月遂失國，亦預兆也。 按《南唐李氏世家》，江南自後
漢以來，民間有服玩侈靡者，人詢之，必對曰：「此物屬 趙寶子。」又煜之妓妾嘗染碧，經夕未收，會露下，其色 愈鮮，煜愛之。自是宮中競收露水，染碧以衣之，謂之 「天水碧。」及江南滅，方悟趙，國姓也；「寶」，年號也；「天水」，趙 之望也。
世宗時讖
按《宋史太祖本紀》：世宗在道，閱四方文書，得韋囊，中 有木三尺餘，題云：「點檢作天。」子異之。時張永德為點 檢，世宗不豫，還京師，拜太祖檢校太傅、殿前都點檢， 以代永德。恭帝即位，改歸德軍節度、檢校太尉。
宋
太祖時謠讖
按《宋史五行志》：建隆初，蜀孟昶末年，婦女競治髮為 高髻，號朝天髻。未幾，昶入朝京師。江南李煜末年，有 衛士秦友，登壽昌堂，榻履其鞋而坐，訊之，風狂不寤。 識者云：「鞋履也。李氏將覆於此地，而為秦所有乎？」履 與李、友與有同音，趙與秦同祖也。建隆中，京師士 庶及樂工少年競唱歌曰「五來子。」自建隆開寶，凡平 荊湖、川、廣、江西五國皆來朝。時西川孟昶賦斂無 度，射利之家配卒尤甚，既乏緡錢，唯仰在質物，乃競 書簡札揭於門曰：「今召主收贖。」又每歲除日，命翰林 為詞題桃符，正旦置寢門左右。末年，學士幸寅遜撰 詞，昶以其非工，自命筆題云：「新年納餘慶，嘉節號長 春。」昶以其年正月降王師，即命呂餘慶知成都府，而 長春乃太祖誕聖節名也。召與趙贖，與「蜀」同音。開 寶初，廣南劉鋹令民家置貯水桶，號防火大桶。又末 年童謠曰：「羊頭二四白天雨。」至後，王師以辛未年二 月四日擒鋹。識者以為國家以火德王，房為宋分，羊 未神也；雨者，王師如時雨之義也。「防」與房、桶與宋同 音。宋初，陳摶有紙錢使不行之說，時天下唯用銅 錢，莫喻此旨。其後用交子、會子，其後會價愈低，故有 「使到十八九，紙錢飛上天」之謠。似道惡十九界之名， 乃名關子，然終為十九界矣，而關子價益低，是紙錢 使不行也。宋以周顯德七年庚申得天下，《圖讖》謂 過唐不及漢。一汴、二杭、三閩、四廣，又有寒在五更頭 之謠，故更漏有六更。 按漢四百二十餘年，唐二百八 十九年，開慶元年，宋祚過唐十一年，滿五庚申之數， 至德祐二年正月降附，得三百一十七年，而見六庚 申，如宮漏之數。
太宗時謠讖
按《宋史太宗本紀》，太平興國七年三月，舒州上元石 有白文曰：「丙子年出趙」，號二十一帝。 按《五行志》，太 平興國中，京師兒童以木雕合子，中有竅，藏掖下，有 聲，號云「腋底鬧。」後盧多遜投荒，人以為讖。其在肘腋， 而司國典也。
真宗時訛言
按《宋史五行志》：「天禧二年五月，西京訛言有物如烏 帽，夜飛入人家，又變為犬狼狀，人民多恐駭。每夕重 閉深處，至持兵器驅逐者。六月乙巳，傳及京師，云能 食人，里巷聚族環坐，叫譟達曙，軍營中尤甚，而實無 狀。意其妖人所為，有詔嚴捕，得數輩詢之，皆非。」
仁宗時謠讖
按《宋史五行志》：皇祐五年正月「戊午，狄青敗儂智高 于歸仁鋪。初，謠言農家種，糴家收，至是，智高果為青 所破。」
按張師正《括異志》：「天聖明道，京師市井，凡物之佳美 者即曰『曹門好，物之高大者即曰曹門高』。」至景祐初， 仁宗冊曹王孫女為后。
徽宗時讖
按《宋史五行志》：政和七年，詔修神保觀。俗所謂二郎 神者，京師人素畏之。自春及夏，傾城男女負土以獻， 揭榜通衢，云「某人獻土。」又有飾形作鬼，使巡門催納 土者，或以為不祥，禁絕之。後金人斡離不圍京師，其 國謂之二郎君云。
高宗時詩妖
按：《宋史五行志》：紹興二年，李綱帥長沙，道過建寧，僧 宗本題邑治之壁曰：「東燒西燒，日月七七。」後數日，江 西盜李仁入境，焚其邑。七月七日也。
孝宗時謠
按《宋史五行志》：淳熙中，淮西競歌汪秀才曲曰：「騎驢 渡江，過江不得。」又為𭸗舞以和之。後舒城狂生汪格 謀不軌，州兵入其家縛之，其子拒殺，聚惡少數千為 亂，聲言渡江。事平，格亦伏誅。七年正月，餘杭門外 牆壁有詩，其言頗涉怪，後廉得主名，杖遣之。主管城 北廂劉君暨以失察異言，坐削秩，其詩不錄。十四 年，都城市井歌曰：「汝亦不來我家，我亦不來汝家。」至 紹熙二三年，其事始應于兩宮。
寧宗時謠讖詩妖
按《宋史五行志》：慶元四年三月甲辰，有郵筩置詩達 御前者，詔宰臣究其詩，不錄。嘉泰四年，越人盛歌
