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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 047 (1700-1725).djvu/66

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於是每夕與之接焉。既而氣息惙然,瘦薾不可治文 書。其家乃乘間穴壁取焚之,令遂屬疾,而殂亦云異 哉!嘗見小說中所載,寺僧盜婦人尸,置夾壁中私之。 後其家知狀,訟于官,每疑無此禮,今此乃得之親舊 目擊,始知其說不妄。然赤眉發、呂后陵汙辱其尸,有 致死者,蓋自昔固有此異矣。

虎苑葉薦妻讒妒。葉七十,始蓄一妾,妻即求離異,築 室山後居焉。家人日夕省候,葉謂「不復妒,令妾訊之, 日落不返。親詣其處,門戶深扄,破關而入,其妻已化 為虎,食妾盡矣。」

劍州李忠,因病化為虎。初忠病久,其子買藥歸而省 父,忠視子,朵頤涎流。子驚視,父已作虎形。出外扄其 室,穴壁視之,迺真虎矣。

《金史五行志》:太祖軍寧江,駐高阜。撒改仰見太祖體 如喬松,所乘馬如崗阜之大。太祖亦視撒改,人馬異 常,撒改因白所見,太祖喜曰:「此吉兆也。」即舉酒酹之 曰:「異日成功,當識此地。」

《續夷堅志》:「李錬師湛然戊申秋入關視,見一婦娩身, 臨月忽右腋發大瘡,瘡破胎,胞從口出,子母皆安。 平定葦泊村乙巳夏,一婦名馬師婆,年五十許,懷孕 六年有餘,今年方產一龍。官司問所由,此婦說懷孕 至三四年不產。其夫曹主簿懼為變怪,即遣逐之。及 臨產,恍忽中見人從羅列其前,如在官府中。一人前 自」陳云:「寄託數年,今當舍去,明年阿母快活矣。」言訖, 一白衣掖之而去。至門,昏不知人,久之乃醒。旁人為 說,晦冥中雷震,有三龍從婦身飛去,遂失身孕所在。 興定元光間,陽翟小學王奉先,其妻先產四子,再生 三子。辛丑十一月,秀容福田寺農民范班妻,連三歲 舉二男三女,皆死矣。此歲復一男一女。其母從旁嘆 訝云:「汝必不活,得早過去亦好。」兒忽能言,連曰:「不去, 不去!」母驚語其父,語未竟,兒依前言不去。未幾,男女 皆死。

《輟耕錄》:「至元丁丑,民間謠言拘刷童男女,以故婚嫁 不問長幼,而亂倫者多矣。平江蘇達卿時為上海吏, 有女年十二,贅里人浦仲明之子為壻,明年生一子。」 《癸辛雜識》:「丙申歲九月九日,紀家橋河北茶肆陶氏 女,與裴叔詠第六子合著衣裳,投雙繯於梁間,且先 設二神位,仍題自己及此婦姓名,炷香、然燭、酒果羹」 飯,燭然未及寸而殂矣。嘗記淳熙間,王氏子與陶女 名師兒共溺西湖,有人作長橋月,短橋月,正其事也。 至載之《周平園日記》,何前後盛情之事,皆生於陶氏 門中邪?近至元二十七年大水,湖州府儀鳳橋下有 新生死小兒棄於水中者,兩手四臂四足,面相向抱 持,胸脅相連,一男一女。丐者取以示人而乞錢,疑皆 此輩所幻也。怪哉!

馬、八二國進貢二人,皆女子,黑如崑崙,其陰中如火。 或有元氣不足者,與之一接,則有大益於人。又有二 人能按摩百疾,不勞藥餌。或有心腹之疾,則以藥少 許塗兩掌心,則昏如醉,凡一晝夜始醒。皆異聞也。或 謂此數人至前途,因不服水土皆殂。

趙忠惠帥維揚日,幕僚趙參議有婢慧黠,盡得同輩 之懽。趙昵之,堅拒不從,疑有異,強即之,則男子也。聞 於有司,蓋身具二形,前後姦狀不一,遂置之極刑。近 李安民嘗于福州得徐氏處子,年十五六。交際一再, 漸具男形,蓋天真未破,則彼亦不自知。然小說中有 池州李氏女及婢添喜事,正相類,而此外絕未見于 古今傳記等書,豈以穢汙筆墨,不復記載乎?嘗考之 佛書,所謂博叉半擇迦者,謂半月能男,半月不能男。 又《遺像經》有五種不男,曰生、劇、妒、變半。變半者,二形, 人中惡趣也。《晉·五行志》謂之人痾。惠帝時,京洛人兼 男女二體,亦能兩用人道,而性尢媱亂,此亂氣所生 也。《玉歷通政經》云:「男女二體,主國婬」亂,而《二十八宿 真形圖》所載心房二星皆兩形,與丈夫婦人更為雌 雄,此又何耶?《異物志》云:「靈狸一體,自為陰陽,故能媚 人。」《褚氏遺書》云:「非男非女之身,精血散分。」又云:「感以 婦人,則男脈應胗;動以男子,則女脈順指。皆天地不 正之氣也。」

壬辰四月二十日,全霖卿子用之妻史氏,史盛之女, 誕子,先出雙足,足類雞鵝乳。醫知其異,推上之,須臾 別下雙足,繼而腸亦併下,乃「孿子也,皆男子,而頭相 抵,髮相結,其貌如獰鬼」,遂扼殺之,母亦隨殂。

《草木子》:「元至正間,京師一婦髭鬚長尺餘。」

《霏雪錄》:「至正末,越有夫婦于大善寺金剛神側,縛葦 席而居。其婦產一子,首有兩肉角,鼻孔昂縮,類所謂 夜叉者。蓋產婦依止土偶,便稟得此形。」

《近峰記略》:「建文時,新宮初成,見男子提一人頭,血色 糢糊,直入宮中,大索之無得也。」

《西樵野紀》:「天順中,有民妻一孕五兒,體貌無異,森然 無一夭者,母亦無恙。此事聞之非誣,而往往不詳其 姓里。或曰揚州人,成化間,諸子爭財析居,時巡撫畢 公案蒞吾蘇,其父母率諸子來決訟,故蘇人習知之