飲酒齒痛，井水頻含嗽之。〈直指方〉
破傷風病用火命婦人取無根水一盞，入百草霜調， 捏作餅，放患處，三五換如神。此《蔣亞香方》也。〈試驗方〉 墜損腸出：方見《主治》下。
眼睛突出一二寸者，以新汲水灌漬睛中，數易之，自 入。〈梅師方〉
《時行火眼》：患人每日於井上視井，旋匝三遍，能洩火 氣。〈集元方〉
心悶汗出，不識人：新汲水和蜜飲之，甚效。〈千金方〉 嘔吐陽厥卒死者，飲新汲水三升佳。〈千金方〉
霍亂吐瀉，勿食熱物，飲冷水一盌，仍以水一盆浸兩 足，立止。〈救急良方〉
厭禳瘟疫：「臘旦除夜，以赤小荳、川椒各七七粒投井 中，勿令人知，能卻瘟疫。」又法：「元旦以大麻子三七粒 投井中。」
口氣臭惡。正旦含井華水。吐棄廁下，數度即瘥。〈肘後方〉 心腹冷痛，「男子令女人取水一杯飲之」，「女人病，令男 子取水一杯飲之。」〈肘後方〉
寒熱注病，方見《發明》下。
火病惡寒：方見《發明》下。
疔毒疽瘡凡手指及諸處有瘡起發痒，身熱惡寒或 麻木，此極毒之瘡也。急用針刺破，擠去惡血，候血盡， 口噙涼水吮之，水溫再換吮，至痛痒皆住即愈。此妙 法也。〈保壽堂方〉
婦人將產，《井華水》服半升，不作暈。〈千金方〉
初生不啼，取冷水灌之，外以蔥白莖細鞭之，即啼。〈全幼 心鑑〉
噎疾：古塚內罐罌中水，但飲之即愈，神效。〈壽域方〉 熱渴煩悶。地漿一盞飲之。〈聖惠方〉
乾霍亂病，不吐不利，脹痛欲死，地漿三五盞服即愈， 大忌米湯。〈千金方〉
服藥過劑悶亂者，地漿飲之。〈肘後方〉
《閉口》椒毒，吐白沫，身冷欲死者，地漿飲之。〈金匱方〉 中野芋毒。土漿飲之。〈集簡方〉
黃鱨魚毒。食此魚犯荊芥。能害人。服地漿解之。〈集簡方〉 中砒霜毒。地漿調鉛粉服之。立解。〈集元方〉
傷寒初起，取熱湯飲之，候吐則止。〈陳藏器本草〉 初感風寒，頭痛增寒者，用水七碗，燒鍋令赤，投水於 內，取起再燒再投，如此七次，名「沸湯。」乘熱飲一碗，以 衣被覆頭取汗，神效。〈傷寒蘊要〉
徐獻忠水品
《一源》
或問「山下出泉。」曰：「《艮》一陽在上，二陰在下，陽騰為雲 氣，陰注液為泉，此理也。山下本空洞處，空洞出泉，亦 理也。山中本自有水脈，洞壑通貫而無水脈，則通氣 為風。」
山深厚者，雄大者，氣盛麗者，必出佳泉水。山雖雄大， 而氣不清越，山觀不秀，雖有流泉，不佳也。
《源泉》實關氣候之盈縮，故其發有時而不常。常而不 涸者，必雄長於群崒而深，源之發也。
泉可食者，不但《山觀清華，而草木亦秀美》。
瀑布，水雖盛，至不可食，汛激撼盪，水味之真，已失其 性矣。「瀑」字從水從暴，蓋有深義也。
凡流來遠水，不可食。水中蛟蛇相感，其精沫多在流 中，食其水者恐中毒。
泉出沙土中者，其氣盛涌，或其下空洞者，中多有佳 水。
山東諸泉類多出沙土中，有涌竅，吼怒如趵突而出 也。趵突水久食生頸癭，其氣大濁。
汝州水泉，食之多生癭。驗其水底，凝濁如膠，氣不清 越，乃至此。聞蘭州亦然。
《濟南王府池》名「珍珠泉」者，不待拊掌振足，自浮為珠。 此氣太盛，恐亦不可食。
山東諸泉，海氣太盛，漕河之利，取給於此，然可食者 少，故有聞名「甘露」、「淘米茶泉」者，指其可食也。若洗缽， 不過賤用耳。其皂泥、濁河等泉太甚，不可食矣。 《傳》記論泉源有杞菊，能壽人。今山中松苓、雲母，流脂 伏液，與流泉同宮，豈下杞菊，浮世以厚味奪真氣，日 用之不自覺爾。昔之飲杞水而壽，蜀道漸通，外取醯 鹽食「之，其壽漸減」，此可証。
水泉初發處甚淡，發乎山之外麓者，以漸而甘，流至 海則自甘而作鹹矣。故汲者持久，水味亦變。
閩廣山嵐有熱毒，多發於花草水石之間，如南靖沄 水坑多斷腸草，落英在溪十里，內無魚蝦之類。黃巖 人顧末主薄，立石水次，戒人勿飲，閩中如此類非一。 天台蔡霞山為省參時，有語云：「大雨勿飲溪，道傍休 嗅草。」此皆仁人用心也。
水以乳液為上，乳液必甘稱之獨重於他水。凡水稱 重厚者，必乳液也。丙穴魚本食乳液特隹。
「水源」有龍處水中時有赤脈，蓋其涎也，不可犯。晉溫 嶠燃犀照水，為神所怒，可鑒
