餅燻床炕，曰燻蟲兒，謂引龍蟲不出也。燕少蜈蚣而蝎，其為毒倍焉。少蚊而蠅，其為擾倍焉。蚤虱之屬，臭虫又倍焉。所苦尤在編戶，雖預燻之，實未之有除也。小兒以木二寸，製如棗核，置地而棒之，一擊令起，隨一擊令遠，以近為負，曰打板板。古所稱擊壤者耶。其謠云：「楊柳兒活抽陀螺，楊柳兒青放空鐘，楊柳兒死踢毽子，楊柳發芽兒，打板兒。」 空鐘者，刳木中空，旁口盪以瀝青，卓地如仰鐘，而柄其上之平。別一繩繞其柄，別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鐘，繩勒右卻，竹勒左卻，一勒空鐘轟而疾轉，大者聲鐘，小亦蛣蜣發聲，一鐘聲歇時乃已。製徑寸至八九寸，其放之一人至三人。陀螺者，木製如小空鐘，中實而無柄，繞以鞭之繩，而無竹尺卓於地，急掣其鞭，一掣陀螺，則轉無聲也。視其緩而鞭之轉，轉無復住轉之疾，正如卓立地上，頂光旋旋影不動也。
清明三月，清明日，男女掃墓，擔提尊榼轎馬，後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者為墓除草，添土者焚楮錠，次以紙錢置墳頭，望中無紙錢則孤墳矣，哭罷不歸也。趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉，有歌者哭笑無端，哀往而樂回也。是日簪柳，遊高梁橋，曰「踏青」 ，多四方客未歸者。祭掃日，感念出遊。廿八日，東嶽仁聖帝誕，傾城趨齊化門，鼓樂旗幢為祝，觀者夾路。是月小兒以錢泥夾穿而乾之，剔錢泥片，片錢狀字幕備具，曰「泥錢。」 畫為方城兒，置一泥錢城中，曰「卯兒。」 拈一泥錢遠擲之，曰「撇。」 出城則負，中則勝。不中而指扠相及亦勝。指不及而猶城中，則撇者為卯，其勝負也。以泥錢別有挑用葦綳用指者，與撇略同。有撇用泥丸者，與錢略同，而其畫城廓遠。四月一日。四月一日至十八日，傾城趨馬駒橋，幡樂之盛，一如嶽廟碧霞元君誕也。立夏日啟冰，賜文武大臣。編氓得賣，買手二銅盞疊之，其聲磕磕，曰「冰盞」 ，冰著濕乃消。畏陰雨，天以綿衣蓋護，燠乃不消。八日。捨豆兒曰「結緣」 ，十八日亦捨。先是拈豆念佛，一豆佛號一聲，有念豆至石者。至日熟豆，人遍捨之，其人亦一念佛啖一豆也。凡婦不見答於夫姑婉若者，婢妾擯於主及姥者，則自咎曰：「身前世不捨豆兒，不結得人緣也。」 是日耍戒壇，游香山玉泉茶酒棚、妓棚，周山灣澗曲，聞初說戒者，先令僧了願如是，今不說戒，百年而年，則一了願。是月榆初錢，麵和糖蒸食之，曰榆錢糕。
五日。五月一日至五日，家家妍飾，小閨女簪花，曰「女兒節。」 五日之午前，群入天壇，曰避毐也。過午出走馬壇之牆，下無江城，繫絲投角黍，俗而亦為角黍。無競渡，俗亦競游耍。南則耍金魚池，西耍高梁橋，東則松林，北滿井為地，不同飲醵嬉遊也。同太醫院官旗物鼓吹赴南海子捉蝦蟆，取蟾酥也。其法針棗葉，刺蟾之眉間，漿射葉上，以蔽人目，不令傷也。漬酒以菖蒲插門，以艾塗耳，鼻以雄黃，曰「避蟲毒。」 家各懸五雷符，簪佩各小紙符簪，或五毒、五瑞花草。項各綵繫垂金錫，若錢者，若鎖者，曰「端午索。」 十三日進刀馬於關帝廟，刀以鐵，其重以八十觔紙馬，高二丈，鞍韉繡文，轡銜金色旗鼓，頭踏導之。
「六月六日」 ，六月六日曬鑾駕，民間亦曬其衣物。老儒破書，貧女敝縕，反覆勤日光。晡乃收。三伏日洗象，錦衣衛官以旗鼓迎象出順城門浴響閘，象次第入於河也，則蒼山之頹也。額耳昂回，鼻舒糾，吸噓出水面，矯矯有蛟龍之勢。象奴挽索據脊，時時出沒其髻，觀者兩岸各萬眾，面首如鱗，次《貝編》焉。然浴之不能須臾，象奴輒調御令起，云「浴久則相雌雄，相雌雄則狂。」
七夕。七月七日之午，丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，則看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧。其影麤如槌，細如絲，直如軸蠟，此拙徵矣。婦或歎，女有泣者。十五日，諸寺建盂蘭盆會，夜於水次放燈，曰「放河燈」 ，最勝水關，次泡子河也。上墳如清明時，或製小袋以往，祭甫訖，輒於墓次掏促織，滿袋則喜秫竿，肩之以歸。是月始𩰚促織，壯夫士人亦為之。𩰚有場，場有主者其養之。又有師𩰚盆筩罐無家不貯焉。立秋日，相戒不飲生水，曰「呷秋頭水」 ，生暑疿子。中秋日，八月十五日祭月。其祭果餅必圓分，瓜必牙錯，瓣刻之如蓮華。紙肆市月光紙，繢滿月像，《趺坐蓮華》者。月光遍照菩薩也。華下月輪。桂殿有兔杵而人立。搗藥臼中紙，小者三寸大者丈緻。工者金碧繽紛。家設月光位於月所出。
