輿圖部總論三

古今治平略

《歷代疆域》

凡地形之所載，六合之間，四極之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。天地之間，九州八極。土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。何謂九州？東南神州曰「農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北濟州曰成土，東北薄州曰」隱土；正東陽州曰申土。「何謂九山？」曰：「會稽、泰山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門。」何謂九塞？曰：「太汾、澠阨、荊阮、方城、殽坂、井陘、令疵、句注、居庸。」「何謂九藪？」曰：「越之具區，楚之雲夢，秦之陽紆，晉之太陸，鄭之圃田，宋之孟諸，齊之海隅，趙之鉅鹿，燕之昭餘祈。」何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰「景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。」何謂六水？曰河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。合四海之內，四方各二萬八千里，水道八千里，通谷。其名川六百，陸徑三千里。禹乃使大章步，自東西至於西極，使豎亥步，自北極至於南極，各二億三萬三千五百里七十五步。九州「之外，乃有八殥；八殥之外，乃有八紘；八紘之外，乃有八極。凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑；八紘八殥八澤之雲，以雨九州而和中土。」黃帝曰：「地之為下否乎？」岐伯曰：「地為人之下，太虛之中者也。」帝曰：「馮乎？」岐伯曰：「大氣舉之也。燥以乾之，暑以蒸之，風以動之，濕以潤之，寒以堅之，火以溫之，故風寒在下，燥熱在上，濕氣在中，火遊行其間，寒暑六入，故令虛而化生也。故燥勝則地乾，暑勝則地熱，風勝則地動，濕勝則地泥，寒勝則地裂，火勝則地固矣。」岐伯曰：「言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。」故曰：「天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之。氣交之分，人氣從之。」氣之升降，天「地之更用也。升已而降，降者謂天；降已而升，升者謂地。天氣下降，氣流於地；地氣上升，氣騰於天。故高下相召，升降相因，而變作矣。」帝曰：「天不足西北，左寒而右涼；地不滿東南，右熱而左溫，其故何也？」岐伯曰：「陰陽之氣，高下之理，大小之異也。東南方，陽也，陽者其精降於下，故右熱而左溫。西北方，陰也，陰者其精奉於上，故左寒而右涼，是以地有高下，而氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱，其於壽夭，則陰精所奉，其人壽，陽精所降，其人夭。」帝曰：「一州之氣，生化壽夭不同何也？」曰：「高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之，陽勝者先天，陰勝者後天，此地理之常，生化之道也。是故東方川谷之所注，日月之所出，其人竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽，其地多麥。南方陽氣之所積，暑濕居之，其人竅通於耳，血脈屬焉；赤色主心，早壯主夭，其地宜稻。西方高土，川谷出焉，日月入焉，其人竅通於鼻，皮革屬焉；白色主肺，勇敢不仁，其地宜黍。北方幽晦不明，天地之所閉也，寒水之所積也，蟄虫之所伏也，其人竅通於陰，骨幹屬焉。黑色主腎，其人蠢愚，禽獸而壽，其地宜菽。中央四達，風氣之所通也，雨露之所會也，其人竅通於口，膚肉屬焉。黃色主胃，慧聖而好治，其地宜禾。」其於產也，東方之美者，有《醫無閭》之珣《玗琪》焉。東南方之美者，有會稽之竹箭焉。南方之美者，有梁山之犀象焉。西南方之美者，有華山之金石焉。西方之美者，有霍山之珠玉焉。西北方之美者，有崑崙之球琳琅玕焉。北方之美者，有幽都之筋角焉。東北方之美者，有斥山之文皮焉。中央之美者，有岱嶽以生五穀，桑麻魚鹽出焉。凡地以名山為輔佐，石為之骨，川為之脈，草木為之毛，土為之肉。凡地形，東西為緯，南北為經，山為積德，川為積刑，高者為生，下者為死；丘陵為牡，谿谷為牝，水員折者有珠，方折者有玉；清水有黃金，龍淵有玉英，土地各以其類生。是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多「痹，丘氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪，輕土多利，重土多遲，堅土人剛，弱土人肥，壚土人大，沙土人細，息土人美，耗土人醜，湍水人輕，遲水人重，中土多聖人，皆象其氣，皆應其類。故南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國，西方有形殘之尸。是故東方為