絹銀三十九兩六錢有奇。
鹽課
皇清順治十四年，均定舊額一千二百一十七引。應
加新增二百九十七引。十五年照依實在人丁攤派，計一萬一千六百五十三丁，該引二千八百四十四引，新加引六百九十四引。十六年減過新增六百九十四引，歲辦舊額二千八百四十四引。
課程
《皇清商稅》一十五兩零。《酒課》二十一兩零。
儲蓄
「《皇清》預備」倉。共儲粟一千四百一十五石六斗有奇
草一萬一千七十五束
潞安府風俗考 府志
本府。〈長治縣附郭。〉
《史記·世家》：「吳季札聞唐國之風曰：『思深哉！其有陶唐氏之遺風乎？不然，何其思之遠也？非令德之後，誰能若是』？」
《漢書》：「上黨多晉公族，子孫以詐力相傾，矜誇功名，報讎過直，婚嫁送死奢靡。漢興，號為難治，常擇嚴猛之將，咸任殺伐以為威。父兄被誅，子孫怨憤，至告訐刺史二千石，民俗懻忮。」
《隋地志》：「人多重農桑，性尤朴直，少輕詐。」
《五代史》：「潞州山川高險，而人俗勁悍。自劉禎以來，常逐其帥。」
《五州志》：「其人純質節儉，勤于稼穡。其地宜黍稷，喜雨水，不宜旱，氣候遲。」
《一統志》：「民多勤儉而力農，士尚氣節而務學。」 立春、迎春、鞭春及春盤、春餅，海內俱同。舊志有春雞、春鵝，謂出自瀋藩，製極工巧，以贈各官。今亡。
元旦、春帖、鍾馗、桃符、爆竹、椒酒拜賀，俱與「海內同。」
五日「送窮」 ，雖《韓子》辨之甚悉，然鄙俗不能革。人日送綵勝遊宴。
「上元蒸麵繭以祀蠶姑，作粘穗以祀穀神。」 其元宵燈火與海內同。今民間蕭條，不如昔盛《添倉》。在二十日，倉庾庖廚，然燈添供。
二月一日為「中和節」 ，是日出穀。
二月二日為引龍，俗謂「龍抬頭。」 以秫粉煎餅餽女氏。花朝士人宴遊，亦與海內同。
社日多造社酒、社糕。城中士女亦以此日走社。三月三日，俗以此日為《祓除》。
寒食，晉俗為介之推斷火一月，老幼不能堪。周舉為并州刺史，移書介廟，斷火三日。魏武帝以太原、上黨、西河皆寒沍，不堪斷火，盡除寒食，而今尚留其名。
清明，拜掃墓祭，民間有《鞦韆、紙鳶》之戲。
「浴佛節」 ，四月八日也。僧寺設淨水法筵，香火甚盛。
四月十九日，作五龍會，近山居民享祀，為大會。簇帛製楮，作幡幢、樓閣、人物、花鳥之狀，聯絡籠統，懸掛高樹，謂之「掛綵。」 金碧玲瓏，五色掩映，製極工巧，四方觀者，因為交易。一日，罷市焚綵。各村例供，約有數掛，每掛費數金或二三十金不等。識者謂其虛糜無益。然愚民積習，牢不可破。端陽艾、《虎角黍》《長命縷》與海內同。更以麥麪為白團，與角黍相餽送。婦女剪綵縷金為，花草鳥蟲相問遺。
五月十三日，作《關王廟會》，其會亦盛。
六月六日，曝衣與海內同。牧養之家祀享于羊馬牧中。
伏日為避暑飲
《七夕乞巧》，與《海內》同。
中元，薦麻穀于先祖，以楮帛製為寒衣，焚化之。或修齋誦經，曰「追薦」 造麪羊以饋女氏。中秋設瓜果拜月，與海內同。潞以是日招壻飲。社日，禾稼將登，士女走社，視春又盛。
重陽登高賞菊，與海內同。潞俗造麪為「節糕」 相饋。
下元十月初一日，俗以是日與清明、中元為三鬼節，皆祭先祖，士人家亦祭族厲。農家于是日勞農休息，曰「閉場門。」
冬至俗缺拜賀之禮
《臘八》，臘月八日也。取肉汁煮白粲，加棗栗榛杏以為糜，曰「臘八粥。」 以秫粉煎餅，祀祖先，相問遺。
