蜀檮杌王建光天二年四月，有《鵂鶹》鳴於帳中，雞鳥 集於摩訶池。建因感疾甚篤，召大臣賜坐，示《手書》，詔 皇太子入侍疾。六月，建薨。
《幸蜀記》：「王衍離成都日，天地冥晦，兵不成列，有群鴉 泊於旗竿上，其鳴甚哀。」
長興五年正月，白鵲集玉局，化白龜遊宣華苑。季良 上表陳符瑞，率百官勸進曰：「將士大夫盡節效忠於 殿下，正望攀鱗拊翼。」知祥曰：「德薄不足以承天命，以 蜀王而老於孤，足矣。」季良曰：「早延大統，原以慰軍民 推戴心。」閏正月二十八日，遂僭帝位。其日，大風晝冥。 《江南別錄》：烈祖受禪之日，白雀見於庭。
《五代史安重榮傳》：重榮將反也，饒陽令劉巖獻水鳥 五色，重榮曰：「此鳳也。」畜之後潭。
《王處直傳》：初，有野雀數百巢麥田中，處直以為己德 所致，而定人知其不祥，曰：「鵲巢鳥，降而田居，小人竊 位之象也。」已而處直被廢死。
《遼史太宗本紀》：帝太祖第二子，母淳欽皇后蕭氏。唐 天復二年生，神光異常，獵者獲白鷹，人以為瑞。 天顯十一年八月庚午，帝自將以援敬瑭。九月癸巳， 有飛鷰自墜而死，南府夷离堇曷魯恩得之以獻，卜 之吉。上曰：「此從珂自滅之兆也。」
《劉伸傳》：「伸改崇義軍節度使，政務簡靜，民用不擾，致 烏鵲同巢之異，優詔褒之。」
《宋史王著傳》：「建隆二年，著知貢舉。時亳州獻紫芝，鄆 州獲白兔，隴州貢黃鸚鵡。著獻頌，因以規諫。太祖甚 嘉其意，下詔褒之。」
《宋琪傳》：「琪自員外郎，歲中四遷至尚書，為相。將罷前 數日，有異鳥集琪待漏之所，驅之不去。及是罷相，人 以為先兆云。」
《燕翼貽謀錄》：虞嘗載：「簫韶九成，鳳凰來儀。」三代以後 無傳焉。惟漢宣帝時嘗見，史不載其形狀如何。真宗 景德元年五月七日午時，白州有鳳凰三，自南入，眾 禽周遶。至萬歲寺前，棲高木，上身如龍，長九尺，高五 尺，其文五色，冠如金盞。至申時，飛向北去，遂不復見。 州畫圖來上。是時天下承平日久，可謂治世，宜其覽 《德輝》而下也。
《談錄》：一日有野雞入端王宮，真宗召司天監丁文泰 令筮之，云：「郊野位爻動，必是郊野中五采生氣物，見 於皇城內皇闈外皇宮之中。以是推之，須是野雞。若 然，則無他必王。」
《談圃》：南海有飛鳥自空中遺糞於舟，穢不可聞。丁晉 公之貶崖，鳥雖翔而糞不汙。至崖，盡縱所乘牛馬於 山林間數年，一夕皆集，無遺者，翊日遂有光州之命。 《談苑》：「虢州朱陽鎮，一夕鳧鴈之聲滿空，其鳴甚悲。逮 旦，鳧鴈死於野中無數，或斷頭，或折翅，全無所傷，而 血污其喙。村民載之入市，市人不敢買。蓋此鎮未嘗」 有此物，怪之也。又一年，王沖叛，朱陽之民殲焉。 聞見前錄。康節先公先天之學，伯溫不肖，不敢稱贊， 平居於人事禨祥，未嘗輒言。治平間，與客散步天津 橋上，聞杜鵑聲，慘然不樂。客問其故，則曰：「洛陽舊無 杜鵑，今始至。則有所主。」客曰：「何也？」康節先公曰：「不二 年，上用南士為相，多用南人，專務變更，天下自此多 事矣。」客曰：「聞杜鵑何以知此？」康節先公曰：「天下將治， 地氣自北而南，將亂，自南而北。今南方地氣至矣，禽 鳥飛類，得氣之先者也。《春秋》書：『六鷁退飛，鴝鵒來巢』， 氣使之也。自此南方草木皆可移。南方疾病瘴癘之 類，北人皆苦之矣。」至熙寧初，其言乃驗。異哉！故康節 先公嘗有詩曰：「流鶯啼處春猶在，杜宇來時春已非。」 又曰：「幾家大地橫斜照，一片殘春啼子規。」其旨深矣。 伯溫後聞熙州有唐碑，本朝未下時，一日有家雀數 千集其上，人惡之曰：「豈此地將為漢有耶？」因焚之，蓋 鹵中無此禽也。已而果然。因并記之，以信先公之說。 《宋史曹輔傳》：「輔字載德，南劍州人，第進士。政和二年， 以通仕郎」中問學兼茂科，歷祕書省正字。自政和後， 帝多微行，乘小轎子，數內臣導從至行幸局，局中以 帝出日謂之有排當，次日未還，則傳旨稱瘡痍，不坐 朝。始，民間猶未知。及蔡京《謝表》有「輕車小輩，七賜臨 幸。」自是邸報聞四方，而臣僚阿順莫敢言。輔上疏略 曰：「陛下厭居法宮，時乘小輿出入廛陌之中，郊坰之 外，極遊樂而後返。」道塗之言，始猶有忌，今乃以為帝 某日由某路適某所某時而歸，又云輿飾可辨而辟。 臣不意陛下當宗廟社稷付託之重，玩安忽危，一至 於此。夫君之與民，本以人合。合則為心腹，離則為楚、 越，畔服之際，在於斯須，甚可畏也。昔者仁祖視民如 子，憫然唯恐或傷。一旦宮闈不禁，衛士輒踰禁城，幾 觸寶瑟，荷天之休，帝躬保佑。俚語有之：盜憎主人，主 人何負於盜哉？況今革冗員，斥濫奉，去浮屠，誅胥吏， 蚩愚之民，豈能一一引咎安分？萬一？當乘輿不戒之 初，一夫不逞，包藏禍心，發蜂蠆之毒，奮獸窮之計，雖 神靈垂護，然亦捐威傷重矣。又況有臣子不忍言者， 可不戒哉？臣願「陛下深居高拱，淵默雷聲，臨之以穹
