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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 047 (1700-1725).djvu/135

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《宋史楊億傳》:億字大年,建州浦城人。祖文逸,南唐玉 山令。億將生,文逸夢一道人,自稱懷玉山人來謁。未 幾,億生七歲能屬文,年十一,太宗召試,授祕書省正 字。淳化中,命試翰林,賜進士第,遷光祿寺丞,累遷工 部侍郎。

《臧丙傳》:丙字夢壽,淳化二年,拜右諫議大夫,出知江 陵府,年五十三卒。丙舊名愚,字仲回,既孤,常夢其父 召丙,偶立於庭,向空指曰:「老人星見矣。」丙仰視之,黃 明潤大,因望而拜。既寤,私喜曰:「吉祥也。」以壽星出丙 入丁,乃改名焉。至是無驗。丙於禮不當更名,古人戒 數占夢無妄喜也。

《清波雜志》:「淳化宰相張公齊賢布衣時,常春游嵩嶽, 醉臥巨石上,夢人驅群羊於前曰:『此張相公食料羊 也。既貴,每食數斤,猶未厭飫健啖,世無比者』。」此與唐 贊皇李德裕夢人謂平生合享萬羊之兆符合。 《宋史真宗章獻明肅劉皇后傳》:「劉皇后,其先家太原, 後徙益州,為華陽人。祖延慶,在晉、漢間為右驍衛大 將軍。」父通,虎捷都指揮使,嘉州刺史,從征太原,道卒。 后,通第二女也。初,母龐夢月入懷,已而有娠,遂生后。 《清波雜志》:曹武惠彬下江南,副帥欲屠城,曹力止之 曰:「此已降,不可殺。」曹後夢一人告之曰:「汝能全江南 一城人」,帝乃賜汝城中人為汝子孫。故其後繁盛,今 雖湮微,猶應出兩府。曹泳景游嘗語:「此兩府其自期 耶?」

《宋史方技傳》:「趙自然,太平繁昌人。家荻港旁,以鬻茗 為業。本名王九。始十三,疾甚,父抱詣青華觀,許為道 士。後夢一人狀貌魁偉,綸巾素袍,鬢髮斑白,自云姓 陰,引之登高山,謂曰:『汝有道氣,吾將教汝辟穀之法』。 乃出青柏枝令啗,夢中食之。及覺,遂不食,神氣清爽, 每聞火食氣即嘔,惟生果清泉而已。歲餘復夢向見」 老人,教以篆書數百字,寤悉能記,寫以示人,皆不能 識。或云:「此非篆也,乃道家符籙耳。」嘗為《元道歌》,言修 煉之要,知州王洞表其事。太宗召赴闕,親問之,賜道 士服,改名自然。

《賢奕編》:張忠定公詠守成都,嘗夢謁紫府真君。坐定, 吏忽報請到西門黃承事。真君降階接之,禮甚恭,且 揖公坐承事之下。明日遣人詣西門請黃承事,比至, 果如夢中所見,公即以所夢告之,問平日有何陰德, 真君禮遇如此。承事云:「無他長,唯每歲禾麥熟時,以 錢收糴。至明年新陳未接之時,糶與細民,價值不增」, 升斗如故。公曰:「此宜坐我上也。」令二吏掖之,使端受, 四拜承事。名兼濟,後裔繁衍,青紫不絕。

《宋史凌策傳》:「策以右諫議大夫集賢殿學士知益州。 初,策登第,夢人以六印加劍上遺之。其後往劍外,凡 六任,時以為異。」

《楊礪傳》:「礪,端拱初真宗在襄邸,遷庫部,充記室參軍, 賜金紫。初,廣順中,世宗節制澶州,礪贄文見之,館接 數日,世宗入朝,礪處僧舍,夢古衣冠者曰:『汝能從乎』。 礪隨往,睹宮衛若非人間,殿上主者,秉圭南向,總三 十餘。礪升謁之,最上者前有案置簿,錄人姓名,礪見 己名居首,因請示休咎。王者曰:『我非汝師』。指一人曰: 『此《來和天尊》,異日汝主也,當問之』。」其人笑曰:「此去四 十年,汝功成,予名亦顯矣。」礪再拜,寤而志之。礪初名 勵,以籍作礪,遂改之。至是受命謁見藩府,歸謂子曰: 「吾今見藩府襄王儀貌,即所夢《來和天尊》也。」遷水部 郎中。真宗尹開封,礪為推官。真宗嘗問礪何年及第? 礪唯唯不對。後知其唱名第一,自悔失問,謂礪不以 科名自伐,甚重之。歷工部侍郎、樞密副使。卒,年六十 九。真宗軫悼,謂宰相曰:「礪介直清苦,方當任用,遽此 淪謝。」即冒雨臨其喪。礪僦舍委巷中,乘輿不能進步。 至其第,嗟憫久之。廢朝,贈兵部尚書,中使護葬。 《茅亭客話》:雍道者名法志,東川飛烏縣元和鄉人也。 人雖鄙朴,而性慕清虛,嘗供養一石老君及誦《天蓬 咒枕中經》。因夢一道士云:「雍法志,吾於汝處求錢三 千貫。」文法志辭貧,道士取石像前棕帚云:「但有患者, 將此帚掃之即愈。」言訖而覺,因是鄉里有患者,將帚 掃之,應手立愈。里人相傳,求醫者填委。時郡城西南 青羊宮即老君降生之所。咸平中,兵火蕩焚,唯降生、 元陽二臺存焉。遺址荒圮,鞠為茂草。己酉歲,知州密 直學士任公請重興舊址。其殿東每夜聞鐘聲,不知 所因,鑿池獲一銅鐘,扣之響三十餘里,士庶游觀,經 春及夏,法志於宮門見一小兒傴僂而行,以棕帚掃 之,正腰而去,聚觀者架肩接踵。禮法志為神仙時,起 宮工匠輩有腰腳手臂痛者,掃之皆愈。因是《四遠傳》 云:「雍道者掃,盲者能視,跛者能履,患者雲集。有齎金 守門,經旬未獲掃者所得錢帛,並送營造所。逾百日, 因悅一婦人,潛出不歸,患人稍稍不集。至是年冬,再 來掃,病無應,自慚而遁。」因詰其修造掌籍者,錢僅三 千餘貫,正符夢中之數爾。

《青箱雜記》:李文定公迪美鬚髯,未御試,一夕忽夢被 人剃削俱盡,迪亦惡之。有解者曰:「秀才須作狀元,緣