麻絲縷之貨於是乎交，則城中不寒；城中之藥物器 用於是乎集，則城中不病不乏。譬猶人必有口，口得 以哺，腹乃得飽，天下未有人而無口者也，天下又豈 有郡邑而無岸者乎？郡邑之無岸，僅於中都焉一見 之也。夫我太祖之於北岸，獨設《水夫》五十名者何？蓋 深知國不可以無岸，無岸則無泊船之灣，無泊船之 灣，而貨不可得聚；貨不可得聚，而城中不可以懋遷 有無，城中無懋遷有無之貨，雖有粟亦不能以獨食 也。《書》言「懋遷有無，烝民乃粒。」太祖蓋熟悉其義，故設 此五十名之水。夫所以備旱潦，可以濬其壑而渫其 渠也，非獨令其操戈於濟渡之間而已。自是之後，有 等不循之吏，不察太祖之深意，徒見北岸之夫設之 何用，可以乾沒，而北岸之五十夫食無有也。久之而 亦不知其有五十夫也，不知其五十夫為北岸之疏 濬設也。今北岸舊志有故老藏本，其圖存其記，詳閱 其書，以稽其岸，宛然如圖記中形也。此太祖之開設， 惟有北岸以聚其貨，以故置新城稅課於盛家山後， 苟無「十里城之北岸，則稅課亦徒設耳。今北岸閼，不 通舟楫，左乞貨於二十五里之臨淮，右借市於三十 五里之長淮，是以中都之大，而反借貨市於邑、於衛 也。」仲炯故以為北岸宜復為通貨之源也。郡無通貨 之源，則民無聚財，而民雖耕不富，此中都之所以日 蕭條者也。故仲炯不諱一言，而願公臺蚤「復之也。復 之又不過費一二百金，而卒以開千百年之大利，施 千百年之大恩，不大快乎？」議者不知讀《故志》，而徒苦 泉貨之不通，欲從長淮開閘河，東至北門而出臨淮， 自西徂東三十有餘里之紆迴，此必不可成之議耳。 如北岸一復，由堂上而至十里，城如只尺，自三歲孩 子而至老成人，未有不人人欣欣也。公臺試眾口之 所願，救此一都之瘝民，又何廑乎！公臺亦不必出自 公帑，苐一出令而縣令可自為也。不然，檄肺石而出 之贖鍰，彼罪人之沾小而萬民之澤大也。昨因度淮， 見有此渡，無泊岸之所，心獨懷之，欲告大令而姑未 發。載稽故志，乃獲其略。問之故老，則欣然曰：「信有之， 古舊岸也。」具呈於縣，望者如雲。「大令勢不可遏，理合 申詳，而苐待公臺一出令，而此望雲之庶民者，歌靈 臺之不日成矣。此非仲炯所宜言。夫不宜言而言失 言，見有大美利焉而不言，亦失言也。好行德如公臺， 知己如公臺，欲言而不言，尤失言也。謹布圖如左，伏 唯裁之。
