暮攸躋，獲福孔多。」
《長春隄記》魯得之
一日，予與友閒眺長春隄，徘徊於望闕、「瞻雲」二亭之 間。客問予曰：「某十載前過此，關市荒涼，人居寥落，未 有此堤及此亭也。」今復至，則煥然改觀，請聞其詳。予 告之曰：「郡治臨漢江，城西里許有萬春隄為衛。惟東 形勢窪下，水溢則從此達南濠入城，為患數矣。」成化 丁酉，深州鄭公福為牧於茲，下車聞此，惻然念之。己 亥，政舉民安，乃於農隙選民夫一千餘，親督役築之， 越是年季冬告成，命名長春，期與萬春同功也。又建 二亭於上，東望闕，西瞻雲，不忘忠教之義也。隄成，今 六祀矣，雖大浸不能為患。客曰：「某聞昔陳堯佐在兗 州，築柳隄，止汾水，人賴其利；蘇軾在徐州，築長隄，止 河水，害不及城。其為民防患之功，昭」諸史策，足為後 世牧民者範。今鄭公築隄，息患寧人，其功不在陳、蘇 下，宜有以傳之。予歸，遂與兄賢謀於郡人士，勒石以 紀。姑舉《答客問》以對。
《安康橋記》前人
「金州為秦頭楚尾，一大都會，驛郵四，通城門凡五，南 曰安康」，路由平利可達蜀。楚。門外舊築土橋，數為壕 水衝浸。郡守深州鄭福久欲改作，復恐勞民，姑依舊 貫。成化甲辰夏，值雨霪，壕水溢於橋尺餘。逮旬未灕， 橋遂蕩然。比冬，省歉既始，諸二守史侯、幕賓馬君與 郡之士民，眾其協從，侯乃親督工經理，先於橋基壘 「石為六洞，使壕水沄流，然後覆土洞上築之以木，障 其兩傍，圍磚令土不坼裂也。又重建圈門橋之基，北 連圈門，南連關市」，橋之名因乎門，至是門與橋始兩 稱矣。
《改建社稷壇記》許爾忠
「古者立五土之神為社，五穀之神為稷，所以為民求 福功之道也。」典不應廟。廟之，自分守少參李公天麟 始。先是，社稷在舊城西一里半，大水後，改建州治，壇 移西門外官堰中，地勢汙下雨輒為水所浸。李公始 建城西里許，復廟三楹，左廡祀八蜡，右廡為主祭者 更衣處。丙辰秋，忠承乏守，興詣廟祼獻，即非於衷。今 春夏之交，旱魃為虐，麥半登而稷稻黍菽，彌望滌滌。 分守大參吳公愈，率屬露禱，爰謁壇壝，輾然曰：「異哉！ 茲不欲神之露處也。不壇而廟，罔思非制乎？社稷其 屋，《春秋》傷之。」詰旦檄下，命撤廟。於是肅將公命，徙於 西百武，累土為壇，植石為主，築以繚垣，豎以坊表，廚 庫各三楹，一如會典制。今而後，旱乾「水溢，吾知免矣。」 並《龕石記》始末云。
《改建風雲雷雨山川壇記》前人
「舊城南門外有壇，祭風雲雷雨山川諸神。州治改壇， 亦改今南門外墝岡一區，逼近雉堞，俯瞰城內，周無 垣堵，牧人昕夕蹂躪其上。比歲春夏驕陽，秋苦霪雨， 神所憑依，將在壇矣。」忠因吳公命，改社稷，併以此壇 請。公可之。乃卜吉舊壇西南百餘武，一傚社稷制。或 謂：呂才刊定《陰陽雜書》，凡青鳥術，儒者不道。忠曰：「不 然。古公遷岐，周公營洛，未嘗不考慎允臧。矧風散雷 動，雲行雨施，山川實通氣焉。壇壝葉吉，則神居歆而 怨恫消矣。」用是書其事於貞。�
《重修城垣碑記》閻博
天下之事，兩有所資，則其緒為易成也。紫陽設立縣 治，迄今六十餘年，宦茲土者，先後相繼，悉有建立之 責。乃正德辛未，張公琴首令於茲，庶事草創，依山阻 水，為固垣墉，未有創設。張公亨甫始建白當道，派給 六縣丁夫，鼎建新城，廣袤六百四十丈，設衛學宮，眾 務一新，民情安土重遷。公署之外，曠無居民，歲月聿 深，漸就傾圮。時蜀寇反側，人思保障。萬曆癸酉，周公 宗懿乃修葺之。東西南三面建城門，樹敵樓，煥然改 觀矣。歲丙子，楊公謨奉兩院命，加高三尺，未就而改 官。予補寺任來茲。視其工程尚廣，計曰：「石山所產也，省 甎而且久。」遂兼用石，不日告成。覽視形勢，城跨山巔， 而民居其下，據高為戍樓五楹，可「憑高視下；即有警， 毋為敵所乘也。」南門內曠地建官房，招聚居民，以資 一面之防；建石橋於城東南隅，以通商賈；置鋪舍以 時遞發；立社學以興教育：皆嗣是而有所作也。嗟乎！ 大廈非一丘之木，鴻功非一士之略。張公始之，內黃 張公繼之，周公又繼之，而予始會其成。夫功貴始作， 凡此皆前人之緒也。雖然，有司一事耳，蕞爾小邑，疲 困極矣。荒蕪未盡墾，流移未盡復，民習未盡還淳，奸 宄未盡革心。空城孤懸，民居三五，豈金湯之固也哉？ 惟堅壁壘，保生聚，大積蓄，以可恃無恐。是望於後之 同志者，匪淺淺也。
《紫陽堪輿記》前人
鳳皇山，當秦嶺而南，東西亙三百里。中山一脈，飛躍 而下。入首結局，狀如虎踞。縣治學宮，列於身腹。西拖 一沙，如尾之環而應首。西北一山，高出雲端，堪輿家 所謂「天柱高而壽彭祖」者。左右山列瑞獅蹲，頭角崢 嶸。前山如馬騰躍，攬轡徘徊，漢沔合流，如襟如帶，雷
