欲舞。重瞳載顧，百辟歡欣，曰「惟此獸，希有之珍。昔在 軒轅，曾一來馴；暨周成康，郊藪是臻。歷千載而及茲， 乃有感于皇仁；越期歲而再至，寔前古所未聞。是宜 播之《聲詩》，勒之金石。著聖治之無窮，延休徵于莫極。 顧微」臣之譾劣。睹盛美而愉懌。爰稽首而獻賦。頌聖 德兮萬一
《瑞鹿賦》〈有序〉陳璉
自古帝王之興，必有禎祥以明徵應，麒麟、鳳凰、騶虞見于文明之世者，歷歷可攷。欽惟皇上自登大寶，仁恩弘敷，禎祥疊見。乃宣德五年冬，有瑞鹿見于淮安海州，守臣以聞，有旨命平江伯率軍校捕獲以獻。其色純白，其性仁厚，其高大異于常鹿。按《格物論》云：「一千年為蒼鹿，又百年化為白鹿。」 是鹿也，蓋天地異氣攸鍾，為聖人壽考之徵昭昭矣。臣忝居喉舌之司，職當宣揚國家之盛，謹稽首頓首而獻《賦》曰：
「維聖皇之御曆，敷仁恩于萬方。啟鴻運之重熙，衍國 祚于無疆。來諸侯之玉帛，集瑞世之禎祥。淮海之陽， 孕茲瑞鹿；壽踰千齡，中林攸伏。皓雪其膚，白玉其足； 瓊瑤其角，日星其目。其性仁厚，不驚不觸；其步舒徐， 不棘不速。粲中野之苹蒿，飲雲間之泉瀑。濯濯之采， 絢于煙霞；呦呦之聲，震于川陸。唯天苑之可養，豈人 間之敢畜。」方離海島，出現昌辰。名著張宿，瑞應天文。 匪山靈之敢閟，偶虞人之見珍。守臣聞知，馳奏嚴宸， 爰命元戎，率彼虎賁，以畋以獵。至于海濱，瞻彼瑞鹿， 敻然出群。導以麛鹿，衛以麚麇。噓以和氣，護以祥雲。 神采異常，難以備云。望雕籠而徑入，不躑躅而安馴， 似脫跡于凡類，而幸歸于至仁。既進「金門，陳于丹陛。 日耀霜姿，風含雪毳。荷重瞳之榮盼，致百辟之嗟異。 騰瑞氣于九霄，沸歡聲于厚地。顧惟壽考之徵，顯茲 文明之世。」遂置御苑，縱其遊嬉。或友麟鳳，或從靈龜， 或侶騶虞，或偶文犀。渴飲兮醴泉，飢餐兮瓊芝。臥紫 苔兮成茵，嚥甘露兮如飴。沐天恩兮湛露，鑑清影兮 瑤池。誠真仙之瑞獸，應聖人之壽祺。雖芙蓉園之所 獲，宜春苑之所畜者，實不足以方之也。《誶》曰：「質潔白 兮毓金精，性仁厚兮保長生。貢天府兮協瑞徵，期聖 壽兮億萬齡。」
《騶虞賦》〈并序〉胡儼
永樂二年九月丁未，周王獻騶虞於朝。休嘉之徵，其儀穆穆。臣民聚觀，莫不忻躍贊嘆。臣儼謹按《詩序》曰：「騶虞，鵲巢之應也。」 《格物總論》曰：「騶虞，似虎，白質黑文，不踐生芻，不食生物，日行千里。人君有至信之德則應之。」 《瑞應圖》曰：「騶虞，義獸也。人君德至鳥獸，澤洞幽冥則見。」 凡若此者，在昔徒聞于記載，未若今日之睹「其盛美焉。」 葢由聖天子德備中和，建立皇極，敦敘九族，蕃育群生之所致也。臣儼獲際嘉祥，不勝慶也。謹拜手稽首而獻賦曰：
「惟皇仁之溥博，均覆載于兩儀。揭日月于中天，昭運 化之重熙。九族翕以雍睦，萬彙奕而增輝。曰彝邦與 蠻貊，皆稽顙乎赤墀。」天地氤氳，川嶽鍾靈。迺產異獸， 魁然其形。「質皦皦而霜白，文黳黳而雲蒸。日熒熒以 夾鏡，尾搖搖而參身。見《周南》之山谷，乃《鵲巢》之休徵。 從二虎以為衛，豈百獸而同群？不食生物，不折柔莖。」 動則千里，嘯則風生。獒㺄屏其醜類，麒麟協乎至仁。 息不蔭乎惡木，渴不飲乎穢津。隱巖巒之煙霧，遠林 麓之熇塵。於是虞人告祥，喜溢藩王。爰命輕駕，八鸞 鏘鏘。翠蓋葳蕤，錦旗悠揚。網�長坂委蛇，重岡陟險。 巇披蒙茸列，羽騎騰飛熊。兔潛形於三窟，猿罷嘯於 孤峰。風泛條而蕭瑟，月隱霄而朦朧。徘徊四顧，蹀躞 微蹤。眾禽回翔，百神護從。願效奇於靈囿，遂託身於 顯融。辭長林之寥廓，就廣路之豐隆。群邪為之辟易， 壯士為之改容。乃獻金門，乃陳丹陛。王拜稽首，天子 萬歲。天子曰：「嘻！惟王孝恭，殿彼」周邦，光昭故封。行通 神明，福祿攸同。故茲獸之時出，其令德之所鍾。王曰 「天子，為天下君。」乃聖乃神，乃武乃文。功光祖考，恩洽 臣民。德至鳥獸，澤洞幽冥。和氣薰蒸，坱北無垠。惟以 和而召和，故諸福之畢陳。景星爛兮璀璨，卿雲紛兮 輪菌。禾異畝兮同穎，麥兩岐兮並芬。文禽青兕，重譯 效珍；赤踶白象，萬里來馴。矧茲獸之旼旼，皆聖化之 所臻。未儲積於玉燭，已垂象於蒼旻。於以昭至信，揚 德馨，表聖知。協人聲。殆天以彰聖人。明明之治，豈藩 國之所敢勝。況于是時，器車出而朱草生，甘露降而 醴泉盈。角端見而長庚呈，山嶽呼而鸑鷟鳴。與騶虞 而並耀。垂不朽於丹青。彼林氏之五色，暨�山與「瑯 琊，徒傳聞于載籍，嗟歲月兮已賒。孰若今之昭昭，應 寶祚之靈遐。」乃有詞臣，載筆鸞坡，爰效詩人，形之詠 歌。歌曰：「吁嗟騶虞兮國之禎，撫不懼兮逼不驚。黑章 繞兮白毳明，儵長嘯兮祥風興。履澤地兮食不生，參 二虎兮從不靈。王用躬致兮款天景，旼旼穆穆兮其 儀貞。鵲巢應兮聖化成，千秋萬歲兮歌太平。」
