建都部總論二

古今冶平略

《古今都會》

「若乃敦龐於天地之始，昭晰於羲農之世，用長黎元，未爭疆場，而南翬表貺，東風入律，光乎上德，奚遠弗臻。然則星象麗天，山河紀地，仰觀俯察，萬物攸歸。」是以庖羲氏生於成紀而為天子，都於陳。神農氏都陳而別營於曲阜。黃帝生於壽丘而都於涿鹿。少昊始自窮桑而遷都曲阜。顓頊始自窮桑而徙邑商丘。高「辛繼統，建都於亳。帝堯始封於唐，既即帝位，都於平陽。虞舜都於蒲坂。夏禹受禪，都於平陽，或在安邑。有商遷徙不一。湯初都於亳，至仲丁，亳有河決之患，乃遷於囂。至河亶甲囂，又有河決之害，復遷於相。祖乙之時，相又河決，自相而遷於耿。耿又為水所圯，復自耿而徙於邢。蓋頻為河患，遷至再四」矣。及盤庚嗣位，欲復湯之舊業，謀所以避河患而永計長久者，而臣民族姓，安土重遷，相與怨咨。帝乃作《誥》三篇，諭以遷都之利，不遷之害。於是始南涉河，遷於亳，從湯所都，改號曰殷，而商道復興矣。周自后稷以來，公劉遷於邠，至古公亶父避狄難遷居岐下。及文王為西伯時，聞崇德亂，遂伐崇侯虎軍三旬而不降，退修其德教而復伐之，因壘而降。既伐崇，作豐邑，因徙都焉。武王伐商，定都於鎬。《詩》曰：「考卜維王，宅是鎬京。自西自東，自南自北，無思不服。」此之謂也。既又以洛為天下之中，四方朝貢道里均，於是遷九鼎於洛邑，有宅洛之志未遑也。成王嗣立，乃命周公、召公營之，既成，謂之東都，以朝諸侯，遂定鼎於郟鄏。卜曰：「傳世三十，歷年八百。」又卜瀍水東為下都曰成周，即以處殷遺民者也。然時雖已宅洛，而王以鎬京宗周常居之，命周公留治東都。《書》曰：「命公後，迪將其後，監我士師工，誕保文武受民亂，為四輔」者是已。蓋洛邑，天下之至中，豐鎬，天下之至險。成王於洛邑定鼎以朝諸「侯，所以承天地沖和之氣，宅土中以涖四海，其示天下也公於鎬京定都以壯基本，所以據天下形勝之區，處上游以制六合，其慮天下也遠。」後至平王即位，以豐鎬不可居，乃東遷都於洛邑，秦襄公以兵送之，王遂封襄公為諸侯，賜之岐、豐之地。襄公於是始國，與諸侯通使聘問之禮。及文公踰隴，營居岐、雍之間，而穆公修政，東境至河，則與齊桓、晉文、中國公侯侔矣。是後陪臣執政，大夫世祿，六卿擅權，征伐會盟，威重於諸侯。及田常弒簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭於戰功矣，三國因之，卒分晉國，田和亦滅齊而有之。六國之盛自此始。務在強兵并敵，尊用謀詐，而從衡短長之說起，矯稱蜂出，誓盟不信，雖置質剖符，猶不能約束也。秦始小國，僻遠諸夏，擯之比於戎翟。至獻公之後，常雄諸侯。傳至始皇，遂有天下。論秦之德義不如魯、衛之暴戾者，量秦之兵不如三晉之強也。然卒併天下，周室弗能正，非德不純，形勢弱也。或曰：「東方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必於東南」，收功實者常於西北，「故禹興於西羌，湯起於亳。周之王也，以豐、鎬代殷。秦之帝用，雍州興，蓋若天所助焉。」然則周之失計，未有如東遷者也。且周自平王至於亡，非有大無道者也。𩑽「王之神聖，諸侯服享，然終以不振，則東遷之過也。昔武王克商，遷九鼎於洛邑，成王、周公始增營之。周公既沒，葢君陳畢公更居焉，以重王室而已，非有意於遷也。周公欲葬成周，而成王葬之畢，此豈有意於遷哉？」今夫富民之家，所以遺其子孫者，田宅而已。不幸而有敗，至於乞假以生可也，然終不可議田宅。今平王舉文、武、成、康之業而大棄之，此一敗而粥田宅者也。夏、商之王，皆五六百年，其先王之德無以過周，而後王之敗亦不減幽、厲，然至於桀、紂而後亡。其未亡也，天下宗之，不如東周之名存而實亡也。是何也？則不粥田宅之效也。盤庚之遷也，復殷之舊也。古公遷於岐。方是時，周人如狄人也，逐水草而居，豈所難哉？衛文公東徙渡河，恃齊而存。齊遷於臨淄，晉遷於絳、於新田，皆其盛時，非有所畏也。其餘避寇而遷都，未有不亡，雖不即亡，未有能復振者也。春秋時，楚大饑，群蠻叛之，申、息之北門不啟，楚人謀徙於阪高，蒍賈曰：「不可，我能往，寇亦能往。」於是乎以秦人、巴人滅庸，而楚始大。嗟夫！使平王定不遷之計，收豐、鎬之遺民，修文、武、成、康之政，以形勢臨東諸