鵠血，濺巨蒐之國，乃升弇山。故汲冢有《穆天子傳》。漢 武之禱靈境也，祀雍畤，幸朝那，立飛廉之館，以望元 圃，故樂章有上之回曲。嗚呼！湘靈鼓瑟，虞舜二妃也； 黃姑有星，天河織女也。或楚詞所傳，或巫咸所記，猶 能編祀典，配嚴祠。簫鼓豆籩，預四時「之享；犧牲玉帛， 陪百神之祭。豈若王母為九光聖媛，統三清上真，佩 分景之玉劎，納瑤瓊之鳳舄，八琅仙璈以節樂，九色 斑驎而在馭，嘯詠則海神鼓舞，指顧則岳靈奔走，輔 五帝於金闕，較三官於絳河，位冠上宮，福流下土，則 回中有王母之廟，非不經也。」年祀寖遠，棟宇隳壞，壇 攲杏朽，蔽荊棘於荒庭；井廢禽亡，噪烏鳶於古壘。物 不終否，崇之在人。太師清河公秉鉞建牙，三臨安定， 軍功政事，紀在旂常。是邦也，壓涇水之上游，控西羌 之右地。土宜菽麥，俗習騎射。撫之有道，則風能偃草； 馭之非理，則水亦覆舟。中權失政，不可一日而處，矧 三鎮乎？歲戊辰春二月，公介圭入覲，天子設庭燎以 延之，奏《肆夏》以寵之，臨軒紀席以綏懷，大輅繁纓而 錫命，禮成三接，詔還舊鎮。公既旋所理，來謁靈廟，齋 莊有感，肹蠁如答。伸命主者，鳩工繕修，薙蔓草於庭 除，封植嘉樹，易頹簷於廊廡，締構宏材，丹青盡飾於 天姿，黼藻增嚴於羽帳。雲生畫棟，如瞻西土之遙；水 閱長川，若訝東溟之淺。容衛既肅，精誠在茲。何須玉 女投壺，望明星於太華；瑤姬感夢，灑暮雨於陽臺。合 徵幼婦之辭，庶盡上真之美。穀也學非博古，才不逮 時，論思謬冠於詞臣，敘事敢踰於實錄。久直金鑾之 殿，視草無功；強窺朱雀之窗，偷桃知愧。《頌》曰：「崑崙之 壚，崦嵫之下，戴勝蓬髮，虎豹為伍。」是耶非耶？恠哉王 母。丹臺命駕，七夕為期雲。�鳳輦，劎珮光輝。倩兮盻 兮，穆若仙姿。宅元都兮如彼，降漢宮兮若是。奚靈聖 之多端，駭變化之神異。考《山經》與「竹書」，故兩留於前 事。山之巔兮水之湄，奠玉斝兮薦金徽。白雲零落歸 何處，黃竹摧殘無一枝。撫弇山之舊石，紀涇水之仙 祠。
《重新康王廟記》王需
「崇信」本唐之邊郵初。〈闕二字〉以控西邊，實武康王始建 是城也，土人荷王之德，立廟於城東。我宋開疆拓地， 今去邊三百餘里，遂立為縣，而王血食於此且三百 餘年，廟宇歲久，深有隤圮之憂。需守是邑，以部運進 築平夏、靈平二城，冒險動眾。將行也，人人自危。需齋 沐請命，密禱於王曰：「王為社稷生民主，願念我有眾， 以佑此一行也。」至於功成旋師，需所率人夫一千三 百有奇，皆獲平安，無有疾病患苦；微荷王之陰助不 及此。於是擇日重新廟貌，墊漏者葺之、頹闕者補之， 庶幾以答王之德於萬一也。
《靈臺觀碑記》元·劉望之
「天子有靈臺、有觀臺，皆所以依時登覽，以占乾象之 休咎。考諸傳記經始，靈臺當在豐鎬之間。今縣之得 名，歲月遼遠，難可詳究，得非文王之流風遺化，猶在 於是乎？」清虛子王公志謙，字伯剛，本縣名族，器量博 而大，丰釆淳而和，曳裾侯門，聲實騰響。乙未歲，避世 秦亭，捨儒歸道，始求度於洞陽盧尊師，後受業於洞 真于真人。歲戊戌，住持隴州佑德觀，重修全真堂。時 披雲宋天師化眾，鏤《道藏經》板，行緣關右，仗公為之 羽翼，因任以校經提點之職。清和尹宗師西來祖庭， 謁拜未久，言下有契，賜號「清虛。」凡全真諸大師德，座 下無不參禮，傳授道要。是以數年頤養，頗得靜定力。 方議卜築為菟裘計，適鄉里親識，以書堅請。壬寅冬， 挈徒以歸桑梓，擇地於縣之東，有古蹟丘將軍祠址 在其側。遂斧荊榛，轝瓦礫，鳩材庀工，建玉清殿、雲室 齋寮等，以為瞻禮遊息之所。請額于洞真師就以縣 名名之。又得居民王思明、孫汴等狀，施觀南龍駕曲 地，以為贍養之基。縣西河曰達溪，自金以來，前未有 水利。公請郿塢，道正宋公運智創磨，邑人莫不拘執 誣說，以為必不能行而沮之。公與縣宰章資力倡其 役，竟月就緒，贍道之資，綽有裕焉。迄今上下一川，營 水利者接踵而起，皆自此觀為之張本，有以見公才 力過人。歲己酉，郿塢帥王公珪，亦具疏請住清遠庵， 乃分徒重建「通元觀」，以為別業。往來闡化，遠近從風， 戶外之履常滿。公以道學一泒，自南渡後百年中寂 爾無聞，思有以倡始而發明之。會蜀道通得《語錄》一 編，凡一百餘卷，將板行於世。方西遊，以疏謁於好事 者，時長安諸大老餞章盈軸，以壯其舉。志未遂而少 微之星殞，平生知識，無不掩涕。僕與公志趣相合，雖 無陳雷膠漆之俗，情雅有箕。�山水之逸想。蛻音北 來，惘惘失措。知心方外友王信卿，悉僕與伯剛情好 款密，不察老耄，乞鄙文以紀其事，堅辭靡獲，黽勉操 觚，為誌頂末。若夫觀之名，固因縣而得，然「靈臺」二字， 實道家日用之先務。嘗求之人身中，乃晝夜呼吸精 明之所舍。按《黃庭內景經》曰：「靈臺盤固永不衰。」梁丘 子曰：「心者，靈臺也，有神靈居之」，靜則守一，動則守神， 神全體安，斯不衰竭矣。又《南華經》曰：「萬惡至者，不可
