映春水之澄澄，納朝陽之杲杲。惟壯勢之崢嶸，達洪 規而鎮京，望浮雲之黑水，對翔鳳之丹楹，配宗子之 永固，等皇家之不傾，俯賓庭而贊義，終自惡其輕生。
《新食堂記》柳宗元
「貞元十八年五月某日，作新食堂於縣內之右，始會 食也。自兵興以來，西郊捍戎，縣為軍壘，二十有六年， 郡吏咸寓於外。兵去邑荒，楝宇傾圮，又十有九年，不 克以居。」由是縣之聯事，離散而不屬，凡其官僚，罕或 覿見。及是，主簿某病之，於是且掌工役之任。廩庫既 成，學校既修，取其餘材，以構斯堂。其上棟自南而北 「者二十有二尺，周阿峻嚴，列楹齊同，其飾之文質，階 之高下，視邑之大小，與群吏之秩，不陋不盈。高山在 前，流水在下，可以俯仰，可以宴樂。既成，得羨財，可以 為食本。月權其事，羞膳以充。」乃合群吏，於茲新堂。升 降正起，以班先後。始正位秩之序，禮儀笑語，講議往 復。始會政事之要，筵席肅莊，籩豆靜嘉，燔炮烹飪，益 以酒醴，始獲僚友之樂。卒事而退，舉欣欣焉曰：「惟禮 食之來，古今京師百官咸有斯制。甸服亦王之內邑， 且宜有聯屬，則宜統會以齊之也。向之離而今之合， 其得失遠甚。我是以肅焉而莊，衎焉而和，群疑以亡， 嘉言以彰。旨乎其在斯堂也，不惟其馨香醉飽之謂， 某之力也夫！宜伐石」以志，使是道也不替於後。乃列 其事來告，使余書之。
《太白山祠記》前人
雍州西南，界於梁。其山曰「太白」，其地恆寒，冰雪之積， 未嘗已也。其人以為神，故歲水旱則禱之，寒暑乖候 則禱之，厲疾崇降則禱之，咸若其答焉者。貞元十二 年孟秋旱甚，皇帝遇災悼懼，分命禱祀，至於茲山。又 詔京兆尹宜飾祠廟，遂下令於甸邑。邑令裴均，臨事 有恪，革去狹陋，恢閎棟宇，階室之廣，三倍其初。異日 「大雨，黍稷用豐。野夫讙謠，欽聖信神。」願垂頌聲，刻在 金石。
《館驛使碑記》前人
「凡萬國之會，四方之來，天下之道塗，畢出於邦畿之 內，奉貢輸賦，修職於王都者；入於近關，則皆重足錯 轂，以聽有司之命。徵令賜予，布政於下國者；出於甸 服，而後按行成列，以就諸侯之館」，故館驛之制，於千 里之內尤重。自萬年至於渭南，其驛六，其蔽曰華州， 其關曰潼關。自華而北，界於櫟陽，其驛六，其蔽曰同 州，其關曰蒲津。自灞而南至於藍田，其驛六，其蔽曰 商州，其關曰武關。自長安至於盩、厔，其驛十有一，其 蔽曰洋州，其關曰華陽。自武功西至於好畤，其驛三， 其蔽曰鳳翔府，其關曰隴關。自渭而北至於華原，其 驛九，其蔽曰方州。自咸陽而西至於奉天，其驛六，其 蔽曰邠州。由四海之內，總而合之以「至於關；由關之 內，束而會之，以至於王都。」華人、邊人往復而授館者， 旁午而至。傳吏奉符而閱其數，縣吏執牘而書其物， 告至告去之役，不絕於道；寓望迎勞之禮，無曠於日。 而《春秋》朝陵之邑，皆有傳館。其飲飫餼饋，咸出於豐 給；繕完築復，必歸於整頓。列其田租，布其貨利，權其 入而用其積，於是有出納奇贏之數，勾會考校之政。 大曆十四年，始命御史為之使，俾考其成，以質於《尚 書》。季月之晦，必合其簿書，以視其等列，而校其信宿， 必稱其制。有不當者，反之於官。尸其事者有勞焉，則 復於天子而優升之。勞大者增其官，其次者降其調 之數，又其次猶異其考績。官有不職，則以告而罪之。 故月受俸二萬於太府，吏五人，承符者二人，皆有食 焉。先是，假廢官之印而用之。貞元十九年，南陽韓泰 告於上，始鑄使印而正其名。然其嗣當斯職，未嘗有 記之者。追而求之，蓋數歲而往，則失之矣。今余為之 《記》，遂以韓氏為首，且曰「修其職，故首之也。」
《終南山祠記》前人
貞元十二年，夏洎秋不雨，穡人焦勞，嘉穀用虞。皇帝 使中謁者禱於終南，申命京兆尹韓府君皋，祇節祀 事，考視祠制。以為棟宇不稱，宜有加飾。遂命盩厔令 裴均，虔誠聖謨，創制祠堂。乃徵土工、木工、石工，備器 執用，來會祠下。斬板榦，礱柱礎，陶瓴甓，築垣墉，恢度 舊制，立三詹六尋。既興功，元雲觸石，濡澤周被，植物 擢茂，期於豐登。神道感而宣靈，人心歡而致和。嘉氣 充溢，抃蹈布野。於是邑令僚吏，至於胥徒、黃髮、耆艾、 野夫、版尹，僉曰：「蓋聞名山之列天下也，其有能奠方 域，產財用，興雲雨，考於《祭法》，宜在祀典。惟終南據天 之中，在都之南，西至於褒斜，又西隴首，以臨於邊；東 至於商顏，又東至太華，以距於關。實」能作固，以屏王 室。其物產之厚，器利之出，則璆珠琅玕，《夏書》載焉；紀 堂條枚，《秦風》詠焉。今其神又能對於禱祀，化荒為穰， 易沴為和，厥功章明，宜受大禮，俾有憑託而宣其烈 也。非我后敬神重穀，則曷能發大號，尊明靈？非我公 勤人奉上，則曷能對休命，作新廟？人事既備，神明時 若，豐我公田，遂及我私粢盛。無虞，儲峙用充，厥猷茂 哉。遂相與東向蹈舞，拜手稽首，願頌帝力。且宣神德
