「欄，浴者甚便。」《帝京景物略》：「湯泉在山坡下，沸而四出。萬曆五年，戚大將軍繼光甃石為池，深二丈，方四尋，覆以堂，曰九新泉。上有寺，唐貞觀二年建，名福泉寺，俗呼湯泉寺。」湯泉如分寧、臨川、崇仁、安寧、寧州、工 、白厓、德勝、關、浪穹、宜良、鄧州、廬陵、京山、新田皆有，其最著者驪山，最潔者香谿，最熱者遵化、《長安客話》：「湯泉」自平地湧出，浴之可以愈疾。上有福泉寺，寺迤北即馬蘭峪灅水，《水經注》：「灅水出右北平俊靡縣，王莽之俊麻也，世謂之車軬水。」東南流，與溫泉水合。水出北山谿，即溫源也。《魏氏土地記》曰：「徐無城東有溫湯」，即此也。其水南流百步，便伏流入于地下，水盛則通注灅水。又東南逕石門峽，山高嶄絕，壁立洞開，俗謂之「石門口。」〈以上遵化界內山川。〉車軸山。《豐潤縣志》：「車軸山在縣南二十里，孤圓而高，若臥轂然，上有壽峰寺，無梁閣一、塔二。」鴉鶻山，《方輿紀要》：「鴉鶻山在縣西北二十里，峰巒秀拔，高數百仞，中有二石穴，名孟家洞、趙家洞。又西有兩山口。兩山者，狼山、管山也。兩崖對峙，中有路通遵化縣，又有蓮花池水注焉。」靈應山，《方輿紀要》：「靈應山在縣西北四」十里，懸厓壁立，岩畔有泉，歕流而下，注於流沙河。《豐潤縣志》：「山有二石洞，洞中有石硯，時有巖溜滴硯池中。」
陳宮山《名勝志》：「陳宮山在縣北七十里，觀雞寺在縣北四十里，俗傳峰頂有金雞之瑞，故名焉。」 《縣志》：「陳宮山縈迴數十里，東臨還鄉河，西接黃土嶺，山南有峰，其色蒼翠，一名華山。有龍泉井，鑿石而成，每六月水滿且溢，至冬乃止，又曰溢泉井。」
崖兒口山，《方輿紀要》：「崖兒口山，在縣東北八十里，其山綿連而中斷，東為崖兒口，西為白霫口，有水自崖而入。」
金窯山，《燕山叢錄》：「豐潤金窯山極險峻，山腹石壁間宛如門扇而不可開，上有朱書數行，惟『縱有黃金人不見』七字可辨識。其書雖極力磨洗不滅，人以為金礦所在。」
枇杷山《縣志》：「枇杷山在縣北三里，其山平廣，產白土如粉飾屋壁。」
馬頭山，《方輿紀要》：「馬頭山，連峰馳驟，最南一峰昂若馬首，在縣東二十里。」
秦王山，《燕山叢錄》：「豐潤縣東北有山，惟荊叢生，相傳唐太宗為秦王時，登此山，見荊，愕然曰：『此里師授吾句讀時所用朴也』。」 下馬拜，荊皆垂首嚮地，如頫伏狀，至今猶然。石上有秦王下馬跡，因名秦王山。
朝月山，《方輿紀要》：「朝月山，在縣東八十里，兩峰特起，狀如偃月，山陰為石坑岡。」
腰帶山，《方輿紀要》：「腰帶山亦在縣東八十里，上有石厓繞山半，如束帶然。」 《名勝志》：「靈泉水出腰帶山南百餘步，上有石屋竇，深尺許，泉注其中。西為大嶺山，行旅所經也。」
《陡河縣志》：「陡河在縣南三十里，發源於遷安縣館山，由牤牛橋而來。其地掘丈餘，有水火炭，可供爨陶瓷器者利之。」
韓城鎮河《方輿紀要》：「韓城鎮在縣南五十里，有河源出車軸山，經鎮北，又西流十餘里入漫泊，下流會還鄉河。」
《沙河縣志》：「沙河在縣南，源出灤州界，西北流經縣之越支社，又屈而東南流入於海。」
沙流河《方輿紀要》：「沙流河，在縣西四十里，源出縣西北五十里之黨谷山下，經兩山口，又西南流，會於還鄉河。元致和初，懷王襲位，上都兵自遼東入討，撒敦等拒之於薊州東沙流河」 ，是也。
巨梁水《水經注》：「巨梁水出土垠縣北陳宮山，西南流逕觀雞山，謂之觀雞水。水東有觀雞寺，寺有大堂，甚高廣，可容千僧，下悉結石為之，上加塗墍，基內疏通，枝經脈散。基側室外，四出爨火，炎勢內流，一堂盡溫。蓋以此土寒嚴，霜氣肅猛，出家沙門，率皆貧薄施主慮闕道業，故崇斯構。是以志道者多栖托焉。」
浭水。《方輿紀要》：「浭水在縣北八十里，一名還鄉河，或謂之雲浭水，源自遷安縣，歷崖兒口，西南流，經縣境，入玉田縣界，合於梨河 。」 《燕山叢錄》：「浭水源出崖兒口，經豐潤、玉田，由運河入海。」 凡水皆自西而東，此水獨西，故俗謂之還鄉河。宋徽宗過河橋，駐馬四顧，悽然曰：「過此漸近大漠，吾安得似此水還鄉乎？」 不食而去。人謂其橋為思鄉橋云 。《吳文恪公集》：國初用遮洋船，從直沽出海，轉餉薊州，時有漂沒。天順二年開直
