按《漢書成帝本紀》不載。 按《五行志》。「鴻嘉中，狗與彘 交。」
後漢
靈帝熹平 年狗冠帶入司徒府內
按：《後漢書靈帝本紀》，不載。 按《五行志》：熹平中，省內 狗冠帶綬，以為笑樂。有一狗突出，走入司徒府內。有 見之者，莫不驚怪。京房《易傳》曰：「君不正，臣欲篡，厥妖 狗冠出。」後靈帝寵用，便嬖子弟，永樂賓客，鴻都群小， 傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。又遣御史于西邸賣 官，關內侯顧五百萬者，賜與金紫，詣闕上書，占令長。 隨縣好醜，豐約有賈，強者貪如豹虎，弱者略不類物， 實狗而冠者也。司徒，「古之丞相，壹統國政。天戒若曰， 宰相多非其人，尸祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。 今在位者皆如狗也，故狗入其門。」
晉
武帝太康九年有犬鼻行地
按《晉書武帝本紀》，不載。 按《晉書五行志》，「武帝太康 九年，幽州有犬鼻行地三百餘步。天戒若曰，是時帝 不思和嶠之言，卒立惠帝，以致衰亂。」是言不從之罰 也。
惠帝元康 年掘地獲犬子二
按《晉書惠帝本紀》，不載。 按《五行志》，「惠帝元康中，吳 郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之得雌雄各一，還 置窟中，覆以磨石，經宿失所在。天戒若曰，帝既衰弱， 藩王相譖，故有犬禍。」
永興元年犬生子無頭
按《晉書惠帝本紀》不載。 按《五行志》，「永興元年，丹陽 內史朱逵家犬生三子，皆無頭。後逵為揚州刺史曹 武所殺。」
懷帝永嘉五年狗人言
按《晉書懷帝本紀》，不載。 按《五行志》，「孝懷帝永嘉五 年，吳郡嘉興張林家狗人言云天下人飢死。于是果 亂，天下饑荒焉。」
愍帝建興元年狗與豬交
按《晉書，愍帝本紀》，不載。 按《五行志》，「建興元年，狗與 豬交。」按《漢書》，景帝時有此，以為悖亂之氣，亦犬豕禍 也。犬，兵之革占也。豕，北方匈奴之象也。逆言失聽，異 類相交，必生害也。
元帝太興 年地坼有犬子二
按《晉書元帝本紀》，不載。 按《五行志》：「元帝太興中，吳 郡太守張懋聞齋內床下犬聲，求而不得，既而地自 坼，見有二犬子，取而養之，皆死。尋而懋為沈充所殺。」 京房《易傳》曰：「讒臣在側，則犬生妖。」
太興四年，地中獲犬子二。
按：《晉書元帝本紀》，不載。 按《五行志》，「太興四年，廬江 灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲，掘之得一母犬，青 黧色，狀甚羸瘦，走入草中，不知所在。視其處有二犬 子，一雌一雄，哺而養之，雌死雄活。及長為犬，善噬獸。 其後旭里中為蠻所沒。」
永昌二年訛言以白犬膽療蟲病犬價暴貴
按《晉書元帝本紀》不載 按《五行志》。永昌二年大將 軍王敦下。據姑孰百姓訛言行蟲病。食人大孔。數日 入腹。入腹則死。療之有方。當得白犬膽以為藥。自淮 泗遂及京師。數日之間。百姓驚擾。人人皆自云己得 蟲病。又云始在外時。燒鐵以灼之。于是翕然被燒灼 者十七八矣。而白犬暴貴。至相爭奪。其價十倍。或有 自云能行燒鐵灼者，賃灼百姓，日得五六萬，憊而後 已，四五日漸靜。《說》曰：「夫裸蟲，人類，而人為之主。今云 蟲食人，言本同臭類而相殘賊也。自下而上，明其逆 也。必入腹者，言害由中，不由外也。犬有守衛之性，白 者金色而膽，用武之主也。帝王之運，王霸會於戌，戌 主用兵。金者《晉》，行火燒鐵以療疾者，言必去其類而 來，火與金合德，共除蟲害也。」按中興之際，大將軍本 以腹心受伊、呂之任，而元帝末年，遂改京邑。明帝諒 闇，又有異謀，是以下逆上，腹心內爛也。及錢鳳、沈充 等逆兵四合，而為王師所挫，踰月而不能濟水。北中 郎劉遐反，淮陵內史蘇峻率淮、泗之眾以救朝廷，故 其謠言首作於淮、泗。朝廷以弱制強，罪人授首，是用 《白犬膽》可救之效也。
宋
武帝永初二年有狗人言
按《宋書。武帝本紀》。不載。 按《五行志》。「宋武帝永初二 年。京邑有狗人言。」
文帝元嘉二十九年狗與人交
按《宋書。文帝本紀》。不載。 按《五行志》。「元嘉二十九年。 吳興東遷孟慧度婢蠻與狗通好如夫妻。彌年。」
孝武帝孝建 年掘地得犬子
按：《宋書孝武帝本紀》不載。 按《五行志》：「孝武孝建初， 顏竣為左衛，于省內聞犬子聲在地中，掘焉，得烏犬 子。養久之，後自死。」
