枯枝之年，排於桑落之辰，故酒得其名矣。然香醑之
色，清白若滫漿焉。別調氛氳，不與他同，蘭薰麝越，自 成馨逸。方土之貢，選最佳酌矣。自王公庶友，牽拂相 招者，每云「索郎有顧」，思同旅語，索郎「反，語為桑落」也。 更為《籍徵》之雋句，中書之英談。「郡南有歷山也，謂之 歷觀，舜所耕處也。有舜井。媯、汭二水出焉，南曰媯水， 北曰汭水。迺逕歷山下，上有舜廟。」周處《風土記》曰：「舊 說舜葬上虞。又《記》云：耕於歷山。而始寧、剡二縣界上， 舜所耕田於山下多柞樹。吳越之間名柞為櫪，故曰 歷山。」余按周處此志為不近情，傳疑則可，證實非矣。 安可假木異名，附山殊稱，強引大舜即比寧懷，更為 失誌記之本體，差實錄之常經矣。歷山、媯汭言是，則 安於彼，乖矣。《尚書》所謂「釐降二女於媯汭」也。孔安國 曰：「居媯水之內。」王肅曰：「媯汭虞地名。」皇甫謐曰：「納二 女於媯水之汭。」馬季長曰：「水所出曰汭。」然則汭似非 水名，而今見有二水，異源同歸，渾流西注入於河。 涑水西南過安邑縣西，安邑，禹之所都也。禹娶塗山 氏女，思戀本國，築臺以望之。今城南門臺基猶存。余 案《禮》，天子諸侯臺門隅阿，相降而已，未必一如《書》傳 也，故晉邑矣。春秋時，魏絳自魏徙此。昔文侯縣《師經》 之琴於其門，以為言戒也。武侯二年，又城安邑，蓋增 廣之。秦始皇使左更白起取安邑，置河東郡。王莽更 名洮陽，縣曰河東也。有項寧都學道昇仙，忽復還此 河東，號曰升仙。漢世又有閔仲叔，隱遁市邑，罕有知 者，後以識瞻而去。涑水又西南，逕監鹽縣故城，城南 有鹽池，水承鹽水，出東南薄山，西北流逕巫咸山北。 《地理志》曰：山在安邑縣東海《外西經》曰：「巫咸在女丑 北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所從上 下也。」《大荒西經》云：「大荒之中有靈山巫咸，即巫昐、巫 彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此升降，百 藥爰在。」郭景純曰：「言群巫上下靈山採藥往來也。蓋 神巫所遊，故山得其名矣。」谷曰：「嶺上有巫咸祠。其水 又逕安邑故」城南，又西流注於鹽池。《地理志》曰：鹽池 在安邑縣西南，許慎謂之鹽監。長五十一里，廣六里， 周一百一十四里。從鹽古聲。呂宿曰：「沈沙煮海謂之 鹽，河東鹽池謂之解鹽。」今池水東西七十里，南北十 七里，紫色澄渟，渾而不流。水出石鹽，自然印成，朝取 夕復，終無減損。唯水暴雨澍，甘潦奔佚，則鹽池用耗， 故公私共堨水徑，防其淫濫，故謂之鹽水，亦為堨水 也。故《山海經》謂之鹽販之澤也。澤南面層山，天巖雲 秀，池谷泉深，左右壁立，間不容軌，謂之石門。路出其 中，名之曰徑。南通上陽，北暨鹽澤。池西又有一池，謂 之女鹽澤，東西二十五里，南北二十里，在猗氏故城 南。《春秋·成公六年》，晉謀去故絳大夫曰郇瑕。地沃饒， 近鹽。服虔曰：「土平有溉曰沃。」鹽，盬也。土人鄉俗，引水 裂沃麻，分灌川野，畦水耗竭，土自成鹽，即所謂鹽鹺 也。而味苦，號曰鹽田。鹽盬之名，始資是矣。本司鹽都 尉治，領兵一千餘人守之。周穆王、漢章帝並幸安邑 而觀鹽池。故杜預曰：「猗氏有鹽池。」後罷尉司，分猗氏、 安邑置縣以守之。
《夢溪筆談》：解州鹽澤之南，秋夏間多大風，謂之「鹽南 風」，其勢發屋拔木，幾欲動地。然東與南皆不過中條， 西不過席張鋪，北不過鳴條，縱廣止於數十里之間， 解鹽不得，此風不冰。蓋大滷之氣相感，莫知其然也。 又汝南亦多大風，雖不及鹽南之厲，然亦甚於他處， 不知緣何如此？或云自城北風穴山中出，今所謂風 穴者已夷矣，而汝南自若，乃知非有穴也。《方諺》云：「汝 州風，許州蔥。」其來素矣。
解州，鹽澤方百二十里，久雨，四山之水悉注其中，未 嘗溢，大旱未嘗涸，滷色正赤，在坂泉之下，俚俗謂之 「蚩尤血。」惟中間有一泉，乃是甘泉，得此水然後可以 聚人。其北有堯梢水，一謂之巫咸河。大滷之水，不得 甘泉和之，不能成鹽，唯巫咸水入則鹽不復結，故人 謂之無鹹河。謂鹽澤之患，築大堤以防之，甚於備寇 盜。原其理。蓋巫咸乃濁水。入滷中。則淤澱鹵脈。鹽遂 不成。非有他異也。
嬾真子，司馬溫公祖塋在陝府夏縣之西二十四里， 地名鳴條山，有墳寺曰餘慶山下即溫公之祖居也。 僕為夏縣令日，屢至其處，及十許里，有涑水，故溫公 號涑水先生。鳴條山即湯與桀戰之地，去解州安邑 縣五十里，乃桀之都也。呂相《絕秦書》曰：「伐我涑川，俘 我王官。」以此見秦、晉兩國境上二邑也。涑川，即涑水 也。王官屬今河中府虞鄉縣。唐末司空表聖隱於王 官谷，有天柱峰、休休亭，乃一絕境也。
《日知錄：左傳》：昭公元年，「遷實沈於大夏。」定公四年，命 以《唐誥》，而封於夏墟。服虔曰：「大夏在汾、澮之間。杜氏 則以為太原晉陽縣。」按晉之始見《春秋》，其都在翼。《括 地志》：故唐城在絳州翼城縣西二十里，堯裔子所封， 成王滅之而封太叔也。北距晉陽七百餘里，即後世 遷都亦遠不相及。況霍山以北，自悼公後始開縣邑， 而前此不見於傳。又《史記·晉世家》曰：「成王封叔虞於
