長安示朝臣云：「殿閣凌雲接爽溪，鐘聲還與鼓聲齊。 長安若問江南事，報道風光在水西。」由是迎歸即位， 敕水西為資聖禪寺，至今有宣宗遺像，洎御書寺額 在焉。或謂宣宗所遁，本宣城水西寺，宋時有僧持宣 宗御容御書至此，後人訛為水西寺橋，溪名亦因之。 然《唐史》並無此事。寺舊有大中裴相休祠，今廢。獨御 書閣、爽溪樓、迴龍橋、爽溪橋猶存故址云。
後晉天福庚子，亭林寶雲寺壞于水，開運初，始遷于 南。將成，寺僧二人，各夢紫衣人謂曰：「吾故宅廢久矣， 今于此建寺，立吾像，吾當護此寺也。」明日又夢曰：「水 際古碑可驗」，獲碑字皆磨滅，獨一片分明云。寺南高 基，顧野王曾于此修《輿地志》，僧遂于寺東偏作室祀 焉。
《宋史常楙傳》：「楙為兩浙轉運使，海鹽歲為鹹潮害稼， 楙請于朝，捐金發粟，復輟己帑大加修築，新塘三千 六百二十五丈，名曰『海晏塘』。是秋風濤大作，塘不浸 者尺許，民得奠居，歲復告稔，邑人德之。」
《魯宗道傳》：「宗道為海鹽令，縣東南舊有港，導海水至 邑下，歲久湮塞，宗道發鄉丁疏治之，人號魯公浦。」 舊《府志》：「宣和間，宋昭年知秀州。時盜發，昭年謂吾州 當受敵，于是大修城隍。明年，賊果至，昭年與民乘城 固守，賊留三日，無敢薄城者。後五日，賊大潰而去，朝 廷嘉其功。」
桐鄉縣「藏兵塢」在殳山，山形如虻中斷，時見陰雲光 怪，相傳為古覆兵處。
顏復字道長，本曲阜復聖公裔。宋贈禮部尚書。建炎 扈駕，家崇德石門鎮北，子孫自為村落，名陋巷村。 宋建炎二年，高宗夢登紫薇樓而墮，有一力士捧之， 問其姓名，云：「秀州遷善鄉朱六郎也。」既覺，述其夢，遣 使訪之，時六郎死已七日。詔追封為紫薇侯。鄉民敬 信，立祠江涇塘祀之。
紹興己卯閏六月，鹽官縣管場亭戶顧德謙妻張氏， 夢有以宿生事責之者曰：「明當死雷斧下。」覺而大恐， 流淚悲咽。姑問之，不以實對。姑怒，始言之。明日暴風， 天昏，張自分必死，因念震死既不可免，姑老矣，奈驚 怖何？乃易服出屋外桑下，立以俟。俄雷電大作，空中 有人呼曰：「汝實當死，以一念孝，天赦汝，汝歸，當益為 善。」
紹興二十四年，海鰌乘潮至海鹽縣，群蝦從之，聲如 謳歌，閣于沙上，高齊縣門，長百尺。縣民臠其肉，鰌轉 鬣壓死十數人。
張魏公在秀州，聞苗劉之亂，議舉勤王師。一夕獨坐， 忽一人持刃立燭後，公知為刺客，問曰：「豈非苗傅、劉 正彥命汝來殺我乎？」曰：「然。」公曰：「若是，則取我首以去 可也。」客曰：「我亦知書，寧為賊用。況公忠義如此，豈忍 害公？恐公防閑不嚴，有繼至者，故來相告耳。」公問：「欲 金帛乎？」笑曰：「殺公何患無財？」「然則留事我乎？」曰：「我有 老母在河北，未可留也。」問其姓名，不答，振衣躍而登 屋，屋瓦無聲，時方月明，去如飛。明日，公命取死囚斬 之，曰：「夜來獲奸細。」後嘗于河北物色之，不可得。 淳熙改元秋，大旱，知縣李時習知龍潭在景德禪院 前，以《太平廣記》所載南中攪龍事，請於知州張元成。 張聽之，以長繩繫虎頭，投之龍潭，果得雨。偶取虎頭， 稍遲，雷電繞於治廳，移時不止。張急命取之，即晴霽。 《婺州圖經》亦載攪龍事，則此法果不誣矣。
淳熙末，崇德張氏家貧，飯麥，其婦以粗糲怨天。一日， 婦取麥晨炊，則悉化為蝶，從牖間飛去，婦心痛，數日 死。
《元史正一天師傳》：「正一天師者，始自漢張道陵，其後 與材嗣為三十八代，襲掌道教。時潮嚙鹽官，海鹽兩 州，為患特甚，與材以術治之。一夕大雷電以震，明日 見有物魚首龜形者，磔于水裔，潮患遂息。」
《舊志》：「元達識貼睦邇，字九成，和寧王康里脫脫之子 也。嘗入國學為諸生。至正七年，除江浙行省平章政 事。先是，父脫脫為江浙行省丞相時，嘗開便河以通 于江，民甚便之。至是復湮塞。達識貼睦邇遂復浚以 繼父志，時稱其功。後為江浙丞相，以貪墨敗，為張士 信所抑，幽于嘉興別館而死。」
至正丙申，張士誠稱「天祐三年」，國號「大周」，侵嘉興，總 管陳宗義不能禦，同知李復集義勇，築寨塹濠，屯于 通秀橋東南官塘之西。復，儒者，不知兵，士誠勢張甚。 時江浙行中書省丞相荅失木兒得便宜行事，而嘉 興為藩鎮喉舌，丞相兵孤，計無所出，乃以楊完者來 守。完者本武岡赤水苗，陰鷙酷烈，多權詐，有苗黨千 餘，皆趫捷拳勇，能赴湯火，號曰「荅剌罕。」既屯，士誠屢 挑戰皆敗。遣其將史文炳臨東門，又為所殪。完者因 恃功要陞本省參知政事，署官屬，淫穢彰聞。然士誠 兵不敢窺嘉興，踰平望者，實完者功，後竟敗還杭，以 酷自滅。宋興，留守嘉興，隨陷，城中燔燬，民遇害者大 半，浙以西盡為張氏所據。
至正間，鎮民張巨山貲雄一鄉。生子巨森，年十八，喑
