《中書門下賀邢州獲白雀白山鵲表》
唐權德輿
臣某等言：今日伏奉宣示，昭義軍節度使李元淳所 進於邢州獲白雀、白山鵲各一者。謹按孫氏《瑞應圖》 曰：「王者奉己儉約，尊事耆老，則白雀見。」又《晉中興書》 曰：「天下安寧則見。」伏惟陛下純儉成化，乾坤合符。敬 彼黃髮，感茲霜毳。俗既登於壽域，事多驗於祥經，用 應昌時，固無虛月。昔神雀效祉，乾鵲知來，或用以紀 年，或聞諸往載。豈比山禽葉質，靈貺特殊，皎潔異姿， 追飛交映。休嘉所集，遐邇同歡。臣等忝列台司，倍百 忻賀。無任喜慶之至，謹奉表陳賀以聞。
《中書門下賀興慶池白鸕鶿表》前人
臣某言：「伏承陛下以去月九日幸興慶池龍堂，為人 祈雨。忽有一白鸕鶿見於池上，眾鸕鶿羅列前後，如 引御舟，明日之夕，甘雨遂降者。伏惟陛下子惠元元， 躬勤庶政，念切時澤，虔於祈禱。以陛下如傷之誠，上 感元貺，在烈祖發祥之地；下降靈禽，潔白異姿，翻飛 成列，若應天意，以承宸衷。簇陰雲於一夕，灑霈澤於」 千里。疾均影響，慶浹公私。昔周致《白翟》，徒稱遐邇；漢 歌《赤鴈》，亦薦郊廟。豈比今日，感於至誠。瑞牒所無，蒸 人何幸？伏望宣付史冊，昭示將來。臣等備位鼎司，倍 百懽賀。無任欣慶忭躍之至。謹奉表陳賀以聞。
《為司農卿宗晉卿進赤嘴山鵲表》李嶠
臣晉卿言：「昨於宿羽亭子園內，捉得赤嘴山鵲一枚， 其鳥有三足，中足有五指，近人相託，爪上有毛，儀觀 非常，精彩特異。雖貌在禽類，而名高羽族，鮮毛孕碧， 勁嘴含丹。三足呈休，與黔烏而比孝；五指為瑞，共白 麟而同德。填河未足方其美，繞樹無以儷其珍。故使 綠衣翠襟，羞言辨惠；藻翰錦臆，憚稱奇偉。將明天子」 之德，遂入虞人之羅。自非睿感潛通，禎符顯應，豈能 殊祥畢湊，異物咸臻？曠千古而難逢，超百王而獨異。 臣謬參簪笏，忝列葭莩，忭躍之情，實倍恆品。無任喜 慶之至，謹奉表稱賀以聞。其《山鵲》謹隨表同進。
《為政事進白雀狀》蘇頲
右，巢於黃門外，雀過官廳事。丹眸瑩徹，明若流珠；嘉 毳鮮華，光如蘊玉。臣等謹按《瑞應圖》，「白雀主鐵券，陰 之精也，不來則國無俊嗣。」伏以青宮踐位，慶重離於 上天；黃閣曾巢，屬五瑞於明日。固以事優御符，聲高 作頌。臣等叨陪近侍，喜萬恆情。無任忭躍之至。
《進白烏賦》張說
「咨大鈞之播氣，在品物而流形。有莫黑之凡族，忽變 白而效靈。感上人於孝道，合中瑞于《祥經》。」若夫事出 神妙，理以舒卷。既集王屋，飛隨帝輦。捧日高翥，迎風 細轉。識句句於招呼，每啞啞以吻吮。以其雪羽霜毛， 冰清玉狀。拔奇綠林之下，賞異紫臺之上。瞰鳷鵲之 紗窗，把鳳凰之衣桁。恐同類之見嫉，畏不才之速謗。 期委命於渥恩，豈願思於閑放。「惟聖君之靈囿，物何 遠而不臻，有能言而可重，或善舞而取珍，若隨驅而 入獻，與寶羽而為鄰。采朝噪之聲樂，眷夜啼之曲新， 無芒距而躍武，不鉤觜以懷仁，謝先容而特達，卻假 飾以全真，鑒深心於反哺，終報德於君親。」
《為百官賀白鳥表》令狐楚
臣某等言：臣昨二十三日，中書宣武軍節度使臣劉 彥佐進白鳥，并以鳥及所獻圖示百官。臣某伏以殊 祥絕瑞，有應斯歸；絪縕感通，難識其朕惟聖德動於 皇天，天意勤於聖后，則必昭彰肹蠁，靈物薦臻，流行 葦之仁，樹太平之業。毛羽遂性，禽鳥呈祥。臣等中賀。 臣謹按《孫氏圖》云：「王者宗廟敬，則白鳥至。」又漢成帝 時，白鳥集於文武廟，黑鳥皆從，頗類此圖。去年冬十 一月履端之始，陛下擁萬國，驅百靈，祀圓丘，封天老， 前一日已孝享於宗廟。盡敬致美，竭力精誠。悲感之 音，動於列辟；孝敬之極，通於神明。白鳥之來，允答醇 至，書之史冊，萬代有詞。觀其素彩皓潔，丹觜朱躍，冰 霧奪色，龜龍騰輝，參五雲之嘉祥，掩百王之能事。臣 等叨逢昌運，累沐殊私。親睹太陽之精，克葉大君之 祉。歡躍忭舞，手足無從。不勝犬馬欣慶之至。
《白烏呈瑞賦》裴度
翻彼靈烏，賁然效質。披圖牒而罔二，葉邦家而得一。 備體有光，至真無匹。宗廟薦敬，帝王之孝克孚；天地 感仁，潔朗之容可述。恥受彩以相混，故莫黑而獨出。 上瓊樹而若無，下瑤階而乍失。「懷恩反哺，方去去以 凌雲；養素來儀，且翻翻而就日。」觀夫載飛載止，厥狀 粲然。不染而成，因心之孝以立；匪召而至，感物之道 遐宣。向皇風而自舞，與麗景而相鮮。人且爾瞻，既含 章而效祉；我無爾詐，乃見素以守全。乃知王澤竭而 退飛，帝道通而無遏。彼明心兮不忘至，知大節兮不 可奪。象潔白而攸歸，知愛敬之旁達。懿夫不污其色， 罔違斯道。秀質安倚，凝光淨好。美仁慈之及物，故易 色於昭昭；惡赤黑之眩人，乃成形於皓皓。且夫應圖 咸若，鄙皋澤之鳴鶴；瑞聖不還，陋江湖之白鷴。諒飲 啄於仁義，豈逃潛於阻艱？所以其出無常，其來有素
