Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 097 (1700-1725).djvu/12

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考證

而不鄰。自孝武之所不征,孝宣「之所未臣」,莫不陸讋

水慄,奔走而來賓。遂綏哀牢,開永昌,春王三朝,會同 漢京。是日也,天子受四海之圖籍,應萬國之貢珍,內 撫諸夏,外綏百蠻。爾乃盛禮興樂,供帳置乎雲龍之 庭,陳百僚而贊群后,究皇儀而展帝容。於是庭實千 品,旨酒萬鍾,列金罍,班玉觴,嘉珍御,太牢饗。爾乃食 舉雍徹,太師奏樂,陳金石,布絲竹,鐘鼓鏗鍧,管絃曜 煜。抗五聲,極六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》備,《泰古》畢,四 夷間奏,德廣所及,僸侏兜離,罔不具集。萬樂備,百禮 暨。皇歡浹,群臣醉,降煙熅,調元氣,然後撞鐘告罷,百 寮遂退。於是聖上睹萬方之歡娛,又沐浴于膏澤,懼 其侈心之將萌,而怠於東作也。乃申舊章,下明詔,命 有司,頒憲度,昭節儉,示太素,去後宮之麗飾,損乘輿 之服御,抑工商之淫業,興農桑之盛務。遂令海內棄 末而反本,背偽而歸真,女修織紝,男務耕耘,器用陶 匏,服尚素元。恥纎靡而不服,賤奇麗而弗珍,捐金於 山,沈珠於淵。於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清,形神寂 寞,耳目弗營,嗜慾之源滅,廉恥之心生,莫不優游而 自得,玉潤而金聲。是以四海之內,學校如林,庠序盈 門,獻酬交錯,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德詠仁,登降飫 宴之禮既畢,因相與嗟嘆元德,讜言弘說,咸含和而 吐氣。頌曰:「盛哉乎斯世。」今論者但知誦虞夏之書,詠 殷周之《詩》,講羲文之《易》,論孔氏之《春秋》,罕能精古今 之清濁,究漢德之所繇。唯子頗識舊典,又徒馳騁乎 末流。溫故知新已難,而知德者鮮矣。且夫僻界西戎, 險阻四塞,修其防禦,孰與處乎土中?平夷洞達,萬方 輻輳。秦嶺九嵕,涇渭之川,曷若四瀆五嶽,帶河泝洛, 圖書之淵;建章甘泉,館御列仙,孰與靈臺明堂,統和 天人?太液昆明,鳥獸之囿,曷若辟雍、海流,道德之富? 游俠「踰侈,犯儀侵禮,孰與同履法度,翼翼濟濟也。子 徒習秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;識函谷 之可關,而不知王者之無外也。」主人之辭未終,西都 賓矍然失容,逡巡降階。然意下,捧手欲辭。主人曰: 「復位,今將受子以五篇之詩。」賓既卒業,乃稱曰:「美哉 乎斯詩!義正乎揚雄,事實乎相如。匪惟主人之好學, 蓋乃遭遇乎斯時也。小子狂簡,不知所裁,既聞正道, 請終日而誦之。」

《東京賦》
張衡

「安處?」先生於是似不能言者,憮然有間,乃莞爾而笑 曰:「若客所謂末學膚受,貴耳而賤目者也。苟有胸而 無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣。由余以西 戎孤臣,而悝穆公於宮室,如之何其以溫故知新,研 覈是非,近於此惑。周姬之末,不能厥政,政用多僻,始 於宮鄰,卒於金虎。嬴氏摶翼,擇肉西邑。是時也,七雄」 並爭,競相高以奢麗。楚築章華於前趙,建叢臺於後 秦,政利觜長距,終得擅場,思專其侈以莫己。若乃構 阿房,起甘泉,結雲閣,冠南山,征稅盡,人力殫,然後收 以大半之賦,威以慘夷之刑。其遇民也,若薙氏之芟 草,既蘊崇之,又行火焉。惵惵黔首,豈徒跼高天,蹐厚 地已哉?乃救死於其頸,敺以就役,唯「力是視,百姓不 能忍」,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。高祖膺籙受圖, 順天行誅,仗朱旗而建大號,所摧必亡,所存必固,掃 項軍於垓下,紲子嬰於軹塗,因秦宮室,據其府庫,作 洛之制,我則未暇。是以西匠營宮,目翫阿房,規摹踰 溢,不度不臧,損之又損,然尚過於周堂。觀者狹而謂 之陋,帝已譏其泰而弗康。且高既受命建家,造我區 夏矣,文又躬自菲薄,治致升平之德;武有大啟土宇, 紀禪肅然之功,宣重威以撫和戎狄,呼韓來享,咸用 紀宗存主,饗祀不輟,銘勳彝器,歷世彌光。今捨純懿 而論爽德,以《春秋》之所諱而為美談,宜無嫌於往初, 故蔽善而揚惡,祗吾子之不知言也。必以肆奢為賢, 則是黃帝合宮,有虞、總章,固不如夏癸之瑤臺,殷辛 之瓊室也,湯武誰革而用師哉?盍亦覽東京之事以 自寤乎?且天子有道,守在海外,守位以仁,不恃隘害。 苟民志之不諒,何云巖險與襟帶?秦負阻於二關,卒 開項而受沛。彼偏據而規小,豈如宅中而圖大?昔先 王之經邑也,掩觀九隩,靡地不營,土圭測「景,不縮不 盈。總風雨之所交,然後以建王城。」審曲面勢,泝洛背 河。左伊右瀍,西阻九河,東門于旋。盟津達其後,太谷 通其前。迴行道乎伊闕,邪徑捷乎轘轅。太室作鎮,揭 以熊耳,底柱輟流,鐔以大岯,溫液湯泉,黑丹石緇。王 鮪屾居,能鱉三趾。虙妃攸館,神用挺紀。龍圖授羲,龜 書畀姒。召伯相宅,卜惟洛「食。周公初基,其繩則直。萇 弘魏舒,是廓是極。經途九軌,城隅九雉,度堂以筵,度 室以几,京邑翼翼,四方所視。」漢初弗之宅,故宗緒中 圮,巨猾間釁,竊弄神器,歷載三六,偷安天位,於時蒸 民,罔敢或貳,其取滅也重矣。我世祖忿之,乃龍飛白 水,鳳翔參墟,授鉞四七,共工是除。欃槍旬始,群凶靡 餘,區宇又「寧。思和求中,睿哲元覽,都茲洛宮,曰止曰 時,昭明有融。既光厥武,仁洽道豐,登岱勒封,與黃比 崇。」逮至顯宗,六合殷昌,乃新崇德,遂作德陽。啟南端