之在茲土者，湮沒何可勝數。今得李侯為之增修培 築，表其名姓，是固群公之令名考德，曠百世而相感， 而李公仁政，實所以永其傳者與！鄉民楊嵒董治斯 事，具述其詳於余，故為之記。
《提舉孔天鐸墓記》方豪
余因治水來北俎村，見地中翁仲巋然，乃下馬訪之， 又見一碑覆地，翻而讀之，為元孔氏《塋記》。「由天鐸提 舉邢、洺諸州，始家沙河子福、南和尹子章、蒲圻尹子 塔、識不花，蒙古教授，四世仕宦，為沙望族，況又聖人 之裔乎。」至國朝，其後有以吏為戎者，族人外之。故北 俎孔氏雖多，視茲塋如囹圄，然裔孫整又不肖，磚石 皆鬻諸人。是碑亦已鬻去。鬻者與人有隙，恐為所發， 暮夜載還，其跗則留之矣。諸塋皆為犁鋤之傷，亡可 識別。惟東僅留一塋，佇立凄然，徘徊而去。越六日復 來，乃親為鑿溝立界，約有十畝。塋前有磉埋地，起以 為跗。立碑其上，題於碑陰，使村氓知所警焉。余因是 而感善人之有後，不必於其子孫也。殘芳遺躅，有識 者皆歆之如孔氏。茲塋遭不肖，子孫狼籍如此，一旦 遇余而復，其偶然哉！觀《記》中所稱提舉之文章，南和 之驍勇，蒲圻之德政，皆非為不善者，宜其有今日也。 惜余才力有限，不能築堵拓地，如宋墓之為者。嗚呼！ 孔氏其亦幸而遇余，僅免犁鋤之厄；其亦不幸而不 遇，有力者不能盡復其舊也。
《陸丞相墓辯》郭子章
予來潮二年餘，四境稍敉定。郡鄉先生請予續郡志， 則先檄南澳于將軍：澳重鎮，全粵東蔽，不可以亡。志 而遺之書曰：「不佞聞宋陸丞相墓在澳山北青徑口， 將軍訪其神道安在，已于將軍報予。址石僅存，碑表 蕪沒。予傷之，令威不歸，童牧哀歌，責在守臣。乃為伐 石題曰『有宋陸丞相君實之墓』」，且下令禁樵蘇。雖然， 竊有疑焉。考《宋史》，宋亡厓山之日，丞相走帝舟，舟大 度不得出，乃負帝昺投海中，七日浮屍出於海，十餘 萬人。《丞相傳》：「祥興二年癸未，大戰，宋師亂，丞相朝服 抱帝赴水死。」未載丞相墓。元至元十七年三月，潮州 路總管丁聚立碑於青徑口，墓下記曰：「陸君實，甲於 文天祥榜，與陳宜中議不合，謫潮數」載，母夫人卒於 潮，不能歸葬，聚為擇地封其墓，坐北向東五峰前。秀 次子九郎，俊雅能文，予甚愛之，不幸繼卒，附於大母 之側。聚知君實顛沛流離，隨龍沒波，遂給官田五頃， 以贍遺孤，亦未載丞相墓。我明天順五年修《一統志》 載陸秀夫墓在府城南八十里海中嶼上，丞相墓在 潮州境，其說始著。弘治十四年，漁人伐南澳墓，陸氏 子孫訟之官，知府張景暘、同知林廷模制衣冠遷於 負郭山廢庵，桂臨官地，而自為記。弘治十六年，南海 張廷實詡修《厓山志》，貽潮守葉元玉書曰：「考陸丞相 墓，在潮治城南海中嶼上。厓山破，丞相驅妻子負幼 主赴海。前居潮時，長子繇好漁獵，逐居海陽，闢望沙 岡。天重絕，忠臣後也。」《一統志》與潮府新舊志同，而《新 志》則云：訪其碑已不存，莫得其處。僕為嘆恨，幸多方 物色，以慰忠魂。其後葉守與丞相孫陸某求之，終未 得，乃立新祠於韓山之傍，而廷實為之記。今《厓山志》 中所稱丞相墓，說與葉守書同，而末又疑其詞曰：「秀 夫死厓山，墓乃在潮，豈浮屍出海，後有負骨以畀其 子，如天祥之歸葬吉州者耶？」則《厓志》亦未有定論。又 考陸氏家故，元至順三年丞相三世孫海遺言，「陳宜 中與丞相議不合，丞相得罪，安置潮州。乃奉曾祖母 及祖母趙，攜父長七郎、父郎、叔九郎、弟秀甫來家於 潮之闢望港口。曾祖母九郎連喪，知潮州軍事周梅 叟為營葬於南澳山，九郎附葬。景炎二年，召丞相還 朝，趙氏二子留潮，丞相攜妾倪、同幼子、家僮端兒、正 兒赴召。厓山之變，丞相負主沉海，七日屍浮。端兒、正 兒貯丞相屍歸葬南澳山。鄉人俗名祖墳，屋地為學 士館，名田為陸處圍」以此。然則廷實負骨歸葬之說， 豈其聞此耶？子章反復推之，信書外史不如史，信人 言聞不若見。《宋史帝昺》與《丞相傳》俱不載墓。元以至 元十三年滅宋，丁總管至元十七年為立南澳墓碑， 距丞相死才四年耳。《記》云：「聚為擇地葬太母，九郎附 焉。」則南澳之墓，實太母骨。《記》又云：「君實隨龍沒波，若 有憾焉，不得歸葬之意。」史信書丁總管見知，則丞相 墓之在潮，其有無可概已。張守負郭之葬，直衣冠耳。 葉守失之墓，求之祠，祠韓山，蓋慎之也。史稱十餘萬 屍浮海，而陸氏二僮獨生。《丁總管碑記》自擇地葬太 母，而陸海屬之周梅叟。其說矛盾，予未敢遽謂然，而 予題南澳墓，必曰「丞相墓」，何也？世亡不朽之骨，而有 不死之靈。丞相靈在南海，而母在南澳，孤墳幽忠，隨 潮上下，神往神來，能不依依？予故知南澳北土封丞 相，魂將依焉，而墓不曰丞相，豈所謂弘宣教義、闡揚 忠烈者乎？過首陽者哭夷齊，絕汨羅者弔靈均，而矧 夫母骨子魂，若坊若斧於海之濱也。予惡知其孰為 母、孰為子也？曩予為郎金陵，入覲古帝王廟，凡創業 君必祀，而元祖獨闕。問之守者，守者曰：「嘉靖庚戌，俺
