欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第九百三十六卷目錄
杭州府部彙考二
杭州府山川考一
職方典第九百三十六卷
杭州府部彙考二
杭州府山川考一 府縣志合載
本府。〈錢塘、仁和二縣附郭。〉
吳山 ，杭之鎮山也，在城西南。春秋時為吳南界，故曰吳山。或曰：以伍子胥故曰伍山。訛伍為吳，故亦稱胥山，又曰越沼。吳時即此山以祀太伯、伍員，因謂之「吳山」 云。蓋天目為杭州諸山之宗，翔舞而東，結脈于鳳凰山。其支山左折，遂為吳山。西北為寶月、為峨眉諸山。稍南為石佛、為七寶諸山，而總之曰吳山也。峭崿奇峰，澄波靚浦，周回環拱，扶輿清淑之氣鍾焉。立而環眺，則官司廨署，衛鎮營堠，九陌三條，紅霧塕起，隱隱振振，漏盡猶喧，道院僧廬，朱樓畫閣，參差掩映，仙靈宅之。昇其巔，則恍惚凌虛，碧天倒匝，山川包絡，界脈縷分，脊腋首尾歷歷可數。山之頂背西面東，為城隍之廟，蓋通浙城隍之大神也。先是，永樂中錦衣衛指揮紀綱有寵，使千戶往浙，縱橫不法，按察司使周新捕而治之。千戶訴于綱，綱誣新以他惡。帝怒，逮新至陛前，抗聲陳其罪，且曰：「按察按事，與都察院同，陛下之明詔也。臣奉詔行法，奈何罪臣？」 帝命戮之，大呼曰：「臣生為直臣，死為直鬼。」 帝尋悟，深為悼惜。後數日，朝退，見一人直立不去，曰：「臣周新也。上帝憐臣，命總司浙江城隍事。」 帝即以此封之。威靈赫然，奇跡不可勝紀。故凡浙官之初蒞任也，必先赴廟中齋宿，次日晨禮神讀誓，以洗其心。而舊例，每月朔縣供香燭。至期，三臺而下，皆入廟謁神，拈香而拜。道士百餘人，皆習于虛靜之教。孤清淡穆，事神惟虔。玉磬琅璈，笙歌迭奏。步虛之聲，縹緲出於雲霄之上，州人仰之，若天際然。曉望初日，透海而出，萬頃搖赤，層霞弄影，久之乃升，則草樹烘，臺殿朗矣。入夜，家家燈火，繁若墮星，遙與隔城漁照遞相輝現，則又無夕，非上元也。至若匹練橫空，堆銀擁雪，排空鼓怒，勢若雷奔。天下之奇，惟浙有之。而吳峰一望，尤勝他處。斯又枚叟之所扼腕而談，元虛之所腐毫而賦者也。杭州為全浙之都會，而吳山又為一州之鉅觀，豈虛也哉！按《錢塘縣志》：「杭城西枕湖，南北二山，遶湖三面。南山嶐峙，女牆垣其上，入城蜿蜒二里許，曰吳山。」 則知吳山即南山之闌入城者，不隸南山，專名吳山。以此山跨據城中，一尊吳也。緣山西上有寶月、「峨眉，淺山金地七寶。」
寶月山 地蟠中軸，對峙藩司。東北為峨眉山，又東為淺山，正東為金地山。按《錢塘縣志》，「一名天井。」
寶山 ，在吳山之西南，下為寶奎寺。按《錢塘縣志》，「為淺山之支。」
峨眉山 在布政司南
淺山 在峨眉山東。其支為寶山，有青霞洞，奇石錯峙如青霞池。曰蕉井，曰子午井，子午二時則水溢齊井口。今並在真聖觀。觀中有碑，曰「蜥蜴碑」 ，古文剝落，皆舊跡也。按《錢塘縣志》，上有惠應廟、承天觀、金龍泉、水神廟、八眼井、漾沙坑、竹園山 在吳山西，相接一脈獨趨而北，陰陰隆起。宋臨安尹趙與𥲅建閣其上，平瞰西湖，扁曰「竹閣」 ，理宗御書。景定三年，魏安撫克愚徙其閣，而山亦漸弛為地矣。按《錢塘縣志》，為金地之支山。
七寶山 在三茅觀之趾，稍東為寶蓮山，又東為清平山，與城外鳳凰山相接，西為鐵冶嶺。按《錢塘縣志》：「上有通元觀、七寶庵、三茅寧壽觀、汪王觀。」
石佛山 舊為寶成講寺，今寺廢而石佛尚在。上為重陽庵，其西為青衣洞，有青衣泉。按《錢塘縣志》，「為七寶之支山。」
金地山 ，在七寶山南。按《錢塘縣志》，「上有城隍廟」 、梓潼帝君廟、火德星君廟。
寶蓮山 在吳山西。按《錢塘縣志》：「山下有壽春庵。宋慶元間，韓𠈁冑賜地寶蓮山下建閱古堂，砌瑪瑙石為池，遙引青衣泉注之，名閱古泉，陸游為之記。」
