有五百五十，輸木萬章，鐵以鈞計，凡八百有奇。石材 三千一百，瓴甓灰槁，他物無筭。築基縱長百有二十 尺，三分長之二為衡，廣高二丈，闊容二丈二尺。經始 於是年三月之望，粵六月十有五日告成。繩矩中度， 完好緻密，公私善之。明年春，監丞阿禮張宗顏狀是 役之為日久近閘之高深長廣幾何，糜費物若干，創 始改作之緒，庀工之勤，成功之利之美，求識以文。予 復之曰：「世祖開物成務，群策畢舉。仁廟克承先烈，措 注宏遠，功不百倍，不改作也。臣下奉行惟謹，事理之 著者也，《記》是誠宜。」然予疑是閘之始命名為何人，與 創始之歲果豐與歉，或示微意於後世歟惜莫可得 而知也。閘非侈靡游觀之所，國計民庸仰以給者，猶 必待歲豐而後作，矧他役乎？斯果作於豐年，則是役 不敢妄興，民不敢苟勞，財不敢徒用，章章矣。因其役， 并原其名，是為《記》。
重修檀州文廟碑記 王思誠
檀州。漢為邊郡，今畿內近地。州舊有孔子廟，燬於金 季兵。至元二十八年，知州楊璉等割俸緡即州治東 市民宅重構殿宇，為堂三楹，兩廡四楹，以棲聖賢。迄 今五十載，寖至傾圮。至元六年，太原聶侯字用之，由 行唐尹管巡院使來守是州，拜謁祠下，顧瞻荒陋，慨 然以修復自任。退而謀諸監州買住，及同知伯顏、判 官崔克敬共割俸鈔為眾倡。州中有好義者，翕然出 資以助。於是斬木於山，陶甓於河。鳩工不日，悉撤其 故堂，崇其基，宏其度，為殿三楹，葺兩廡，增其楹為六。 創神庖，若大成門。重門齋舍，仍以故堂廢材，又為築 講堂及教官宅碑樓共十三楹。繪塑一新，金碧晃耀， 視昔為有加矣。侯之致力，不惟是州為然。其在行唐， 亦新三皇孔子廟及醫學、儒學。憲使孛朮魯翀刻詩 於石，以頌其德。檀學之興，經營於三年之仲春，再越 期而落成。集賢學士揭傒斯、監察御史崔帖木兒普 化扁額於殿堂之上。聶侯又欲勒石以紀歲月，命學 正宋文佐以文為請。遂為書其始末，系以詩曰：「白檀 之區，昔為邊隅。厥俗」於荒，罔習於儒。今為內甸，密邇 神都。郡黌攸設，文教斯敷。明明聶侯，說《禮》敦《書》。睠茲 孔廟，湫隘庳疏。乃即同官，載詢載謀。悉撤其故，恢宏 其模。完敞益新，輪如奐如。法庭殖殖，邃宇渠渠。有宅 其師，有庇其徒。巍巍聖道，洋洋嘉謨。允迪惟哲，罔念 則愚。嗟嗟士子，惜此居諸。學古入官，復厥生初。作與 時偕，身與道俱。此惟聶侯，德化之濡。在漢文翁，異世 同符。太史作頌，以永厥譽。爰告後政，勉循令圖。
重修廟學記 前人
「為政之道，其所始在于厚風俗，厚之之本，必由于學 校。是以教隆于上，則俗美于下，理之必然也。百里之 邑，千里之郡，推而至于天下，豈異是哉？國家崇儒重 道，內立監學，外而郡邑皆設學官，誠以風化之所係 也，人才之所出也。」至正十一年春，奉訓大夫兗州王 公從善，來守霸郡，視篆之初，即拜謁先聖廟，見其牆 垣廢傾，齋舍罔有，講習無所施，迺顧瞻太息，謂學正 孟之晉曰：「學校不治，則風俗何自而易移？人才何由 而作興？豈非承流宣化者之責歟？」於是令民子弟之 俊秀者，即入學肄習，權葺一室，使之受業。公首捐俸 金，以作新學校，而謀于同僚。同僚僉允，亦各捐俸以 助民之好義者效其力，不日而得錢「若干緡。遂巿瓦 木，重修講堂三間，創建東西齋舍十有二楹。築牆周 圍，務以堅固，改月而功畢。上不廢于公帑，下不擾于 民庶。昔也荒蕪如彼，今也輪奐若此，使師生有所依， 教養有所設，將見風俗淳美，人才輩出。」公之承宣德 意，可謂知所本矣。公前任松江府推官，治獄明恕，平 反甚眾，人人誦其廉明，自南而來者，口不絕稱。今公 之守霸郡，甫下車，善者趨而迎，奸者畏而避，革弊起 廢，號令一新。士庶歌于途，農民樂于野。修隄堰一十 八里，及南北兩關橋道，井井有法。民之感戴，其能已 乎！之晉以狀來，盛稱公「念念不忘于學校，不可不記 其事，壽于金石，俾異時為政者有所取法，幸為之記。」 余聞而韙之，則復之曰：「昔文翁治蜀至今，聲名照映 簡冊者，以為治之有所本也。王公以學校為先，其文 翁之意哉！」余亦有說焉。興作學校，固郡守之職，然典 教者能以守之心為心，則教養可期其效。苟非其人， 則亦徒為虛舍，為守者能不憾歟？今之晉，乃鄒國公 五十二代孫，德性純厚，文學充裕，則教養「之施，公可 無憾矣。公字仲祥，世居袞之滕村。性梗直，決疑剖事 無留難。」此特記其政事大略爾，當有執史筆者詳之。
宣聖廟學記 黃溍
「霸州之益津人宮。君祺即其西鄉所居宮哥莊作學 舍，合韓、謝莊子弟肄業其中，且為廟像先聖先賢以 春秋旦望奠謁如學宮法。」念無以示永久，爰狀其事， 走京師，請奎章閣侍書學士、內翰虞伯生為之記。公 方有大論譔，未暇如君祺請，乃以狀授溍，俾執筆而 書之。溍惟古之施教導民，有本有原，必由鄉以達于 國。是以六鄉之吏，去民愈近者，為教愈詳。一歲之中
