皇姑建寺，賜額曰「順天保明寺」 ，或曰隱也，如云「明保天順」 焉。後殿祀姑，肉身趺坐，愁容一媼也。萬曆初年，像未飾以金，頂猶熱耳。姑著繡帽，製自宮中。殿懸天順手敕，三道廊繪《己巳北征之圖》。今寺尼皆髮裹方巾緇袍，男子揖。
慈壽寺，萬曆丙子，慈聖皇太后卜地阜成門外八里，建寺焉。寺成，賜名「慈壽」 ，敕大學士張居正撰碑。時瑞蓮產於慈寧新宮，命閣臣申時行、許國王錫爵賦之，碑勒寺左。寺坯朽丹漆，與梵色界諸天，與龍鬼神諸部，爭幻麗，特許。中外臣庶畏愛仰瞻。有永安壽塔。塔十三級，崔巍雲中，四壁金剛，振臂拳膂，努瞅據踏，如有氣，叴叴如叱叱有聲。天寧寺，隋塔摹也。中延壽殿，後寧安閣，閣扁慈聖手書。後殿奉九蓮菩薩，七寶冠帔，坐一金鳳九首。太后夢中菩薩數現，授太后經曰《九蓮經》。覺而記憶，無所遺忘，乃入經大藏。乃審厥象，範金祀之。寺有僧自言夢或告曰：「太后，菩薩後身也。」
報國寺送客，出廣寧門者，率置酒報國寺雙松下。初入天王殿，睹殿墀數株偃蓋，顧而喜之。既瞻二松，所目偃蓋，松猶病其翹楚，奇情未逮，年齒未促逼也。左之偃不過簷甃，右之偃不俯欄石，影無遠移，遙枝相及，鱗鱗蹲石，針針亂棘。駴嘆久，松理出，蓋騰脛，而蔓枝旁引數丈，勢不得更前，急卻而折紆者，亦輪轉然無意臻上也，被於地則已耳。人朱柱支其肘，乃得跼蹐行影中。僧視客顏定，導之上毘盧閣，望三殿日光，四壇兩色，意氣始得揚。每日霽樹開，風定塵短，指蘆溝，輿騎載負者井井下閣禮觀音，僧前通曰：「窯變也。」 像可尺，寶冠綠帔，瞑而右倚，偃左膝，膝承左手，手梵字輪，植右膝，膝植右肘，右腕支頤焉。右倚不端坐者，晏坐也。「右肘微鴻」 者，肘屈植也。準頰微偏右者，支頤也。維化身自定故。豈意匠所能識，所敢攦指？明季都城隍廟有市甚盛。
國初移於寺
大隆福寺寺為明景帝立三世佛、三大士處。殿二層三層，左殿藏經，右殿轉輪，中經毘盧殿至第五層，乃大法堂，白石臺欄。周圍殿堂，上下階陛，旋繞窗櫳，踐不藉地，曙不因天，蓋取用南內翔鳳等殿石欄干也。殿中藻井，制本西來八部天龍，一華藏界云。
「隆安寺，天順間廢寺也。萬曆己酉，僧翠林自蜀來，睹寺荒圮，憫嘆彌日。乃製巨鐵索，與韋馱共鎖項，曝烈日中，而韋馱汗出於面珠，珠下滴金錢，大集殿佛，得更新。殿後堂三楹，曰淨土社。堂列龕五十三，結僧念佛，六時觀想，六時稱號。其稱號也，為哀曼聲，一字數轉，千號半百刻，淵淵悠悠，如人江海波也。」 林曰：「稱佛名號，聲促則觀想不備，聲舒則有昏雜心者。首座端聽，乃可識之。戒尺及其頂，堂廣縱五丈，甎方以尺，火道旋其下，罏窗外四端，日燄煤三百觔，堂溫始滿。溫周晝夜而冷定，又新煤矣。以燠念佛者，曰地炕也。歲元旦，設果餅享佛盤千數，費各一金，此千金矣，曰千盤會也。」 林歿，乃罷。其後一閣，則崇禎元年僧大為立者。都城諸寺僧律隆安為《猶肅》。一在香河縣治東，置僧會司于內。
大慈恩寺在府西海子上。舊名「海印寺」 ，宣德四年重建，改今名。
大圓通寺：在平坡山上，舊名「平坡寺」 ，洪熙元年改建，改今名。
大功德寺在府西三十里，舊名護聖寺，宣德間重建，改今名。車駕省斂，因駐蹕焉。《景物略》曰：「道西堤，行湖光中，至青龍橋，湖則窮已行左右水田，至玉泉山，山則出已際湖山而剎者功德寺，寺今一塔閒地也。存者，門耳門外，二三古木，各三四十圍，根半肘，土外暍蔭者坐差差如几如凳，如養和，滑其上，膚及骨，蟲鼠」 穴其下，亦滑垤壤巒如，不知幾十國蟻。古榦支日，老葉鼓風雨。側偃柏不成蓋，陰亦助其響。傍地餘水田，僧無寺，業農事。破屋數楹，供一木球，施以丹堊，寺初興時募使者也。李西涯《記》云：「寺故金護聖寺，寺七殿，殿九楹，楹以金地彩其上。宣德中，板庵禪師重建也。師能役木球，大如斗輪，轉行馳登下」 ，委折，如目脛具。逢人躍躍，如首稽叩。師曰：「入某侯門，則入募金若干。」 曰：「入某戚里，則入募金若干。」 宣宗召入，命為木球使者，賜金錢。遂建巨剎曰功德寺，時臨幸焉。
白塔寺在府西三里，舊名「萬安寺」 ，洪熙元年改建。
五華寺在府西四十里，舊名「圓殿寺」 ，宣德三年改建。
