相間，流泉滿道，或注荒池，或伏草逕，或散漫塵沙間。 春夏之交，晴雲碧樹，花香鳥聲，秋則亂葉飄丹，冬則 積雪凝素，信足賞心，而雪景尤勝。」
畿內西山神京右臂大行山第八徑，《圖經》亦名「小清 涼」也。
《金史》本傳：「貞祐二年正月，李英乘夜與壯士李雄等 四百九十人出城，緣西山進至佛巖寺，令雄等下山， 招募軍民，旬日得萬餘人，擇眾所推服者領之。」 《草木子》：「白雲平章求仙於燕京西山頂，一日適出，滕 玉霄訪之，不值，因戲題於壁曰：『西風短褐吹黃埃，何 不從我游蓬萊？振衣長嘯下山去，後夜月明騎鶴來。 竟不留名』。」白雲公疑呂仙過之，朝野輻湊，寵賚山積。 後知為玉霄題，白雲公戒以勿泄，厚賂之。
《春明夢餘錄》：「聚寶山在玉泉山西南行數里，度兩石 橋，循谿轉至臥佛寺。寺在唐為兜率寺，今名永安殿。 前娑羅樹來自西域，相傳建寺時所植，今大三圍矣。」 《珂雪齋集》：「臥佛寺於深山絕澗中乃得寺，以窣波為 門，殿前娑羅樹二株，西有泉，注於池，池上有石如碧 玉。」
《游業》壽安寺白塔，卓山門上，入門，古檜百章。殿前二 娑羅樹，大數十圍，左一海松，後殿臥佛一，又後小殿 更置臥佛一，俗稱「臥佛寺。」
《長安可游記》：「臥佛寺名壽安，因山得名。臥佛，俗稱也。 寺門有胡濙碑。臥佛有二：一香檀像，唐貞觀年造；一 銅像，憲宗皇帝時造，寺僧云。」
《帝京景物略》：「臥佛寺，唐名兜率，後名昭孝，名洪慶，今 曰永安。以後殿香木佛，又後銅佛俱臥，遂目臥佛云。」 寺西廣慧菴，東五華閣，西南弘法寺。
《長安客話》：「臥佛寺亦以泉勝，層巖夾道，木石散置，可 游可坐。兩殿各臥一佛，長可丈餘，其一滲金甚精。寺 內娑羅樹二株，子如橡栗，可療心疾。門西有石盤，方 廣數丈，高亦稱是。上刱觀音堂，周以欄，循石盤下有 小竇，出泉，淙淙琤琤，下擊石底，聽之冷然。寺多牡丹， 蓋中官所植，取以上供者。」
《燕都游覽志》：「臥佛寺，今上曾駐蹕，有重修御製碑。」 《酉陽雜俎》：「娑羅不芘凡草，不止惡禽。」
《茅亭客話》：「娑羅花苞大如拳，葉似枇杷葉，凡二十餘 葉，相沓捧苞，類桐花，一簇三十餘朵，徑月方謝。」 《吳船錄》：「娑羅者，其木葉如海桐，又似楊梅，花紅白色， 春夏間開。」
《通雅》：娑羅，外國之交讓木也。葉似柟，皮如玉蘭，色蔥 白，最潔。烏不棲、蟲不生，子。能下氣。
《淥水亭雜識》：「五臺山僧侈言娑羅樹靈異，至畫圖鏤 版。然如巴陵、淮陰、安西、伊洛、臨安、白下、峨嵋山，在處 有之。聞廣州南海神廟四本特高，今京師臥佛寺二 株，亦有干霄之勢。顧或著或不著，草木亦有幸不幸 也。」
《帝京景物略》：觀音石閣而西有隆教寺，又西上圓通 寺，望太和菴前，山中人指曰：「水盡頭，泉所源也。」又西 上廣泉廢寺，北半里為五華寺。
《春明夢餘錄》：「水源頭兩山相夾，小徑如線，亂水淙淙， 深入數里，有石洞三，旁鑿龍頭，水從龍口歕出。又前 數十武，土臺突兀，有石獸甚鉅，蹲踞臺下，相傳為金 章宗清水院。章宗有八院，此其一也。水分二支，其一 伏流地中，至玉泉山涌出。」
《拘虛集》：「從臥佛入山一里許，有石磵磵，旁仄徑緣而 上，為普福菴。自普福菴上半里，有五華閣，山隙一小 寺，寺側有亭，兩泉合流於前，一出巨石下，一流細石 間。上有溪，望之若窮，而隱隱復有樓閣。」
《明一統志》：「廣惠寺在府西三十五里，舊名五華寺，正 統七年改建。」
《元史英宗紀》：「英宗即位，是年九月建壽安山寺，給鈔 千萬貫。十月，命拜住督造壽安山寺。」
《元史》本傳：「至治元年春，詔建大剎於京西壽安山。鎖 咬兒哈的迷失與御史觀音保、成珪、李謙亨上章極 諫，以為東作方始，而興大役以耗財病民，非所以祈 福也。且歲在辛酉，不宜興築。」帝殺鎖咬兒哈的迷失 與觀音保，杖珪、謙亨，竄諸遐裔。
《元史英宗紀》：「三月，益壽安山造寺役軍。十二月，冶銅 五十萬斤，作壽安山寺佛像。二年八月，增壽安山寺 役卒七千人。九月，給壽安山造寺役軍匠死者鈔，人 百五十貫。幸壽安山寺，賜監役官鈔，人五千貫。」 《元史泰定帝紀》：「泰定元年二月，修西番佛事於壽安 山寺，三年乃罷。」
《元史百官志》：「大曆元年，立壽安山規運提點所。三年， 改昭孝營繕司。」
《元史文宗紀》：「至順二年正月，以壽安山英宗所建寺 未成，詔中書省給鈔十萬錠供其費，仍命燕鐵木兒、 撒迪等總督其工役，以晉邸部民劉元良等二萬四 千餘戶隸壽安山大昭孝寺，為永業戶。」
《寰宇通志》：「玉蓮池在香山五華山上
