壇，懷妙童與玉女，想青螭及碧鸞，情恍恍而將逸，心 回回而未安。見碧芳之晚晦，忘紫洞之宵寒。既而霧 昏千嶂，煙迷四野。恨流俗以情多，痛飛仙之術寡。驅 逸思於方外，跼高情於天下。使蓬瀛可得而宅焉，何 必懷於此山也。」詞曰：「已矣哉！吾誰欺林壑邊地，煙霞 失時。託宇宙兮此日，俟虯鸞兮來期。」他鄉山水，只令 人悲。
《記岷江桐花鳳》李德裕
成都夾岷江磯岸，多植紫桐。每至暮春，有靈禽五色， 小于元鳥，來集桐花以飲朝露。及華落，則煙飛雨散， 不知其所往。有名工繪于素扇，以償稚子。余因作小 賦，書于扇上：
《豆圌山記》杜光庭
綿州昌明縣豆圌山，真人豆子明修道之所也。西接 長岡，猶通車馬。東臨峭壁，陡絕一隅。自西壁至東峰， 石筍如圌，兩崖中斷，相去百餘丈，躋攀險絕，人所不 到。其頂有天尊古宮，不知所製年月。古仙曾作繩橋， 以通登覽，而緪笮朽絕已久。里中有言曰：「欲知修續 者，腳下自生毛。」相傳如此。咸通中，山下有毛意歡者， 幼而為道，常持誦五千言，著敝布褐于市乞酒，醉而 登山，攀緣峭險，以絕道為橋。山頂多白松樹，繫之繩 橫亙中頂，布板椽繩上，善男女隨而度焉。數年繩朽 橋壞，無復緝者。咸通歲，令與賓客醮山于西峰，時展 禮毛師，他遊人謂令曰：「此峰之側有小徑，抱崖纔通， 人跡無所攀援。意歡常遊此而去，逾」旬不出。令疑其 隱在穴中，座內有廣陵郭頭陀者，令請由此徑往探 求之，頭陀驚眙不能語，久之而後言曰：「此徑去約三 十餘丈，然到一穴口，纔三五尺，下去平地猶數百尺， 穴內可坐十餘人，中有巨木櫃，緘鎖極固。意歡讀經 處，石面平滑，有足膝之痕，而經卷在焉，不知意歡之 所。其家有一妻一女」而已，疑其得道者也。意歡每多 持燈碗度繩橋山側，居人視之，以為常矣。山多毒蛇 猛虎，里中人莫敢獨往。意歡夜歸，亦無所畏焉。常有 二鴉，客將至必飛鳴。意歡整飾賓階，坐榻未畢，客果 至矣。
《麻姑洞記》前人
繁陽山麻姑洞，即三十四化之第一陽平之別名也。 在繁水之陽，因以為名。《本際經》云：天師張道陵所遊， 太上說經之處，在成都府新都縣南陵江十五里，眾 山連接，孤峰特起是也。神武皇帝潛龍之時，光化二 年己未五月四日丙申，山土摧落，洞門自開。縣吏時 康鄉所由楊靖、道士張守真等以事申府云：「自洞門 開後，每日有百姓往來者。」府差縣典楊澤、畫工任從， 同往檢覆，畫圖申上，稱：「把燈燭入洞看檢，其第一門 對北，高二尺，闊三尺五寸。入至第二門，約五尺以來； 第二洞門方一尺六寸，入內並是黑處，長一丈二尺， 闊六尺。有石窟兩處，在東畔并西南有洞門兩路，南 畔一路，圓闊一尺六寸，入內長一丈」二尺，闊一丈，高 四尺。南畔有窟三處，西畔兩路入內。通繞。門圓闊一 丈七尺，內各闊五尺，高六尺。以來門相去一丈。門屋 一所，高五尺，闊四尺，從內往來，有刻枓栱《㼧瓦》，約山 作石，日月兼作「日」字、月字。隔子房一所，闊二尺五寸， 高一尺五寸。刻《枓栱》《㼧瓦》。石竈一所，高一尺，闊一尺 五寸，門闊五寸。石窟三處，各闊七尺。又西入洞門，圓 闊一尺七寸，彎曲入向南。門屋一所，高六尺，闊四尺， 從內往來，有石枓栱㼧瓦。又有竈模兩所，共一床，高 一尺，闊二尺三寸，門闊八尺，有石枓栱。西北角又有 一門，方一尺六寸，四方二丈以來，南畔、西畔、北畔各 窟一所。南角又有一洞，圓闊一尺六寸以來，將燈燭 近前，有黑氣出，燈火即滅，更入不得。其洞連接繁陽， 本山相去三里以來。其山㨿諸鄉張生、張贇等狀稱， 繁陽是古跡山，每准敕祭祀。其洞亦是元有，往往閉 塞。元和中，南康王韋皋蒞蜀，洞忽開，時人咸云：洞門 開即年豐物賤。尋又閉塞。至是復開，其後果豐稔。其 洞本名麻姑洞，山側有麻姑宅基，蓋修道之所也。
《送李彝宰新都序》任華
「宗室後進有以學術辭藻著稱者，彝也少好學，通九 流百家之言，善屬文，頗有大節。去年制舉不捷，無何， 以書歷抵二相國，論安邊術」，由是召試西掖，凡數十 百人。彝與莊若訥、高郢同入高等，何垂翅於制舉，而 奮翼於西掖哉？蓋道之屈伸，命之通塞，各有時也。執 政以彝大人在蜀，故授《新都》以榮之。彝豈不欲高步 臺省，時時與朝廷群公談笑，所以俯就遠縣，蓋為大 人屈耳。秦雲滿天，倏聚忽散，與子分飛亦爾也。古人 別遠，貴於贈言。子昔為什邡令，蓋鳴琴不下堂而治， 今領新都，則異於彼焉。葢以廬井灰於焚爇之後，甿 庶瘡於刀箭之末，樹立存育，洪惟艱哉。況奔衝填湊， 晝夜風雨，誅求供應，旬晦山岳。其親「庶務，則宜戴星 而出，戴星而入焉。其接賓客，則宜一沐三起，一飯三 吐焉。此朋友之望也。如月照雪峰，花飛錦江，當有新 詩，時復寄來，念之哉！」《李生
