有成」，祖考之教。帝曰「俞哉，維汝忠孝。予思乃父，追秩
夏卿。媲德娠賢，梁國是營。田侯作廟，相方。」視址，見於 蓍龜，祖考咸喜。暨暨田侯，兩有文武，訖其外庸，可作 承輔。咨汝田侯，勿亟勿遲，覲嚮式時，爾祖爾思。
《滑州節堂記》劉三復
諸侯之升壇胙土、服天子休命者，有弓矢鈇鉞之賜， 生殺刑賞之權，其為任也蓋重矣。而受脤之日，秉節 者得以王命傳信，俾先啟行。至則考善地，庇豐屋，麾 旆以翼之，歌鐘以樂之，非征伐宴犒，申威令行，未嘗 出此其大端也。是鎮股臂梁、洛，咽喉齊、魏，其氣強以 勁，其人勇而忠。我連帥贊皇公，以全材上略，標柄中 外，輟為霖於將命，膺作翰之攸寄。歲值己酉，擁旄來 斯。公以明誠報一人，以大信示三軍，膏潤慈惠，風馳 教化。未浹旬而群甿愛戴，纔越月而五校訓齊。及踰 年也，則鰥惸咸樂業，豪奪不敢犯，戰備具而軍聲振 矣。顧謂幕吏曰：「君之寵授，偉此瑞節，所處不嚴，人何 以瞻？」於是建寵，規模大壯。去屑密圖，宏敞。磴道迴廊 繚其下，翬飛鱗葺攢其上。孑孑然以靜深而相合，渠 渠然拂埃壒而孤峙，鄰牆藩而儷公署。寔轅門之蘊， 抑外閫之雄歟！舉事必書，《春秋》之義。於是秉筆硯於 公之門者，承命纂述，謹誌於堂陰。
《龍馬圖贊》柳宗元
「始吾聞明皇帝即位，靈昌郡滑州得異馬於河，而莫 知其形。好事者涿人盧遵以其圖來示余。其狀龍鱗、 虺尾、拳毛、環目、肉鬣，馬之靈怪有是耶？居帝閑，為馬 幾二十年，從封禪郊藉，鳴和鑾者數十事。遇禍亂，當 西幸，馬至咸陽，西入渭水，化為龍飛去，不知所終。且 其來也宜於時，其去也存其神，是全德也。既睹其形」， 不可以不贊。「靈和粹異，孕至神兮。保尾童鬣，疏紫鱗 兮。降祥時出，瑞聖人兮。治理清平，和樂陳兮。鳴鑾在 御，大路遵兮。世龐道背，還其真兮。哀鳴延首，慕水濱 兮。沛馬潛泳，旋淪淪兮。淵居海逝，靈無鄰兮。出處孔 時，類至仁兮。嗟爾眾類，孰是倫兮。進昏死亂，玷厥身 兮。匪馬之慕，吾誰親兮？贊之斯圖，宜」世珍兮。
《內黃縣學夫子廟堂記》程浩
「天地吾知其至廣，以其無不覆載也；日月吾知其至 明，以其無不照臨也；江海吾知其至大，以其無不容 納也。料光以寸管，測明以尺圭，航大以一葦，光不能 逃其數，明不能私其質，大不能亡其險。是何也？亦各 物其物而已矣。」偉哉，吾夫子之道乎！後天地而生，知 天地之始；先天地而沒，知天地之終。非日非月，光之 所及者遠；不江不海，潤之所浸者博。古三代禮樂，賴 之而損益；百王憲章，由是而消息。父子以親，君臣以 位，家國以和，鬼神以享。道不可詮其有物，釋不可證 於無生，一以貫之，其道固如是乎？我先師夫子，聖人 也。古之帝聖者曰堯舜，古之君明者曰禹湯。堯舜之 德，有時而窮，夫子之道，愈久而彌芳，「禹湯之功有時 而盡。夫子之業愈遠而彌光。用之而昌。舍之而亡。昔 否於周，今盛於唐。」不然何為「耀袞而裳垂旒而王者 哉。」
《滑州修堯祠記》白敏中
白馬津西南五十里，曰堯祠。袞龍騰文，劎珮有光，德 音不瑕，精魄如在。然而祠廟僻遠，藻薦亦稀，荒榛不 除，茂草斯鞠。司空隴西公即戎之二歲，勤恤人隱，期 於俗阜。夏四月，宿麥方登，油雲未施。公愀然殷憂，思 降甘澤，因曰：「古先帝王，孰神於堯，盍將禱焉，期有所 應。」乃率僚屬將校，質明而往。鐘磬畢陳，牲牢在筵，翊 精肅容，虔禱移時。祝拜之際，肸蠁如答。未及迴車，重 陰以周。密雨輕灑，稿苗特起。逮夕及晨，自葉流根。僚 屬將校，相率稱賀曰：「天災滑民，仍歲不登，道殣流離， 十年於茲。公能以誠明動神祗，膏澤發枯朽，免債逋 於餓隸，變旱歉為豐稔，固當大崇廟貌，以旌厥美。」於 是飾粉桓楹，欒櫨四周，丹紺交輝，肅肅靜密，神之所 依。是宜播公之美，揚神之祉，刻於金石，而為之記。
《進文馬表》李邕
開元二十九年三月，滑州刺史李邕以獻《異馬日行 五百表》云：「臣聞禽獸殊祥，草木奇狀，自古感者，必有 應焉。伏惟陛下德合天地，道通神明，天物所以來，神 物所以見。且麟者仁獸，主仁者則呈；馬者文身，君文 者則降。曾是上葉尊號，下報太平也。觀夫豹彩騰文， 龍章助聖，書籍所未載，耳目所未聞。即知非常之君， 必有非常之物。臣不勝忻躍懽慶之至。謹遣某馳奉 以聞。臣某誠惶誠恐。」
《李德裕德政碑》賈餗
「皇帝即位四年，滄寇既平，河朔無事，方偃戢兵刃，與 人休息。惟東郡地臨討伐之境，歲積水旱之後，罷勞 之師，始旋於奔命；殘耗之甿，久困於煩役。物力殫竭， 質用凶荒，牧養之寄，於是為急。」乃詔兵部侍郎贊皇 公李德裕，以檢校戶部尚書兼御史大夫出鎮茲土。 時公由浙右連帥，以治行第一，徵復南宮。既至未浹 月，乃膺是選。擇於是日，對越明命，抗斾遄征，若決江
