獲堅固也。管仲曰：「古之隳國家失社稷者，非故且為
之也，有樂焉不知其陷於惡也。」陸凱曰：「有道之君，以 樂樂人；無道之君，以樂樂身。樂人者其樂彌長，樂身 者不」久而亡。惟陛下居安慮危，在得圖失，防患於無 形之始，慎禍於纖微之初，念管仲之至言，棄少樂而 存社稷，覽陸凱之篤論，思樂人而彌長也。《禮記》曰：孟 夏之月，無有壞隳，無起土功，無發大眾，無伐大樹。昔 魯夏城中丘，《春秋》書之，垂為後戒。今建國都，乃長久 之大業也。犯天下之大禁，襲春秋之所諱。《詩》曰：「畏天 之怒，不敢戲豫。」《孝經》曰：「理國者不敢侮於鰥寡，而況 於士人乎！」今不恤庶人之擾而建國都，不畏上天之 怒而長戲豫，棄安就危，棄存就亡，棄易就難，棄約就 奢，而欲永有天下，恐不可得也。但恐頃年以來，水旱 不節，天下虛竭，兆庶困窮，戶口逃散，流離艱苦，鞏洛 暴水，所喪尤多；江淮赤地，「饑餒者眾。加以東北有不 賓之寇，西涼有喪失之軍，干戈歲增，疆場騷動。近又 胡羯逆命，徵發不寧，料事度宜，豈應更建中都乎！至 若兩都雖舊置矣，然而分守官眾多矣，費耗用度，尚 以為損，豈況更建中都乎！夫河東者，國之股肱郡也， 勁銳強兵，盡出於是，其地險狹。今又置都，十萬之戶， 將安投乎！」夫惟所造城闕，爰及苑囿，毀拆閭閻，令其 別創，損壞冢墓，令其改卜，殷富者破其產業，貧窶者 莫知所從。外迫威詔，內懷湯火，怨嗟之聲，驚惶之擾， 盈於道路，逮於鬼神，老小孤惸，茫然無計，憂悲苦惱， 不可勝說。此甚不可也。且陋東都而幸西都，自西都 而造中都，取樂一君之欲，以遺萬人之患，務在都國 之多，不恤危亡之變；悅在遊幸之麗，不顧兆庶之困， 非所以建深根固蔕不拔之長策矣。昔漢帝感鍾離 意之言，息事德陽之殿；魏主採續咸之諫，止造鄴都 之宮。臣職非其位，言發微細，然聖主不以人廢言，不 以微擯人矣。臣愚誠願陛下發德音，垂明詔，深恤黎 庶，罷事中都，則福履無疆，天下幸甚。謹言。
《幸西京詔》宋·太祖
定鼎洛邑，我之西都；燔柴泰壇，國之大事。況削平江 表，底定南方，惟率土之混同，自上天之鑒祐。內慚涼 德，感是洪休，得不罄以恭虔，申其告謝。睠惟京而西 顧，兆陽位於南郊，豆籩陳有楚之儀，黍稷奉惟馨之 薦。朕今暫幸西京，取四月內選日有事於圓丘。宜令 有司，各揚其職，禮容儀衛，典故在焉。祗事肅承，無或 煩擾。諸道州府，不得以進奉為名，輒有率斂。凡在中 外，當體予懷。
《魏京》劉敞
上二十年，治建北京，以章明先帝巡狩之德，以孝思於下。於時野之處士或相與議曰：「蓋文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間不能數百里，文武之位不過侯伯，而詩人乃以聖人之德、天子之事歌之。有如聖朝德位相侔，述作相繼，而無『遹駿蒸哉』之詩，此乃處士之罪，非公卿之過也。」 乃考聲譔辭，以繼《大雅》，垂之無窮。其文曰：
「皇作大都，大都雄雄，奄定北國，四方來同，皇曰卿士， 在昔聖考，祗遹文武，維慈幼老，天監在上，既有明德， 乃命於下，罔有不復。匪允命之，亦章慶之；匪允服之， 亦保育之。」時維玁狁，侮予之疆，靡度靡虞，跳呼以狂， 業業烝黎，載震載驚，侵魏及澶，群心不寧。帝奮厥武， 百萬其士，匪怒以棘，於三十里，如虎如貔，如霆如霝， 靡有遠邇，天子其來。天子來止，士增其喜。孰偷其生， 以不奮興。驅之渾渾，攘之賁賁。靡有侜張，殲厥鯨鯤。 或獻其寶，或請其命。帝振於旅，維時既定。屹屹魏土， 山河之固。匪山河則固，維上天伊顧。既閟爾弓，既櫜 爾矛。玁狁臣之，四方是休。皇曰卿士，聖孝之德。允於 孝思，孝思維則。爾視於魏，以作我都。「以赫厥靈，俾後 勿踰。」皇曰「卿士，維帝時功。時亦維人，維寇萊公。爾敬 爾止，弼予於治。期爾前人，用迪爾事。」皇曰「卿士，維帝 作武。垂是萬年，莫敢予侮。泰山之封，后土之禪。予監 若茲，惟天是眷。翼翼魏土，天子國之。穆穆原廟，聖人 則之。孰為彊暴，來覯來覲。俾讋於威，於忠是訓。顯顯 天子，孝德自躬。率是休烈。覃之北戎，河水東注。昭哉 禹績，時萬斯年。」天子之德。
《南都賦》〈有序〉{{{3}}}{{{4}}} 王仲旉
洛陽王仲旉，侍親客於宋，十有餘年矣。宋，南都也。山川城邑，人物風俗，禽獸草木，博觀而窮覽，粗得其凡焉。因藉華陽先生渙上公子為問，答以賦。詞曰：
華陽先生與渙上公子步於西山之隈，環於竹圃之 左，曰：「美哉邈乎，土地之沃，人物之夥也。」公子喟然嘆 曰：「先生睹斯而已，獨不聞往者之事歟？上自五帝，中 接三代，下訖漢唐，目擊而可知，指陳而可喻，請為先 生言之。」於顯樂國，在睢之陽，其地則宋，其分則房夏 豫周青秦碭漢梁，帶以黍丘之野，包以閼伯之疆，盟 豬出其右，汳水更其旁。渙穀濊漼，漻淶逐黃。從橫馳 騖，源分泒張。過乎隕石之壄，徑乎龍丘之岡。行乎釣
