李時珍曰：「神仙之說，渺茫不知有無，然其所述之」物， 則非無也。貴州普定分司署內有假山，山間有樹，根 榦枝條皆石，而中有葉如榴，裊裊茂翠，開花似桂微 黃。嘉靖丁巳，僉事焦希程賦詩紀之，以比康干斷松 化石之事，而不知其名。時珍按《圖》及《抱朴子》之說，此 乃石桂芝也。海邊有石梅，枝幹橫斜，石柏葉如側柏， 亦是石桂之類云。
主治
葛洪曰：「諸芝搗末，或化水服，令人輕身，長生不老。」
陽起石釋名
李時珍曰：「以能命名。」
集解
《別錄》曰：「陽起石，生齊山山谷及瑯琊，或雲『山雲母根 也。采無時』。」
《吳普》曰：「生太山。」
陶弘景曰：「此所出與雲母同，而甚似雲母，但厚異爾。 今後乃出益州，與礬石同處，色小黃黑。但礬石、雲母 根，未知何者是，俗用乃稀，《仙經》服之。」
蘇恭曰：此石以白色肌理似殷孽，仍夾帶雲母滋潤 者為良，故《本經》一名白石。今用純黑如炭者，誤矣。雲 母之黑者，名雲膽，服之損人，則黑陽起石亦必惡矣。 今齊山在齊州西北，無陽起石，石乃在齊山西北六 七里，廬山出之。《本經》雲：「山」或「廬」字訛也。太山、沂州惟 有黑者，白者，獨出于齊州。
李珣曰：「太山所出黃者絕佳，邢州鵲山所出白者亦 好。」
《蘇頌》曰：「今惟出齊州，他處不復有。齊州惟一土山，石 出其中，彼人謂之陽起石。其山常有溫暖氣，雖盛冬 大雪遍境，獨此山無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟 一穴，官中常禁閉，至初冬則州發丁夫，遣人監取，歲 月積久，其穴益深，鑱鑿然石得之甚難，以白色明瑩 若狼牙者為上，亦有挾他石作塊者不堪。每歲采擇」， 上供之餘，州中貨之，不爾無由得也。貨者雖多，而精 好者亦難得。舊說是雲母根，其中猶帶雲母，今不復 見此矣。古方服食不見用者，今補下藥多用之。 李時珍曰：「今以雲頭雨腳，輕鬆如狼牙者為佳，其鋪 茸茁角者不佳。」王建平《典術》乃云：「黃白而赤，重厚者 佳，雲母之根也。」《庚辛玉冊》云：「陽，起陽石也。」齊州揀金 山出者勝。其尖似箭鏃者力強，如狗牙者力微。置大 雪中倏然沒者為真。
修治
《大明》曰：「凡入藥，燒後澄用之，凝白者佳。」
李時珍曰：「凡用火中鍛赤，酒淬七次，研細，水飛過，日 乾。亦有用燒酒浸過，同樟腦入罐升煉，取粉用者。」
氣味
鹹微溫無毒。
《吳普》曰：「神農、扁鵲云：『酸，無毒』。」桐君、雷公、岐伯云：「鹹，無 毒。李當之云：『小寒』。」
甄權曰：「甘，平。」
徐之才曰：「桑螵蛸為之使。惡澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇 蛻皮。畏兔絲子。忌羊血，不入湯。」
主治
《本經》曰：「崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛 無子，陰痿不起，補不足。」
《別錄》曰：「療男子莖頭寒，陰下濕痒，去臭汗，消水腫。久 服不饑，令人有子。」
甄權曰：「補腎氣，精乏腰疼，膝冷濕痹，子宮久冷，冷癥 寒瘕止，月水不定。」
《大明》曰：「治帶下，溫疫冷氣，補五勞七傷。」
王好古曰：「補命門不足。」
李時珍曰：「散諸熱腫。」
發明
寇宗奭曰：「男子、婦人下部虛冷，腎氣乏絕，子臟久冷 者，須水飛用之。凡石藥冷熱皆有毒，亦宜斟酌。」 李時珍曰：「陽起石，右腎命門氣分藥也。下焦虛寒者， 宜用之，然亦非久服之物。」張子和《儒門事親》云：「喉痹， 相火急速之病也。相火，龍火也，宜以火逐之。一男子 病纏喉風腫，表裏皆藥不能下，以涼藥灌入鼻中，下 十餘」行。外以陽起石燒赤。伏龍肝等分細末。日以新 汲水調掃百遍。三日熱始退。腫始消。此亦從合之道 也。
附方：〈新三。〉
丹毒腫痒：陽起石鍛研，新水調塗。〈儒門事親〉
元氣虛寒，精滑不禁，大腸溏泄，手足厥冷。陽起石鍛 研鍾乳粉各等分，酒煮附子末，同麪糊丸梧子大，每 空心米飲服五十丸，以愈為度。〈濟生方〉
陰痿陰汗陽起石鍛為末，每服一錢，鹽酒下。〈普濟方。〉
