；陰燧一名陰符，取水於月。並以銅作之，謂之水火之 鏡。」此說是矣。干寶《搜神記》云：「金錫之性一也，五月丙 午日午時鑄為陽燧。十一月壬子日子時鑄為陰燧。」
氣味
甘寒無毒。
主治
陳藏器曰：「明目定心，去小兒煩熱，止渴。」
《神水集解》
李時珍曰。《金門記》云。「五月五日午時有雨。急伐竹竿， 中必有神水。瀝取為藥。」
氣味
甘寒無毒。
主治
李時珍曰：「心腹積聚及蟲病，和獺肝為丸服。又飲之， 清熱化痰，定驚安神。」
《上池水》
一名《半天河》。
陶弘景曰：「此竹籬頭水，及空樹穴中水也。」
李時珍曰：《戰國策》云：「長桑君飲扁鵲以上池之水，能 洞見臟腑。」注云：「上池水，半天河也。」然別有法。
氣味
甘微寒，無毒。
主治
《別錄》曰：「鬼疰狂，邪氣惡毒。」
陶弘景曰：「洗諸瘡。」
甄權曰：「主蠱毒，殺鬼精，恍惚妄語，與飲之，勿令知之。」 陳藏器曰：「槐樹間者，主諸風及惡瘡，風瘙疥痒。」
發明
寇宗奭曰：「半天河水在上，天澤之水也。故治心病鬼 疰，狂邪惡毒。」
《屋漏水氣味》
辛苦有毒。
李廷飛曰：「水滴脯肉食之，或癥瘕，生惡瘡。又簷下雨 滴菜亦有毒，不可食之。」
主治
陳藏器曰：「洗犬咬瘡，更以水澆屋簷，取滴下土傅之， 效。」
李時珍曰：「塗肬目，傅丹毒。」
《流水集解》
李時珍曰：「流水者，大而江河，小而溪澗，皆流水也。其 外動而性靜，其質柔而氣剛，與湖澤陂塘之止水不 同。然江河之水濁，而溪澗之水清，復有不同焉。」觀濁 水流水之魚，與清水止水之魚，性色迥別，淬劍染帛， 色各不同，煮粥烹茶，味亦有異，則其入藥，豈可無辨 乎。
《千里水 東流水 甘爛水》〈一名勞水〉
氣味
甘平無毒。
陳藏器曰：「病後虛弱，揚之萬遍者，煮藥禁神最驗。」 李時珍曰：「主五勞七傷，腎虛脾弱，陽盛陰虛，目不能 瞑，及霍亂吐痢，傷寒後欲作奔豚。」
《逆流水主治》
李時珍曰：「中風卒厥，頭風瘧疾，咽喉諸病，宣吐痰飲。」
發明
陳藏器曰：千里水、東流水二水，皆堪蕩滌邪穢，煎煮 湯藥，禁咒神鬼，潢汙行潦，尚可薦之王公，況其靈長 者哉。《本經》云：「東流水為雲母石所畏，鍊雲母用之，與 諸水不同。」即其效也。
孫思邈曰：「江水流泉遠涉，順勢歸海，不逆上流，用以 治頭，必歸於下，故治五勞七傷，羸弱之病。煎藥宜以 陳蘆勞水，取其水不強，火不盛也。無江水，則以千里 東流水代之，如涇渭之類。」
李時珍曰：「勞水即揚泛水，張仲景謂之甘爛水。用流 水二斗，置大盆中，以杓高揚之千萬遍，有沸珠相逐， 乃取煎藥。蓋水性本鹹而體重，勞之則甘而輕，取其 不助腎氣而益脾胃也。」虞摶《醫學正傳》云：「甘爛水，甘 溫而性柔，故烹傷寒陰證等藥用之。順流水，性順而 下流，故治下焦腰膝之證，及通利大小便之藥用之。」 急。流水，湍上峻急之水，其性急速而下達，故通二便。 風痹之藥用之逆。流水，洄瀾之水，其性逆而倒上，故 發吐痰飲之藥用之也。
寇宗奭曰：「東流水，取其性順疾速，通膈下關也。倒流 水，取其洄漩流止，上而不下也。」
張從正曰：「昔有患小便閟者，眾工不能治，令取長川 急流之水，煎前藥，一飲立溲，則水可不擇乎？」
《井泉水釋名》
李時珍曰：「井」字象井形，「泉」字象水流穴中之形。
集解
《汪穎》曰：「井水新汲療病利人。平旦第一汲為井華水， 其功極廣，又與諸水不同。凡井水，有遠從地脈來者 為上，有從近處江湖滲來者，次之。其城市近溝渠，污
