故，埋沒二賢，孜孜稱慕，不少概置者，則惟二賢之一 恥，所關者大，而相契者真耳。夫「恥」之為義，振頹飭靡， 蕩穢驅妖，抗造化溢出之威靈，留人世不磨之公道， 天地有成毀，此脈無盛衰，堯舜讓，二賢求，仲尼憤，皆 此心也。故天民之外，另標「逸民」一局，而慨然以身接 之，誠謂等民耳。乘運則稱天，違時則稱逸，兩者迭負 互用，若合若離，而要於究竟，寧無彼不可無此。譬之 水然，五色弗章也。謂五色非水不可，而水若無五色， 逾見其真面目矣。《孟子》曰：「不由」者，直痛所處險峻，不 願由耳。而皆不為者何物？學仲尼者何事？試以正名 當避位，東周當扣馬，絕糧當採薇，仲尼之與二賢，豈 非千古真相知哉？今人人心中皆有仲尼，而就仲尼 所謂「行己近勇」者，猛然一醒，即揭出二賢真相矣。迂 者不曉，輒曰：「吾儕生長休明，黼藻鴻業，何必哆口譚 窮餓隱僻之事？獨不思學仲尼，何嘗刪定筆削，亦何 嘗栖栖天下？善師者師其心耳。」苟清夜自捫，執熱而 不願涼乎，履穢而不思潔乎，栩栩《南柯》而不醒乎？勞 勞蝸角而「不厭乎。」提此一念，即見二賢善學。二賢正 所以善學仲尼也。有異術哉。
《郡城鑿井記》胡纘宗
「隴西土厚水深，郡城地傾，民不克井，吾不知其幾千 年矣。自創郡，引渭水、荊水入城而注之池，民朝夕取 給焉，吾不知其幾百年矣。然源不遠，故流不大，而旱 必涸，澇必溢，寒必冰，則無水。地且邊，民且貧，羌氐深 入，豺虎竊發，河不可引，池不及滀，則無水。民日病之 而不能顧也。往歲侍御霍丘胡君，欲水入城不慳，而」 入池不竭也。嘗築堤以障渭，以約荊，然猶夫故流也。 今歲之春，侍御張君鵬按隴以西，於民利病孳孳焉， 於民病苦兢兢焉。既至郡，乃詢及井，郡中士以其故 告公。公喟然曰：「民何取於河耶？何取於池耶？民舍河 與池何以生耶？」乃咨之分守劉君少參從學、分巡紀 君僉憲常諏之父老曰：「是地也，嘗鑿井汲水矣，嘗鑿 井不及水，遂輟不鑿矣，無怪其不能井也。夫水行地 中，猶氣行天地中，無時無之，無處無之，然亦有脈絡 焉。故水行之也，有巨細，有淺深。未有鑿不得水者，未 有鑿此不得，而鑿彼復不得者。盍求善鑿者察地之 脈，鑿之當得水矣。」乃命指揮使閻清氏督其功，然不 以煩民。即數罪人之「法當贖力能贖者，令人鑿一井， 而人效力焉。」清乃先於其司儀門前之右，選工鑿之 十數仞，果得水，甘而洌。汲之泠泠然，取之淵淵然然 昔難而今易，昔嗇而今豐。此非其數哉，此非其時哉！ 明日，清復於公，公曰：「我固知必得水也。」由是盡城中 將分鑿之，計得井十有五，將次第皆得水也。初鑿井 而得水，郡中無大小，賢不肖無不欣欣然以得井為 賀者曰：「而今而後吾郡得安飲也。」既汲井而得飲，郡 內外無遠近，賢不肖無不欣欣然以得井為樂者曰： 「而今而後吾乃得安食也。蓋不復以涸、以溢、以冰為 病矣。是可賀，不復以羌氐以豺虎為警矣。是可樂。」既 訖工，閻乃謀諸大夫，士謀諸父老曰：「引水以飲其利 小；鑿井以飲其利大；引水以滀其力勤；鑿井以汲其 力暇。引水以生其澤近，鑿井以生其澤遠。夫何可無 記以示永久？」纘乃樂道之，而為之記。然民之感之，吾 不知其幾千百年也，夫何俟於記！
《鞏昌新開永濟渠碑記》楊恩
隴西，在輿地西南，崑崙之麓。《圖》稱「土厚水深，鞏當上 游。」土厚則鮮泉，水深故難井。自有郡以來，惟引西南 河水，由乾坤兩隅入城，匯為數池，郡民取給，顧二河 瀸水耳。源近流微，雨輒泛波囓郛，旱即烈日乾沙，杯 池星竈，民輒苦之，從古然矣。其大者地鄰羌、氐，竊發 不時，如一旦有意外之警，水不及引，池不及瀦，可立 而槁。異時海氛南牧，烽火達於近郊，民若釜魚，群沸 以憂守者。守道洛陽楊公歸儒，計無所出，至欲割北 郭餌敵。幸其飽去，民滋用譁，幾成激變，獨以無水故 耳。時過事去，即若幕燕然，豈獨其計畫無復用之，所 為民慮者未至也。天不棄西人，畀我副憲岳公分守 隴右，始至郡，即講求民瘼之急者，咸以慳水首對，公 駭之。或云：「城西二十里南山谷中，荊水出焉，俗名科 羊河，北流入渭，源遠流長，水旱如一，引而入城，其利 長遠。先是亦常議及之，類以勞費中輟。今其故跡猶 有可尋者，是在上耳。」公慨然曰：「玆係於民生利害何 如者，吾尚可以勞費為解。」即偕郡伯劉公、隴西令張 君星駕往視，相原度隰，往返數四，喜曰：「吾得之矣。是 誠可引。第絕流而隄與水爭利，不能分山而渠與民 讎，力，不可前舉，不終無惑也。今惟循南麓而導隄，捍 其外勢，便工省，為費亦廉。漲則大勢入渭，渠不與聞； 歉則全河可引，水不患乏。城中益廣陂池，常注令滿， 繚垣樹門，以備緩急，復何不給之患，又資二十里灌 溉之利是烏可不急舉？」指畫既定，自出俸若干餘金， 付令君庀材鳩工任其事。郡公雅與公同志，時時省 督勸課。經於乙巳六月，越三月而渠成，導入水城，洋 洋安流，源源常繼。民皆手額呼祝，歡聲載道矣。是役
