欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千六十七卷目錄
延平府部彙考三
延平府山川考三
延平府城池考
延平府關梁考
延平府公署考
職方典第一千六十七卷
延平府部彙考三
延平府山川考三 府志
順昌縣
華陽山 三峰並列，山半有石門，高廣數丈，雖盛夏寒氣凜然。中峰之巔有仙水壇，石常潤，歲早禱雨輒應。一名「仙水岩。」
九龍山 ：在崧溪都。其山九龍蜿蜒若遊魚然。龍山 ，宋黃裳云：「南望一峰若遊龍者。」 即此山也。余良弼嘗創菴山下，為遊息之所，自號龍山居士。今遺址尚存。
貴人山 在水南都。《堪輿家》云：「宅墓面此山者，必生貴子」 ，因名。
板山 ，相傳嘗有得道者於此上昇山之巔，故菴遺址存焉。
大明山 孤峙峭立，旭日初升，先被其光，故名。山之左有岩，名白鶴。山之巔有石，高丈餘，如馬狀，名「石馬。」
金籠山 ：與大明山相屬。山巔平曠，舊有壇。歲旱禱雨輒應；茹葷者不敢至其處。
《鳳山 》：五峰疊翠，高數百仞，如翔鳳然。
景靈山 ，與鳳山對峙，時有雲霧蒙其巔。歲旱禱雨輒應，蓋神物棲焉。山之左有耳珠岩，多生異草，相傳唐耳珠先生嘗採藥於此。山之下有黃家洞。宋建炎中兵亂，邑人黃氏族數百人逃避其中。
寨山 昔有偽常侍游姓者於此立寨，故名。幹山 ，周迴二十里，山之巔有石洞，可容數百人，中有泉，清徹可鑑。晉太康中，道士陳紫幹煉丹於此，因名。
芹山 。泉甘木茂，山多產香芹，故名。里人以為「定光佛第二道場。」 以上九山俱在縣之西。超華山 周圍甚廣，西北入邵武境。山頂有菴，下有泉出石罅中，分為五澗，東出者名橫溪，北出者名李坑，南出者橋所跨之澗也。其流俱入順昌溪。西北二澗俱入邵武境。山之幽曠處，有田園有池，居民數十家，雞犬之聲在煙霞竹樹間，有超出紛華之意，故名。山有嶺，名「寶嶺」 ，舊時出光焰，人以為寶氣，故名。
梅仙山 在興賢都界甌寧、順昌二縣之間。山巔平坦，廣袤數里，相傳梅福嘗煉丹於此。有小石圓如藥粒，一名「藥石。」 又有累為塔，危若累卵，而未嘗墮者。
七臺山 ，高峰峭壁，幾至千丈。山有微雲即雨，土人以為雨候。唐會昌中，有惠應大師於此山乘虎出入。大師劉姓，今山有「劉聖者菴。」
缽盂山 ：與七臺相望，如缽盂然。
魚山 在大幹都。二水夾流，山如魚形然。《吳地》山 在驛站都，舊有邑大家吳姓者墓此山有菴曰「福善」 ，中丞俞俔所刱俔，有遺像在焉。洪山 在松溪都。山勢宏壯，故名。
西岩山 在縣西北壽榮都，上有「真濟禪師菴。」 「寶山 」 在縣西南婁杉都。峭拔秀麗，絕頂一菴，梁柱椽瓦之類，皆斲石為之。
獅子峰 在石頭都以形似名。上有禪院，并如如居士墓。明太史曾棨有《獅峰雪霽》詩。
七寶峰 在張壽都。七峰奇峭可玩，上有白雲菴。
祥雲峰 宋紹聖中，里人余錫率鄉人抵七臺山，奉劉聖者像，祁雨於此。尋有祥雲來覆，雨隨澍，乃刱菴祀之。明萬曆七年，儒坊張德宏重建君子峰 ，高特端重，故名。或云：「堪輿家謂宅墓面此峰者，多生賢達之子。」
吳道峰 在縣西北仁壽都。相傳因吳道者修道其上，故名。
高峰 在縣西南靖安都。一峰拔出群山。宋廖綱九世祖鎮自將樂徙家，居其下，自號「高峰居士。」
豸角峰 ，即龍興岩也，以形似名。《堪輿家》云：「墳宅面之，多出御史。」
丫髻峰 一名「雙峰」 ，兩峰相峙，故名。以上二峰在縣東石頭都。
