按《宋史真宗本紀》。不載 按《玉海》。大中祥符三年九
月辛巳。賜近臣及館閣解池瑞鹽。陳堯叟所獻。凡四 千七百斤。夏竦進瑞鹽賦。
徽宗政和元年五月解池生紅鹽
按：《宋史徽宗本紀》云云。
高宗紹興十一年油酒變色
按《宋史高宗本紀》不載 按《五行志》，紹興十一年三 月庚申，「金人居長安，油酒皆變白色。」
明
愍帝崇禎十五年酒化為血
按《山東通志》，崇禎十五年十二月，滕縣有酒化為血 之異。本年府城破，州縣城多不保。
飲食異部總論
王充論衡
《是應篇》
儒者言「萐脯生於庖廚」者，言廚中自生肉脯，薄如萐 形，搖鼓生風，寒涼食物，使之不臰。夫太平之氣雖和， 不能使廚生肉萐以為寒涼。若能如此，則能使五穀 自生，不須人為之也。能使自生肉萐，何不使飯自蒸 於甑，火自燃於竈乎？凡生萐者，欲以風吹食物也。何 不使食物自不臰，何必生萐以風之乎？廚中能自生 萐，則冰室何事，而復伐冰以寒物乎？人夏月操萐，須 手搖之，然後生風，從手握持，以當疾風。萐不鼓動，言 萐脯自鼓可也，須風乃鼓，不風不動，從手風來，自足 以寒。廚中之物，何須萐脯？世言：「燕太子丹，使日再中， 天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門象，生肉。足。」論之既虛，則 萐脯之語，五應之類，恐無其實。
飲食異部紀事
《帝王世記》：堯時，廚中自生肉脯，薄如翣，搖則風生，使 食物寒而不臭，名曰「翣脯。」
《雞肋編》：「衛瓘家人炊飯墮地，盡化為螺，歲餘及禍。石 崇家稻米飯在地，經宿皆化為螺，皆致滅族之應。」 《異苑》：「謝靈運為臨川郡，飯中欻有大蟲，謝遂被誅。」 《魏書。李勢傳》：「勢降于桓溫，先是頻有怪異。李漢家舂 米，米自臼中跳出，斂舉箕中，又跳出，徙置簞中。」 《雞肋編》：「鄭注未敗時，篋中藥化為蠅數萬飛去。裴楷 家炊黍在」甑，或變如拳，或作蔓菁子，期年而卒。 《聞見近錄》：張大夫士澄房兄士寧，居咸平縣，豪有力， 性嗜雞子，日食十數以為常。其主典庫冀五郎者，每 為畜之。一日，冀方探篋取之，一自篋中直上而升，至 士寧庖舍而墜地氣若黑霧，其臭薰烈，家人驚異。間 火起堂廡，帑藏須臾而盡。嘗畜皇祐錢萬貫，謂之「鎮 庫錢。」焰起為煙毬而去，不復銅滓冀生。尋自服砒霜， 爛腸而卒。
張大夫幼子嗜鮮鰿。張運判湖南，其子買魚，刳腸作 羹。羹沸，刳魚游泳鼎中。羹成，鮮活若不刳者，視之，則 刳矣，遂絕烹鮮。
鞏源者，嘗語張大夫曰：「真定府都監王文思嗜牛肉， 一日方醢肉几上肉中哀號累日不絕。蔡元長作尹， 聞而取視之，其聲益悲，命為棺斂，飯僧燒之，灰燼中 得白骨一副。」
沈括《夢溪筆談》：「予昔年在海州，曾夜煮鹽鴨卵，其間 一卵爛然通明如玉，熒熒然，屋中盡明。置之器中十 餘日，臭腐幾盡，愈明不已。蘇州錢僧煮一鴨卵亦如 是。」
《旌異記》：童貫將敗之一年，庖人方治膳，忽鼎釜磔磔 有聲，頃之所烹肉悉化為蝴蝶，殆且萬數，飛舞自如， 直至堂中。貫心怪之，命僮僕執扑，皆莫能得。俄兩犬 著婦人衣持梃人立而語曰：「此易扑耳。」各揮梃縱擊， 蝶紛紛墮地，盡成鮮血，犬亦不見。已而貫伏誅。
冠服異部彙考
漢書
《五行志》
《傳》曰：「貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂，厥罰恆雨，厥極惡， 時則有服妖。」
風俗狂慢，變節易度，則為剽輕奇怪之服，故有《服妖》。
後漢書
《五行志》
「貌之不恭，是謂不肅」，時則有《服妖
