尋大塊之居；堯帝省方，終全潁陽之節。群賢以公私
有暇，休沐多閒，忽乎將行，指林壑而非遠。莞爾而笑，
覽煙霞而在矚。登坱圠，踐莓苔。阮籍之見蘇門，止聞
鸞嘯；盧敖之逢高士，詎識鳶肩。憶桑海而無時，問桃
源之易失。寒山四絕，煙霧蒼蒼。古樹千年，藤蘿漠漠。
誅茅作室，挂席為門。石
磷而環階，水潺湲而匝砌。
乃相與旁求勝境，遍窺靈跡。論其八洞，實唯明月之
宮；相其五山，即是交風之地。仙臺可望，石室猶存，極
人生之勝踐，得林野之奇趣。杯浮若聖，已茂松喬；清
論凝神，坐驚河漢。游仙可致，無勞郭璞之言；招隱成
文，敢嗣劉安之作。
《晦日藥園詩序》前人
「天下皆知禮之為貴，用周旋揖讓之儀；天下皆知樂 之為盛，節金石絲簧之變。」是則忠信之薄，飾容貌於 矜莊；風俗之微，陶性靈於歌舞。殊不知達人君子，遺 形骸於得喪之機，心照神交，混榮辱於是非之境。非 若諸公者，大夫之相知也。以為煙霞可賞，歲月難留， 遂欲極千載之交歡，窮百年之樂事，莫不如珪如璋， 令聞令望，濟濟鏘鏘，同會於文場者也。於時丁丑之 年，孟春之晦，歲陰入於星紀，斗柄臨於析木。衣冠雜 沓，出城闕而盤游；車馬駢闐，俯河濱而帳飲。乃有神 州福地，上藥中園。左太沖所云「當衢向術」，潘安仁以 為「面郊後市。」九莖仙草，搖八卦之祥風；四照靈葩，泫 三危之寶露。豈直帝神農旋赤鞭而「驅毒，崔文子擁 朱幡以救人」，山圖採之而得道，姮娥竊之而奔月，若 斯而已哉！加以回溪漱石，茂林修竹，澹風石之逶迤， 妙山泉之體勢。然後芳杜若，藉芝蘭，高論參元，飛觴 舉白，凡我良友，同聲相應。心冥寵辱，推富貴於皇天； 事一窮通，任運隨於大命。若使適情知足，則玉帛子 女，為伐性之源；達變「通機，則尊官厚祿，非保全之地。 所以列坐羲皇之代，安歌帝堯之力。陽光稍晚，高興 未闌，請諸文會之游，共紀當年之事。凡厥眾作，列之 於後。
