今治亂、老、莊、浮屠氏之理無所不通，知其非塵埃中 人也。因出酒器十數於席，問曰：「聞道人善飲，欲以鼎 先為壽，如何？」公曰：「飲器中惟鐘鼎為大，屈巵螺杯次 之，而梨花蕉葉最小。請戒侍人次第速斟，當為公自 小至大以飲之。」笑曰：「有如顧愷之食蔗，漸入佳境也。」 又約周而復始，常易器滿斟於前，笑曰：「所謂杯中酒 不空也。」回公興至，即舉杯舉白。常命東老鼓琴，回乃 浩歌以和之。又嘗圍棋以相娛，止弈數子輒拂去，笑 曰：「祇恐棋終爛斧柯。」回公自日中至暮，已飲數斗，無 酒色。是夕月微明，秋暑未退，蚊蚋尚多。侍人乘扇驅 蚊，偶滅一燭，回公乃命取竹枝，以餘酒噀之，插于遠 壁。須臾蚊蚋盡棲壁間，而所飲之地灑然。東老欲有 所叩，先托以求驅蚊之法，回云：「且飲，小術何足道哉！ 聞公自能黃白之術，未嘗妄用，且篤於孝義，又多陰 功，此余今日所以來尋訪，而將以發之也。飲將達旦， 則甕中所釀，少留糟粕而無餘瀝矣。」回公曰：「久不遊 浙中，今日為公而來，當留詩以贈。然吾不學世人用 筆書。」乃就舉席上榴皮畫字，題於庵壁，其色微黃而 漸加黑。《贈東老》詩云：「西鄰已富憂不足，東老雖貧樂 有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。」凡三十六 字。已而告別，東老啟關送之，天漸明矣。握手并行，笑 約異時之集。至舍西石橋，回公先度，乘風而去，莫知 所適。
《孝豐縣志》：「宋徐仙姑，金石鄉徐氏女，少時浣紗溪側， 水面一物浮至，類萍實，取而食之，遂有娠，其母以為 怪，居三年，產一物，仍類萍實而大，女甚惡之，剖為十 二，亟投之水，倏忽變為十二龍，飛至天目成十二龍， 淵深不可測，俗名險潭。女仙去後，人立龍母廟祀之。 廟在水村，旱禱即應，年代不可考。」
郡城金婆樓，金婆者好道，築樓以居。一日，遇初先生 授以太乙養元之道。金婆修煉，不捨晝夜，辟穀十餘 年，端坐而逝。比葬，舁者訝其輕，發而視之，惟隻屨存 焉，因葺其樓。元泰定間，改名「迎真道院。」
郡城天聖寺故事，「殿左右柱，舊刻木為龍，盤繞其上， 不知來自何時。一日，龍下柱飲池水，為老僧所見，即 還殿柱，左右盤錯。」元學士趙松雪有《錯盤龍記》，碑之 殿左後，雲雷之夕，二龍遂飛去。學士之碑，歲久亦斷 失不可讀。
張確嘗遊白蘋洲上，見二碧衣女子攜手吟詩云：「碧 水色堪染，白蓮香正濃。分飛俱有恨，此別幾時逢。藕 隱玲瓏玉，花藏縹緲容。何當無雙翼，蘆影暫相從。」確 逐之，化為翡翠，分飛而去。
霅川昔有漁者將箄籃捕魚，往收之際，見一鯉長數 尺，枕于箄上，以鐵叉射之不中。箄內有一小鯉，知其 子也。候之良久復至，游泳箄外，似求出其子者。漁者 祝曰：「若有變，當放爾子。」魚乃吐黃氣一條，上有一僧， 長數寸，其氣高二丈餘，頃乃沒。漁者駭而放之，棄業 于金山寺為僧。
