課農講學，興利除害，奉上御下，咸得其宜。不數月而 政平訟理，歌誦之聲，溢于閭閈。至正二年正月既望， 率僚佐祭于大成至聖文宣王廟。禮行畢，歷學左右， 顧盼闕壞未完之所，衋然有動于心。捐己貲一千五 百餘緡，迺市材木，募匠傭，不斂于官，不動于民，皆出 于公之規度，咄嗟而事已辦。自肇作底訖工，為日二 十有八。于是壞者復，闕者備，煥然一新，而人爭快睹 矣。
刱建黑龍潭廟碑 歐陽原功
房山之大安山。山之上有龍湫，深不見底，以勢度之， 下徹山趾，世相傳有黑龍君居之。至正十年，歲庚寅， 夏五月至六月不雨。銀青榮祿大夫、中書平章政事 槊公奉詔留鎮京師，召京尹縣令等官，遍走郡望，又 率僚屬詣在京諸寺觀咸禱焉。雨不至，平章公憂之， 歸家，露香禱於庭。左右曰：「房山有黑龍潭，禱雨輒應」， 盍往叩之，公遣留守司都事薩理彌寔奉香幣行，仍 戒有司遣价貳玉虛宮十一代真人張公門徒明道 洞微大師畢輔貴偕往。既至，輔貴等瀝平章公閔雨 之誠於龍。明日龍見靈異，觀者喜曰：「雨之徵也。」既而 大雷電以雨，圻甸方數百里皆霑足，稿苗盡起。及秋， 五穀胥熟。於是父老以龍君未有祠，爰作新廟，以彰 神庥。輔貴願募眾材，馮潭依山疊石，築壇高二丈，深 廣可二百餘步，因壇為廟，中作正殿三間，東西屋如 之。外為神門，設闌楯臨潭上。中塑龍神像，服飾如貴 者儀，旁列雷雨部諸神，次及祀神之庖，守祠之舍，內 外皆作。經始於十年之秋，落成於十二年之冬，費楮 幣五萬三千緡有奇。十四年夏六月，京師又逾月不 雨，公復遣薩理彌實禱如前。將行致公之意，以《廟記》 屬某。時某感暑病，不能興，聞命強起而默禱曰：「龍君 即致甘澍已時菑當力疾以償諾責。」十三日壬寅往 禱；丙午，大雨；己酉，又大雨。自是雨大集。是歲有秋。都 人每雨，見風雲雷電皆起西南，自房山來，知其為龍 君所致。薩理彌實竣事還，以喜雨告，某疾亦稍甦。乃 記之曰：「天有三垣，帝座所在，諸星環之。國有京城，天 子所居，百神衛之。房山密邇燕都，多深山修谷，實生 神龍，疏附奔奏，居百神之先，理之必然也。且京師天 下之本，盛夏兼旬不雨，舟漕不前，物價日翔，四方輻 輳者憂之。又旬日不雨，饑饉疾疫將作，居」民憂之。𩰚 訟盜賊滋蕃，朝廷有司憂之，一雨而百憂釋，四方安。 故房山之龍，能佑京師，有功於國甚大。《禮記祭法》曰： 「山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物皆曰神。有天 下者祭百神，諸侯在其地則祭之。」新廟之作，於祭法 為宜。或曰：「社壝而不宇，今廟焉以居龍何？」曰：地載神 氣，神氣風霆，風霆流形，庶「物露生。社欲其露處以受 生氣。龍者，天之生氣，能為膏澤以生萬物者也。其質 為陽，陽動必靜，靜必伏，藏宇以棲神固宜。」又曰：「肖龍 像以人何？」曰：「龍有變化不測之神，人而為龍，龍而為 人，古今多有之。異時褒崇之典，請於大廷，議於奉常， 為侯為公，衣冠牲幣，祀號祭式，必視人爵。廟也，像也， 揆之事理」皆宜。平章公蒙古怯烈氏，國初以來元勳 世臣之冑，其父祖子孫、群從昆弟、丞相、御史大夫接 踵不絕於廟，故其體國也切，其愛民也深，其禱神也 能，竭其誠乃作《迎享送神詩》，俾工歌其辭以祀，并刻 于石。辭曰：「龍胡為兮山之岰？風氣固密兮岡巒綢繆。 龍奉命兮宅阻幽，扈帝室兮拱神州。神州兮盛」夏不 雨，相臣兮奉牲醑。牲肥兮醑香，龍來歆兮不遑處。大 振電兮從懸冥，雲飛繳兮雨建瓴。雨優渥兮年穀熟， 年穀熟兮神州足，神州足兮萬邦福。龍盤桓兮此有 屋，龍欻起兮安之？乘靈和兮薄希夷。風斾雨旗兮絕 天河，滃懸雲兮揚素波。帝曰「勞女」兮復女居，新廟翼 翼兮山盤紆。房之山兮雨之府。鼓坎坎兮巫屢舞。澤 我民兮萬萬古，歲有秋兮食茲土。
中書右丞相領通惠河都水監事政績碑
前人
中書右丞相，定柱公自居平章首席，既而陞左相，又 陞右相，被命領都水監事。至正癸卯之正月，迄今數 年之中，濬治舊規，抑塞新弊，水政大修。都水監長貳 賓佐共具實蹟，請于翰林歐陽元，文其事于石，以貽 後世。元曰：「丞相上佐天子，下理百官，日綜萬幾，朝野 政務，莫非相業所經綸也，奚獨於水政紀述乎？」其長 貳賓佐進曰：「我國家之置都水也，始于至元之辛卯， 丞相完澤實倡其端。當時聖君賢相，為慮甚周，為制 甚密。導昌平白浮之水西流，循西山之麓，會馬眼諸 泉為七里濼，東流入自城西水門，匯積水潭。又東並 宮牆，環大內之左，合金水河，南流東出，自城東水門， 又潞水之陽，南會白河，又南會直沽」入海，凡二百里， 是為「通惠河。」置閘二十有四，跨諸閘之上，通京師內 外經行之道。置橋百五十有六，閘以制蓄洩，橋以惠 往來。乃即運糧提舉司，車戶千四百五十有一，隸監， 專治其事。閘與橋初置于延祐中，易木以石，次第而 械之。命閘戶學為石工，木鐵煉堊皆習其技，歲械閘
