參去，屬其後相曰：「以齊獄市為寄，慎勿擾也。」後相曰： 「治無大於此者乎？」參曰：不然。夫獄市者，所以并容也。 今君擾之，姦人安所容乎？吾是以先之。
《史記日者傳》：「司馬季主卜於長安東市，宋忠為中大 夫，賈誼為博士，同日俱出，洗沐即同輿而之市，游於 卜肆中。」
《漢書汲黯傳》：匈奴渾邪王率眾來降，賈人與市者坐 當死五百餘人。黯入請間曰：「夫匈奴攻當路塞，絕和 親，中國舉兵誅之，死傷不可勝計。臣愚以為陛下得 其人，皆以賜從軍死者家，以謝天下，塞百姓之心。今 縱不能，愚民安知市買長安中，而文吏繩以為闌出 財物，如邊關以微文殺無知者，臣竊為陛下不取也。」 上勿許。
《司馬相如傳》：「相如歸成都，家徒四壁立，文君久之不 樂，相如與俱之臨卭，盡賣車騎，買酒舍，乃令文君當 盧。相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作滌器於市中。」〈注〉 郭璞曰：「盧，酒盧。」師古曰：「賣酒之處，累土為盧，以居酒 瓮，四邊隆起，其一面高，形如鍛盧，故名盧。」俗謂當盧 為對「溫酒火盧」，失其義矣。
《三輔黃圖》：「元始四年，長安城南北為會市，但列槐數 百行，而無牆屋。諸生朔朢會此市，各持其郡所出貨 物及經書傳記笙磬器物相與買賣，雍容揖讓，或議 論槐樹下。」
《後漢書第五倫傳》：「京兆尹閻興召倫為主簿，時長安 鑄錢多奸巧，乃署倫為督鑄錢掾，領長安市。倫平銓 衡，正斗斛，市無阿枉，百姓悅服。每讀詔書，常歎息曰： 『此聖主也，一見決矣』！等輩笑之曰：『爾說將尚不下，安 能動萬乘乎』？倫曰：『未遇知己，道不同故耳』。」
《張楷傳》：「楷字公超，通《嚴氏春秋》《古文尚書》，門徒常數 百人，賓客慕之，自父黨夙儒偕造門焉，車馬填街，徒 從無所止。黃門及貴戚之家，起舍巷次，以候過客往 來之利。楷疾其如此，輒徙避之。家貧無以為業，常乘 驢車至縣賣藥，足給食者輒還鄉里。司隸舉茂才，除 長陵令，不之官，隱居弘農山中，學者隨之，所居成市。」 後華陰山南有《公超市》。
《王充傳》：「充好博覽而不好章句。常游洛陽市肆，閱所 賣書，一見輒能誦憶。」
《韓康傳》：「康常采藥名山，賣於長安市，口不二價，三十 餘年。」
《三國魏志衛臻傳》：「臻父玆。」〈注〉《先賢行狀》曰：茲字子許。 《郭林宗傳》曰：「玆弱冠，與同郡周文生俱稱盛德。林宗 與二人共至市，子許買物，隨價讎值，文生訾訶，減價 乃取。林宗曰：『子許少欲，文生多情。此二人非徒兄弟， 乃父子也』。」
《梁習傳》註《魏略》曰：「鮮卑大人育延，常為州所畏，將其 部落五千餘騎詣習求互市。習念不聽，則恐其怨，若 聽到州下，又恐為所略。」於是乃許之，往與會空城中 交市。遂敕郡縣自將治中以下軍往就之。市易未畢， 市吏收縛一騎，延騎皆驚，上馬彎弓，圍習數重。吏民 惶怖，不知所施。習乃徐呼市吏，問縛騎意，而騎實侵 犯人，習乃使譯呼延延到，習責曰：「汝騎自犯法，吏不 侵汝，汝何為使諸騎驚駭邪？」遂斬之，餘騎破膽不敢 動。
《搜神後記》：「太興中，衡陽區純作鼠市，四方丈餘，開四 門，門有一木人，縱四五鼠於中，欲出門，木人輒以手 推之。」
《晉書祖逖傳》：「逖鎮雍丘，石勒與逖書，求通使交市。逖 不報書而聽互市，收利十倍。於是公私豐贍，士馬日 滋。」
《南齊書東昏侯本紀》：「東昏侯於苑中立市，太官每旦 進酒肉雜肴，使宮人屠酤。貴妃潘氏為市令，帝為市 魁，執罰爭者就潘氏判決。」
《隋書裴矩傳》：「大業三年冬，帝至東都。矩以蠻夷朝貢 者多，諷帝，令都下大戲，徵四方奇技異藝，陳於端門， 衣錦綺珥金翠者以十數萬。又勒百官及民間士女， 列坐柵閣而縱觀焉，皆被服鮮麗，終月乃罷。又令三 市店肆皆設帷帳，盛列酒食，遣掌蕃率蠻夷與民貿 易，所至之處，悉令邀延就坐，醉飽而散。蠻夷嗟歎，謂 中國為神仙。」
《唐書太宗本紀》，「貞觀二年，禁五品以上過市。」
《后妃傳》：中宗庶人韋氏，初帝幽廢，與后約，一朝見天 日，不相制。至是乃以正月朢夜，帝與后微服過市，徜 徉觀覽。
《廣東通志》：「王方慶拜廣州都督。南海歲有崑崙乘舶 以珍貨與中國交市，舊都督路元叡冒取其貨，崑崙 懷刃殺之。方慶至，秋毫無所索，諸蠻悅服。」
《山堂肆考》：唐杜佑為司徒，嘗言「致仕之後，必買小駟 跨之，著粗布襴衫入市，看盤鈴傀儡足矣。」
《唐書韓愈傳》：「愈遷監察御史，上疏極論宮市，德宗怒， 貶陽山令。」
《酉陽雜俎》：貞元中，蘇州有義師，狀如風狂。有百姓起
