負聖天子憫恤德意乎？此其為害七。登。屬時逢旱魃， 掘人新墳而毀傷之，曰「打旱魃。」今開礦之令行，而甘 心報復洩憤者群起，而伐人之墓，傾人之居。彼奉上 命採辦，誰敢抗違，致蕩析離居，拋毀枯骸，種種傷殘， 不可枚舉。夫「打旱魃」尚慮後來事發而懼禍，今則公 然行之，憯不畏明，此豈聖明之世所宜有哉？此其為 害八大。凡天下事，利之所在，害必伏焉。即利十而害 一，尚當斟酌平衡。今則為利無幾，而為害弘多，且不 必計其後來若何，亦不必計其往事殷鑑若何？苐聚 烏合走死之人，為逐羶貪餌之事。縱各上臺恩威交 濟，調度有方，而此輩有何道義，有何忠誠，謂機彀之 不中變乎？斷斷未之有也。方今征調四出，無非救民 于水火之中；顧反令方出水火之《登民》，而復納諸《罟 擭》陷阱之內，固知所不忍也。查萬曆二十四年已舉 行，二十五年旋即報罷，則此事之不宜行也，往事明 徵矣。況今何時也？登何地也？若重以此舉，恐叵測之 患，不在賊寇，而在蕭牆之內矣。非私憂過計而故為 是不必然之慮也。
《蓬萊閣賦》潘滋
厥惟登州，在昔牟子，星分虛危，地接瀚海，出日之方，
產藥之窊，泉有溫湯，城曰不夜。于是寧州開煙霞之
洞，文邑築望仙之臺，庶幾遇子喬于緱氏，接玉女于
天台者也。于是楚之客而至齊者，言于齊伯：「小人以
吏事聘于諸侯，無所辱命，則必觀蓬萊而歸矣。」齊伯
曰：「諾。」穀旦惟差，僚左胥會，霜戟明，鸞車噦建，霓旌飄，
羽蓋。步自刀魚之寨，經于沙門之宮。重嶺巍峗，以
《仡連岡》。
閻以《巃嵸》。磥逶迤以層升周寥窲而徑至
覽檀巒之祕偈覿蒼巘之繪事薛藟鉤頡以倩俐鼯
《鼬睒》
以睠漩，像罔閃偭以叫宵，鱷螭菌蹐而駢顛。
于是鳴籟吹，華鐘撞，肅龍妃祠海王。爾乃置酒于晃
爌之室，息燕于迢遞之軒。㪺瓊漿之瀖，灂蔬石華之
蜷。
為坻為澠，或履或船；三釂二酹，既沃既沾。于是
停杯候潮，釃酒臨浪；極目空闊，舒襟沆瀁。氣泊漂以
不風，天清冷而無雲。夫何馮夷揮霍，陽侯噴濆，淫淫
洩洩，懸瀨襄漢。澎澎濞濞，流沫迸岸。泊磑曠以傾騰，
冏崛岉而相豗。紛盤盓以激雪，訇赴勢以奔雷，㴸《滀
漯》以迴
而飛澇，怳蛇驚而鳥攫，欻龍踔而
虎跑，斯可以為傑矣。則又有傑者。于是西望諸山，大
竹小竹，瀰霧渺煙，峭壁無路，絕壑連天，大洋半洋，案
衍亶曼，千𡸖百㠑，窮之無端。「其上則翡翠孔鸞，鴝鵒
雎鳩；其下則白虎赤狐，駮馬驪牛；其華則鴈紅枸杞，
薏苡蘼蕪；其樹則楂梨橡栗，朱桐白榆；其土則丹青
雌黃，錫碧金銀；其石則赤玉元礪，玫瑰琳瑉。」斯可以
為宏矣。又有宏者，于是重城言言以中峙，大海湯湯
以四還，似芙蓉之出水，類明珠之走盤，既星羅于八
州，亦棋置于六衛，貔貅備倭之如林，冠帶鳴學而如
綴，朱門煜于長衢，黃茆綿于廣陌；驅噩織罽之鄉，負
鹽黑齒之國，斯可以為奇矣。則又有奇者，爾乃凌丹
崖而直上，抗蓬萊之所基。虹修梁以夭矯，猊穿柱之
躨跜。魚鱗切迭于重桷，蝦鬚戍削于綺疏。莽霧晻翳
于藻井，朝陽炫射于金鋪。于是拜神鰲以揚鬐，運大
鵬而奮翮。青天蕩蕩，引舌可舐；匏瓜歷歷，舉手可摘。
啟罘罳而流眺，叫閶闔以披胸。窺泰山之日觀，招九
疑之祝融。「何《大畜》之天衢，信憑虛而御」風。撫八埏于
我闥，眇四瀆于盂盎。雖身處江海之遠，而心存魏闕
之上。于是劃然長嘯，艸木振恐，單衣無溫，毛骨盡竦。
爾乃揖客而下，洗盞更酌，雜坐巖檻，踦屨盤髆，握取
石子，射覆縱謔。既而碧雲垂于員嶠，明月出于西山。
發商歌而互答，放白鶴以高騫。於是潘子顧謂客曰：
「今日之遊，樂乎？」客曰：「樂則樂矣，然而有所聞者，未之
見也；有所慕者，未之遇也。」潘子曰：「何謂有所聞者未
之見也，有所慕者未之遇也？」客曰：「昔蓬萊之仙，有安
期生之出阜鄉，麻姑之降蔡經。此而無之，是虛名也；
有而不見，是虛行也。二者無一焉而可。」潘子曰：「異乎！
吾所聞，徐生、侯生入海求仙者，是方士之瞀也。文成
死，欒大」誅，明天下之無仙人者，是武帝之覺也。今吾
與子之登斯閣也，有所見，有所遇矣。太公之興于營
丘，尚其功也；魯仲連之辭封爵，高其志也；韓信之軍
于濰水，屈其謀也；田橫之入海島，服其義也；《孟子》述
先王之遊觀，止邪心也；仲尼之欲乘桴浮海，示有為
也。今聖人在上，百臣成能，天無烈風，海波不興，歲豐
人足，訟簡刑清。于是致白雉于越裳，來肅慎之《楛矢》。
外內向風，遐邇一體。然後作為《雅》《頌》，陳之清廟，告厥
成功，書之竹帛，以垂無窮。此蓬萊之實也。若夫流連
之樂，神仙之事，何足多乎？客憮然避席曰：「吾乃今得
聞先王之風，願敬受教，無他
