭，向空指曰：「老人星見矣。」丙仰視之，黃 明潤大，因望而拜。既寤，私喜曰：「吉祥也。」以壽星出丙 入丁，乃改名焉。至是無驗。丙於禮不當更名，古人戒 數占夢無妄喜也。
《清波雜志》：「淳化宰相張公齊賢布衣時，常春游嵩嶽， 醉臥巨石上，夢人驅群羊於前曰：『此張相公食料羊 也。既貴，每食數斤，猶未厭飫健啖，世無比者』。」此與唐 贊皇李德裕夢人謂平生合享萬羊之兆符合。 《宋史真宗章獻明肅劉皇后傳》：「劉皇后，其先家太原， 後徙益州，為華陽人。祖延慶，在晉、漢間為右驍衛大 將軍。」父通，虎捷都指揮使，嘉州刺史，從征太原，道卒。 后，通第二女也。初，母龐夢月入懷，已而有娠，遂生后。 《清波雜志》：曹武惠彬下江南，副帥欲屠城，曹力止之 曰：「此已降，不可殺。」曹後夢一人告之曰：「汝能全江南 一城人」，帝乃賜汝城中人為汝子孫。故其後繁盛，今 雖湮微，猶應出兩府。曹泳景游嘗語：「此兩府其自期 耶？」
《宋史方技傳》：「趙自然，太平繁昌人。家荻港旁，以鬻茗 為業。本名王九。始十三，疾甚，父抱詣青華觀，許為道 士。後夢一人狀貌魁偉，綸巾素袍，鬢髮斑白，自云姓 陰，引之登高山，謂曰：『汝有道氣，吾將教汝辟穀之法』。 乃出青柏枝令啗，夢中食之。及覺，遂不食，神氣清爽， 每聞火食氣即嘔，惟生果清泉而已。歲餘復夢向見」 老人，教以篆書數百字，寤悉能記，寫以示人，皆不能 識。或云：「此非篆也，乃道家符籙耳。」嘗為《元道歌》，言修 煉之要，知州王洞表其事。太宗召赴闕，親問之，賜道 士服，改名自然。
《賢奕編》：張忠定公詠守成都，嘗夢謁紫府真君。坐定， 吏忽報請到西門黃承事。真君降階接之，禮甚恭，且 揖公坐承事之下。明日遣人詣西門請黃承事，比至， 果如夢中所見，公即以所夢告之，問平日有何陰德， 真君禮遇如此。承事云：「無他長，唯每歲禾麥熟時，以 錢收糴。至明年新陳未接之時，糶與細民，價值不增」， 升斗如故。公曰：「此宜坐我上也。」令二吏掖之，使端受， 四拜承事。名兼濟，後裔繁衍，青紫不絕。
《宋史凌策傳》：「策以右諫議大夫集賢殿學士知益州。 初，策登第，夢人以六印加劍上遺之。其後往劍外，凡 六任，時以為異。」
《楊礪傳》：「礪，端拱初真宗在襄邸，遷庫部，充記室參軍， 賜金紫。初，廣順中，世宗節制澶州，礪贄文見之，館接 數日，世宗入朝，礪處僧舍，夢古衣冠者曰：『汝能從乎』。 礪隨往，睹宮衛若非人間，殿上主者，秉圭南向，總三 十餘。礪升謁之，最上者前有案置簿，錄人姓名，礪見 己名居首，因請示休咎。王者曰：『我非汝師』。指一人曰： 『此《來和天尊》，異日汝主也，當問之』。」其人笑曰：「此去四 十年，汝功成，予名亦顯矣。」礪再拜，寤而志之。礪初名 勵，以籍作礪，遂改之。至是受命謁見藩府，歸謂子曰： 「吾今見藩府襄王儀貌，即所夢《來和天尊》也。」遷水部 郎中。真宗尹開封，礪為推官。真宗嘗問礪何年及第？ 礪唯唯不對。後知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以 科名自伐，甚重之。歷工部侍郎、樞密副使。卒，年六十 九。真宗軫悼，謂宰相曰：「礪介直清苦，方當任用，遽此 淪謝。」即冒雨臨其喪。礪僦舍委巷中，乘輿不能進步。 至其第，嗟憫久之。廢朝，贈兵部尚書，中使護葬。 《茅亭客話》：雍道者名法志，東川飛烏縣元和鄉人也。 人雖鄙朴，而性慕清虛，嘗供養一石老君及誦《天蓬 咒枕中經》。因夢一道士云：「雍法志，吾於汝處求錢三 千貫。」文法志辭貧，道士取石像前棕帚云：「但有患者， 將此帚掃之即愈。」言訖而覺，因是鄉里有患者，將帚 掃之，應手立愈。里人相傳，求醫者填委。時郡城西南 青羊宮即老君降生之所。咸平中，兵火蕩焚，唯降生、 元陽二臺存焉。遺址荒圮，鞠為茂草。己酉歲，知州密 直學士任公請重興舊址。其殿東每夜聞鐘聲，不知 所因，鑿池獲一銅鐘，扣之響三十餘里，士庶游觀，經 春及夏，法志於宮門見一小兒傴僂而行，以棕帚掃 之，正腰而去，聚觀者架肩接踵。禮法志為神仙時，起 宮工匠輩有腰腳手臂痛者，掃之皆愈。因是《四遠傳》 云：「雍道者掃，盲者能視，跛者能履，患者雲集。有齎金 守門，經旬未獲掃者所得錢帛，並送營造所。逾百日， 因悅一婦人，潛出不歸，患人稍稍不集。至是年冬，再 來掃，病無應，自慚而遁。」因詰其修造掌籍者，錢僅三 千餘貫，正符夢中之數爾。
《青箱雜記》：李文定公迪美鬚髯，未御試，一夕忽夢被 人剃削俱盡，迪亦惡之。有解者曰：「秀才須作狀元，緣
