面，具耳目口鼻，觀者駭異，鬼神示怪，夫豈偶然。乞召 還興、銳等，專委大夏，功必可成。且水者陰象，今后戚家 威權太盛，假名姓肆貪暴者，不可勝數。請加禁防，以 消變異。畫工藝士，宜悉放遣。山東既有內臣鎮守，復 令李全鎮臨清，宜撤還。」疏入，下山東撫、按勘。奏言：「焚 帛之異誠有之，所奏供億，多過其實。」於是興、銳連章 劾茂元妄。而帝又入外戚張氏言，遂遣錦衣百戶胡 節逮之。父老遮道愬節乞還楊副使。及陛見，茂元長 跪不伏。帝益怒，置之詔獄。節乃遍叩中官，備言父老 訴冤狀。中官多感動。會言者交論救，部擬贖杖還職， 特謫長沙同知。
《徐州志》：「西隅池，即秦皇掘坎以洩王氣者。水深數丈， 邑人恆操小舟以取魚鮮。正德三年冬，嚴肅冰堅，有 異物藏伏于中，每日出騰身而起，起即冰裂，高數尺， 聲如迅雷，疾如奔馬，自池至天津橋而止。月餘池冰 始定，父老多及見之。」
《庚己編》「鬼兵」「陸容居吳之婁門外。正德丙寅春，一日 薄暮，容倚門獨立，聞隔岸洶洶若有兵甲聲。已而有 數千百人，自腰以上不可見，腰以下所可見，皆花繒 繳股，其行甚疾。容大呼，其家男女老幼畢出，皆見之， 踰時過始盡。」是歲崇明海寇鈕東山作亂，奏調京軍 及諸衛討之，兵歲餘乃罷，官帑為之一空。容所見蓋 兵象也。
《沂陽日記》：「武帝在牛首山經宿，江彬欲行異志，而山 神震吼，達曙不寐，不敢舉事。」
《高坡異纂》「毛孔域，福清人。嘉靖乙酉正月朔旦，出賀 節干親友，中途顧，見其家樓中有一婦人越窗登樓， 脊身坐紅被上，心異之，急馳歸，召其二子驗視，無所 見，樓亦高，鑰如故。其年子秉鐸領鄉薦，名第十八，明 年登進士第。」
《明外史葉向高傳》：「向高甫妊母，避倭難，生道旁敗廁 中，轉側三年，數瀕於死，輒有神相之。」
《幽怪錄》：錢塘戴厚甫精遁甲法。其母寢起樓上，一夕 忽見紅光貫室，開幃視之，乃一美女，獨立榻前，拔金 釵以遺母，既而無所見，母以語戴答曰：「適祭遁神，遂 至此，且遁母見我，必不久於人世矣。」由是悒悒，逾月 而卒。
神怪異部雜錄
《三墳》《山墳》篇：「陰，兵妖。陰告人主，厥罰妖異也。」
《談圃》：吳頤云：「荊公薨之前一歲，凌晨，閽者見一蓬頭 小青衣，送白楊木笏，裹以青衣布。荊公惡甚，棄之牆 下，曰：『明年祖龍死』。予因言：唐相趙憬將薨，長安諸城 門金吾見一小兒，衣豹犢鼻，攜五色繩子，覓趙相公， 不旬日，憬薨。此相類也。」
《迃書》。迃叟曰：「有茲事必有茲理，無茲理必無茲事。世 人之怪，怪所希見。由明者視之，天下無可怪之事。」 《未齋雜言》或曰：「鬼神可役，吉凶可卜，禍福可求乎？」曰： 「二氣含靈，百物幻精變化，恍惚其形聲，倏有倏無，鬼 神也。神之與人，物之與事，一氣所關。萬物之生，唯人 最靈。靈至神通，此鬼神可役，而吉凶可卜也。故大而 呼雷召雨，檄風起霧，降龍咒虎，凌空馭鶴，小而圓光 附魄，懸箕降筆，捕蛇卻鼠，魘魅誣蠱，雖非正道，而往 往有徵驗者。間嘗記與于姓者會于客次，自言常見 騎而逐之者，稍近輒無及。居京，鄰有翁媼者，言時有 人在其耳內，與語而視之不見，索之不得。」又見南城 有氓查氏，非能候氣觀星，談命說相，讖緯卜筮，推理 明數，而言人家幽明先後之事甚悉，其意蓋可察矣。 然禍福定於天，吉凶召於己，雖大智不能逃。惟學問 之至，德行之尊，自然先天弗違，足以通神明，贊化育， 而異夫彼也。
神怪異部外編
《異聞總錄》：宋欽宗至源昌州，宿城外寺中。殿中佛像 皆無，惟石刻二胡婦在焉。鬼火縱橫，散而復合。忽有 人攜酒物出現曰：「此寺有神明最靈。」隔夕報夢曰：「明 晚有天羅王衣青袍，從者十七人自南方來此宿頓， 是以到此祇候。」帝飲罷，人復引帝入山阜間，有草舍 三間，入其門，聞人喏聲若三十餘人，眾皆驚訝。視神， 亦石刻一婦若將軍狀，手執鐵劎，侍者皆婦人。及帝 出門，又聞唱喏聲。如前詢問，則曰「契丹天王侍女神
