茲謂養賊。寒七十二日，殺蜚禽。道人始去，茲謂傷，其
寒物無霜而死，涌水出。戰不量敵，茲謂辱命。其寒雖 雨，物不茂。聞善不予，厥咎聾。」
《傳》曰：「思心之不。」
是謂不聖，厥咎霿，厥罰恆風，厥極
凶短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，
時則有心腹之痾，時則有黃眚黃祥，時則有金木水
火沴土思心之不。「是謂不聖。」《思心》者，心思慮也。
寬也。孔子曰：「居上不寬，吾何以觀之哉。」言上不寬大
包容臣下，則不能居聖位。貌、言、視、聽以心為主。四者
皆失，則區霿無識。故其咎霿也。雨，旱。寒奧，亦以風為
本。四氣皆亂，故其罰常風也。常風傷物，故其極凶短
折也。傷人曰凶，禽獸曰短，屮木曰折。一曰，凶夭也。兄
喪弟曰短，父喪子曰折。在人腹中，肥而包裹。心者，脂
也。心區霿則暝晦，故有脂夜之妖。一曰，有脂物而夜
為妖，若脂水夜汙人衣，淫之象也。一曰，夜妖者，雲風
並起而杳冥，故與常風同象也。溫而風則生螟螣，有
裸蟲之孽。劉向以為於《易》，巽為風，為木，卦在三月四
月，繼陽而治，主木之華實。風氣盛，至秋冬木復華，故
有華孽。一曰，地氣盛則秋冬復華。一曰，華者色也。土
為內事，為女孽也。於《易》，「坤為土，為牛，牛大心而不能
思慮，思心氣毀，故有牛旤。」一曰，牛多死，及為怪，亦是
也。及人則多病心腹者，故有心腹之痾。土色黃，故有
黃眚黃祥。凡思心傷者，病士氣，土氣病則金木水火
沴之，故曰「時則有金木水火沴。土」不言惟，而獨曰時
則有者，非一，衝氣所沴，明其異大也。其極曰凶短折
順之，其福曰考終命。劉歆《思心傳》曰：「時則有蠃蟲之
孽」，謂螟螣之屬也。京房《易傳》曰：「潛龍勿用，眾逆同志，
至德迺潛，厥異風。其風也，行不解，物不長，雨小而傷。」
政「悖德隱茲謂亂，厥風先風不雨，大風暴起，發屋折
木。守義不進茲謂耄，厥風與雲俱起，折五穀莖。」「臣易
上政茲謂不順，厥風大焱發屋。賦斂不理茲謂禍，厥
風絕經緯，止即溫，溫即蟲。侯專封茲謂不統，厥風疾
而樹不搖，穀不成。辟不思道利茲謂無澤，厥風不搖
木。旱無雲，傷禾。」「公常於利茲謂亂，厥風微而溫，生蟲
蝗，害五穀。」「棄正作淫茲謂惑，厥風溫，螟蟲起，害有益
人之物。」「侯不朝茲謂叛，厥風無恆，地變赤而殺人。」
《傳》曰：「皇之不極，是謂不建，厥咎眊，厥罰恆陰，厥極弱。
時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有
下人伐上之痾，時則有日月亂」行，星辰逆行。皇之不
極，是謂不建。皇，君也。極，中。建，立也。人君貌、言、視、聽、思、
心，五事皆失，不得其中，則不能立萬事。失在眊悖，故
其咎眊也。王者自下承天理物，雲起於山而彌於天，
天氣亂，故其罰常陰也。一曰，上失中，則下彊盛而蔽
君明也。《易》曰：「亢龍有悔，貴而亡位，高而亡民，賢人在
下位而亡輔。」如此則君有南面之尊，而亡一人之助，
故其極弱也。盛陽動，進輕疾。禮，春而大射，以順陽氣，
上微弱則下奮動，故有射妖。《易》曰：「雲從龍。」又曰：「龍蛇
之蟄，以存身也。」陰氣動，故有龍蛇之孽。於《易》，乾為君
為馬，馬任用而彊力，君氣毀，故有馬禍。一曰，馬多死
及為怪，亦是也。君亂且弱，人之所叛，天之所去，不有
明王之誅，則有纂弒之禍，故有下人伐上之痾。凡君
道傷者，病天氣。不言五行沴天，而曰日月亂行，星辰
逆行者，為君下不敢沴天，猶《春秋》曰「王師敗績于貿
戎」，不言敗之者，以自敗為文，尊尊之意也。劉歆《皇極
傳》曰：有下體生上之痾說，以為下人伐上，天誅已成，
不得復為痾云。《皇極》之常陰，劉向以為《春秋》亡，其應。
一曰久陰不雨是也。劉歆以為自屬常陰。京房《易傳》
曰：「有蜺蒙霧，霧，上下合也，蒙如塵雲，蜺日旁氣」，其占
曰：「后妃有專蜺，再重赤而專，至衝旱，妻不壹順，黑蜺
四背，又白蜺雙出日中，妻以貴高大，茲謂擅陽，蜺四
方日光，不陽解而溫內取，茲謂禽蜺，如禽在日旁，以
尊降妃，茲謂薄嗣，蜺」直而塞，六辰迺除。夜星見而赤。
女不變始，茲謂乘夫。蜺白在日側，黑《蜺果》之，氣正直，
妻不順正，茲謂擅陽，蜺中窺貫而外專。夫妻不嚴，茲
謂媟，蜺與日會。婦人擅國，茲謂頃蜺。白貫日中，赤蜺
四。背適不答，茲謂不次，蜺直在左，蜺交在右，取於不
專，茲謂危嗣。抱日兩未及。君淫外，茲謂亡蜺。氣左，日
交於外。取不達，茲謂不知，蜺白奪明，而大溫，溫而雨。
尊卑不別，茲謂媟蜺，三出三已，三辰除，除則日出且
雨。臣私祿及親，茲謂罔辟，厥異蒙，其蒙先大溫已，蒙
起日不見。行善不請於上，茲謂作福，蒙一日五起五
解。辟不下謀。臣辟異道，茲謂不見，上蒙下霧風三變
而俱解。立嗣子疑，茲謂動欲，蒙赤日不明。「德不序，茲
謂不聰，蒙日不明，溫而民病。德不試，空言祿，茲謂主
窳臣夭，蒙起而白，君樂逸人，茲謂放蒙，日青黑雲夾
日左右前後行過日。公不任職，茲謂怙祿，蒙三日，又
大風五日，蒙不解。利邪以食，茲謂閉上，蒙大起，白雲
如山行蔽日。公懼不言道，茲謂閉下，蒙大起，日不見，
若雨不雨，至十二日解，而」有大雲蔽日。祿生於下，茲
謂誣君。「蒙微而小雨，已乃大雨。下相攘善。玆謂盜明，
蒙黃濁。下陳功求於上，茲謂不知。蒙微而赤，風鳴條
