《武宗實錄》：「幡竿寺本永樂年建，日給光祿粟米三石。 後府屬衛月辦柴薪萬二千五百觔，煮飯施貧民。」 《世宗實錄》：嘉靖元年正月，四川道監察御史鄭本公 請出錢賑濟京師凍餓窮民。戶部議，「朝廷舊設養濟 院，窮民各有記籍，無籍者收養蠟燭幡竿。二寺布衣 薪米廚料，約歲費萬金，所存活甚眾。今院籍混淆，或 以丁壯竄名，或以空名支費。二寺復設內官校尉，乾 沒罔利，民無所依，弊端坐此。請委官查記籍，革虛冒。 其二寺添設內官校尉，盡行罷減，惟遣光祿寺及宛、 大二縣官以時更理其事。合用柴斤，令於臺基廠關 支。五城兵馬，日拊視道路窮民，使就食二寺」命如議 行。
《明一統志》：「崇真萬壽宮在府南蓬萊坊，元至元中建， 翰林學士王構為記。真人張留孫、吳全節相繼居此， 俗名天師菴。」
《元史英宗紀》：「延祐七年七月，命元教宗師張留孫修 醮事於崇真宮。」
《吳文正公集》：世祖混同海宇，而神德真君張公入覲， 上悅，即兩都皆建崇真宮居之，號公「天師。」
《日下舊聞》按元有二崇真宮，在上都，易之詩所云「珠 宮灤水上」是也。一在大都，今之天師菴。
五城坊巷《衚衕集》仁壽坊八鋪。有府軍後衛、金吾右 衛、隆福寺、仰山寺。
《實錄》：「景泰三年六月，命建大隆福寺，役夫萬人，以太 監尚義、陳祥、陳謹、工部左侍郎趙榮董之。閏九月添 造僧房，四年三月工成。」
《國朝典彙》：景泰五年四月，新建隆福寺成，車駕擇日 臨幸，有司已夙駕除道。太學生濟寧楊浩上疏：「陛下 即位之初，首幸太學，海內之士，聞風快睹。今又棄儒 術而崇佛，豈可垂範後世耶？」儀制郎中章綸亦言：「以 萬乘之君，臨非聖之地，史官書之，傳之萬世，實累聖 德。」上覽疏，即日罷行。時又有太學生西安姚顯疏言： 「王振竭民生膏血，修大興隆寺，車駕不時臨幸。請自 今凡內臣修蓋寺院，悉行拆毀，以備倉廒之用。」時不 能用，自正統至天順，京城內外建寺二百餘區，大臣 諫官不言，而二生言之，一時名震中外。
《野獲編》：「大隆福寺為景帝所建，至撤英宗南內木石 助之。未幾，又從山西巡撫都御史朱鑑言，風水當有 所避忌，乃命閉正門不開，禁鐘鼓聲。又拆寺門牌坊， 所謂第一叢林者，而無救於禍難。」成化間，又以妖僧 繼曉建護國大永昌寺，致勞憲宗親幸。不逾時，曉誅 寺毀，二寺皆偪。近禁籞。隆福今尚存，而永昌無寸椽 「片瓦矣。」
《菽園雜記》：「京師鉅剎大興隆大隆福二寺，為朝廷香 火院，餘皆中官所建。」
《稗史彙編》：「北京正陽門無敢出喪，餘皆不禁。大明門 雖空棺亦不許過，各門空棺不許舁入。」
《震澤長語》：「唐宋禁中亦許乘馬。今制，自兩長安門東 西華門外，過者皆下馬，雖相臣亦然。」
《春風堂隨筆》：「今世官司，各有俚語，以寓譏評。如在京 兵部四司曰武選，武選多恩多怨；職方職方最窮最 忙；車駕，車駕不上不下武庫，武庫又閒又富。」
《萬姓統譜》：「劉麟為工部尚書，奏建節慎庫，與臺臣同 典出納，自是財無濫用。」
《春明夢餘錄》：「嘉靖八年二月，工部尚書劉麟上言：『本 部立衙門之時，原有大庫一座，規制頗閎。在本部之 後，有堂二重，并大牆限隔，別無中正，大路前通。臣等 相度，本庫之北，循鑾駕庫外牆而行，正與東朝房一 間相對，查係兵馬司官住，其房年久損漏，可以改為 門道，庫官庫吏亦不必增添。本部所屬皮作局，其務 甚簡，可以改為庫官。架閣庫吏并匠科典吏，俱可改 為庫吏。庫門責委虞衡司掌管。其未盡事宜，臣等臨 事損益』。」具奏。得旨允行。麟又上言：「庫藏既立，當揭額 定名，以垂久遠。本庫所貯，本以奉國之公，似當名曰 『奉公之庫。若求設庫本意，不宜濫興工作。以節為本， 不宜橫取悖出。以慎為尚，名曰『節慎』』」，意義亦通。疏上 「定庫，名曰節慎。」
《瀛洲道古錄》：孫氏《春明夢餘錄》謂「翰林院本元之鴻 臚署。」焦氏《玉堂叢語》載：「宣德七年，以故鴻臚寺為翰 林院。」考《元史·百官志》，止有侍儀使，無鴻臚所。云「故鴻 臚寺當是永樂年間所建爾。」
《西神脞》說，建置官署，必立土穀祠，翰林院所祀，則昌 黎伯韓子也。古稱鄉先生歿而祭於社。夫以土穀名 祠，亦祭社之義，宜以鄉先生主之。京師燕地，竊為祀 昌黎伯，不若易以常山太傅嬰也。
《儼山集》：第三廳，史官廳也。又曰「槐廳」，即今翰林院正 廳之西偏，史官所居是也。
吏部職掌：「永樂二年，始選進士楊相等為庶吉士，就 文淵閣進學。宣德九年，命於翰林院讀書。以後或間 科一選，或連科屢選，或數科不選，或合三科同選，或 重閱殿試卷取選，或限年三十五以下，或不限年
