欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第七百三十六卷目錄
鎮江府部彙考十二
鎮江府古蹟考〈陵墓附〉
職方典第七百三十六卷
鎮江府部彙考十二
鎮江府古蹟考 府志
本府。〈丹徒縣附郭。〉
秦始皇馳道 。《金陵志》：「始皇三十六年，東遊至金陵，斷山疏淮，由江東丹徒往會稽。」 《古志》：「自江東至鎮江大路是也。」 王安石有《秦皇馳道詩》：「石羊巷狠石 。」 蘇文忠《遊甘露寺》詩有：「狠石臥庭下，穹窿如伏羱。緬懷臥龍公，挾策事雕鑚。一談收猘子，再說走老瞞。名高有遺想，事往無留觀。」 其序云：「寺有石似羊，相傳謂之狠石。」 諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論拒曹操。《蔡寬夫詩話》云：「潤州甘露寺有塊石，狀如伏羊。按《地輿志》，石羊巷在城南，吳時孫權隧道也。劉備詣孫權，權與俱出獵，因醉，各據一羊。」 《詩話》：「甘露壁間舊有羅隱詩版云：『紫髯桑蓋此沉吟，狠石猶存事可尋。漢鼎未安聊把手，楚醪雖美肯同心。英雄已往時難問，苔蘚何知日漸深。還有市廛沽酒客，雀喧鳩聚話蹄涔』。」 宋元符中火，詩版不復存，石亦毀剝矣。按曾彥和《潤州類集》引羅隱《石羊》詩，自註云：「在妙喜寺。」 又隱《寄默師》詩云：「石羊妙喜寺，甘露平泉碑。」 妙喜，即今因勝寺也。甘露寺殿前有小石似羊，僧因以隱詩揭其旁，蓋非也。或者謂李衛公鼎建甘露寺「時，聚境內奇物實之。今狠石實自妙喜遷置。」 然羅隱與衛公相去年遠，石羊在妙喜，隱猶及見之，則知非衛公徙置明甚。彥和《類集》作於元豐中，而蘇公過潤，亦當元豐時，則當時所見，已非舊石矣。明正德間，郡守滕謐建亭立碑於北固山之西南隅。後亭廢碑移，而石棄在蔬圃積土中。知縣龐時雍請於郡守王應麟，覓得之。乃改置之演武場，建亭立碑，與將臺對扁，曰「武侯遺石」 ，兼取滕公舊碑樹焉。昔陸游云：「石亡已久，寺僧取別石充數。」 今贋者自存，而故名竟在，謂久亡者，誤也。
秦潭 即放生池。在月華山下，秦始皇開。陸龜蒙詩：「松門穿戴寺，荷徑遶秦潭。」 亦名綠水潭。宋紹興癸亥，令天下各置放生池，郡守鄭滋即改潭為池，歲久寖壅。嘉定中，趙善湘復舊。後居民請租為業，歲旱不涸，人謂潭通海眼云。明末，猶存一小池，今淤填為平地矣。
寄奴泉 在鶴林寺中。殿前井名「寄奴泉」 ，宋武帝微時所鑿。寄奴，武帝小字也。泉中舊有白龜，人疑為龍種，又名龍泉，大旱不涸。宋紹興間，有僧禱雨於此，獲甘霖焉。
白蓮池 在古竹院東谷中，池上有𩰚雞庵。宋蘇軾詩云：「白蓮池上𩰚雞庵，《宣聖小影碑 》。」 唐吳道子筆。在縣學。
《四靈圖》石 。宋乾道壬辰，教官熊克因閱漢碑，取麟鳳二瑞圖於學壁。其《麟》之贊曰：「麟胡為來？有王者起。曠代一獲，魯狩漢時。聖賢感之，經絕中止。吁嗟麟兮，維其時矣。」 《鳳》之贊曰：「有道則見，鳳何為藏？儀《韶》鳴岐，千載相望。逮時之衰，歌聞楚狂。德備舜文，覽輝其翔。」 慶元四年，教官陳德一易之以石。嘉熙中，教官劉鄉月又得《四靈圖》於應天府治，摹刻於大成殿之西廡。《麟、鳳》二贊與熊直院所傳同。其《龍》之贊曰：「或潛或躍，龍稱其神。爰飛在天，利見大人。名師命紀，瑞應昌辰。類孰從之，祥鳳慶雲。」 《龜》之贊曰：「天下有道，神龜出焉。背書脅文，光昭後先。謂何千歲，游於芳蓮。得氣致和，維以永年。」 《龜龍》今廢，惟《麟鳳》石刻在學宮淵源堂。
《陀羅尼經》石幢 ，唐雲陽野叟王奐之集，晉王羲之書。自題其端云：「集宗祖，晉右軍書。」 《集古錄》曰：「在潤州寶墨亭中。宋咸淳八年，郡守趙溍移置焦山。」
《瘞鶴銘》碑 在焦山下江水中。《瘞鶴銘》并序華陽真逸撰，上皇山樵人逸少書，「鶴壽不知其紀也。壬辰歲得於華亭，甲午歲化於朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪之遽也？」 乃裹以元黃之幣，藏乎茲山之下。仙家有立石旌事，篆銘不朽。詞曰：「相此胎禽，浮丘著經，迺徵前事，出於上真。余欲無言，紀爾歲辰，懸門去鼓，華表留聲。」 我惟髣，
