廢主，能以孤身當橫流中，毅然不易一言，極難事耳。 史稱「寧州為勒石頌德，彭澤為立生祠，魏州復有生 祠」，皆其所常臨治，恩信及人，既去而猶思之者也。今 昌平于《傳》未嘗作邑而祠之，何歟？按萬歲通天中，罷 魏州時，嘗轉幽州都督。中宗反正，自右肅政御史大 夫改河北道行軍元帥。其罷修城守，具論發兵戍疏 勒非是。請曲赦河北脅從民人，蓋獲「免者數千萬計， 皆當時施行」，其有大恩德于燕、趙，豈直昌平哉！吾嘗 往來上谷、漁陽，古鎮戍中，往往有公祠宇。蓋敦實之 精，惠義之著，被覆冒之境，感而不忘，相率祠之，宜也。
崇恩福元寺碑 姚燧
至大元年，詔群臣曰：「昔朕萬里撫軍，躬擐甲冑，底平 北寇，時有願言。俟他日振旅而南，大建寶剎，為祖考 薦福慈闈。祝釐卿曹，其灼是懷。惟以其日鑾輅親巡， 胥地所宜，於都城南，不雜闤闠，得是吉土。」敕行工曹 甓其外垣，為屋再重，踰五百礎。門其前，而殿於後。左 右為閣樓，其四隅大殿孤峙為制，正方，四出翼室，文 石席之。玉石為臺，黃金為趺，塑三世佛。後殿五佛，皆 范金為席，諸天之神列塑於廡，皆梵像，變相詭形，怵 心駭目。至其榱題梲桷，藻繪丹碧，緣飾皆金，不可貲 算。楯檻衡縱，捍陛承宇，一惟玉石。榜其名曰「大崇恩 福元寺。」外為僧房，方丈之南，延為行宁，屬之後殿。庫 廄庖湢，井井有條。所立隆禧院，比秩二品。守以相臣 割田外郡，收其租入，以給祝髮者。乘輿時臨，留必信 宿，久或浹旬，功垂什八。期以四年正月八日大慶，贊 遍賚官役，何意其日，奄以奉諱。皇帝踐位，哀先志之 弗竟，懼成功之將墮，飭敦匠臣，益虔乃職。罷行工曹， 入留鑰司之程以早集。敕臣燧汝文之碑。臣燧載拜 稽首，作頌曰：猗嗟梵「宮，相方視址，授其成規，維昔天 子。寫材於江，伐石於山，言出風行，草靡庶頑。又假相 臣，汝往敦匠，易衣寒暑，饑俟汝餉，於茲三年，大立細 捐，垂欲落之，而陟配天。」皇帝曰：「噫朕兄所志，有銜未 究，其在傳次，乃敕攸司，無替爾程。其用則取邦賦之 經，佛宇敕為，前古有是，而其所無，兩聖之治。前聖往 矣，於」佛焉依。今聖萬年，與日齊輝。濡軌長江，拳石喬 嶽。善頌之存，梵唄攸託。
重修文廟記 尚野
文安廟學貞祐甲戌，金主南渡，焚蕩殆盡，僅存《大觀》 八行之碑。再歷周、宋、遼、金祚終。皇元受命，肇開貢舉， 優復中選，草昧漸革。世祖潛藩，賓禮師儒，務先學校。 至元三年，敕上都建孔子廟，用敦化源，四方萬里，莫 不知所振厲，黽勉從事。文安近在畿內，無以應德意， 二仲釋奠，即其故基，表以草幕，苟簡不恭，觀者惻然。 八年辛未，縣教諭以邑儒董君榮為之。董君素有興 復議，而病未能也，即言于縣，以國家方事襄樊，為平 宋張本，不獲所請。庚辰以屋賃錢合若干緡，伐木湯 川，往返千里，三歷寒暑，眾材始聚，瓦甓釘礎，黝堊丹 漆，各輸所有，以後為恥。卜云「其吉」，工力並作，不期月， 禮殿四楹鼎鼎，宏敞靚深，先聖先師十哲，像設顯嚴， 章施可徵。如一大府。惟從祀之室，大成之門，經畫井 井，未克備舉。所謂在《易》之地，力盡而休，今復七歲矣。 其在官者，主簿姚元，縣尉張瑛，縣尹楊潤，今縣尹李 侯佑，相繼而輔成之。二十八年，兩廡翼翼，繪像七十 二子。明年，大門，言言清靜。董君既沒，子道清學正，孫 禎教諭，承其事，如君存焉。大德辛丑，後，以講堂前以 櫺星，至大四年，以雀育廡瓦易版以甋。初講堂有闕， 至是戶牖端朗，階址堅整，燦然一新。李侯伻來謂余 曰：「文安廟學之廢，荊棘瓦礫者六十年，董君父子祖 孫勤苦四十餘年，卒成盛事。請文勒諸石，永資名教。」 野既允佑之請，且以廟學之本告之曰：「古者民以君 為師。」《書》曰：「若有恆性，克綏厥猷惟后。」孔子雖無其位， 而綏、猷修道之統，不忍絕也。刪定贊修之後，理寓于 六經。六經即天，天即聖人，故自天子以至庶人，無一 不可以學。孔子必反身思誠，存心養性，得夫廟之制， 而不失其學之實，非徒王安石所謂近世法者也。邑 令與董君父子祖孫之成學廟，亦豈韓愈所謂「不能 修事」者哉？雖然，學必久而後成。野喜其民牧、學官之 克協而將行，又慮其始勤終怠而不繼也。因并附此 以示無窮焉。
創建文廟兩廡碑 張勗
「梗陽豐潤縣」，遼、金以降，為州為縣，載在《沿革》，玆不多 云。其地東連碣石，西接漁陽，南瞷滄溟，北鄰白霫，沃 壤數百里，魚鹽之利，棗栗之饒，甲于東方。天兵革命 之後，邑之儒宮，鞠為茂草，遺跡不存。至元十二年，邑 中耆老鳩錢千萬，十日而經營之。不期月，創構大成 殿，設聖像于中，列十哲于左右，春秋祭祀，俾諸儒拜 「趨其下，展其誠敬。」於今四十餘載，兩廡諸賢之位，尚 猶闕然。延祐三年夏，翰林掾史耿公承事來尹是邑， 暇日游于芹宮，謀諸同僚，鳩材募工，經始于延祐五 年八月，落成于是歲冬十月。告成之日，邑耆老楊質 等欲刻石，於是學官楊齊賢請予辭而銘之
