埠門以歸。中道，隱溪指道旁岡麓顧余曰：「是吾所營 樂丘處也。」又指道旁桃花語余曰：「明年看花時，索我 於此。」既歸，立恭曰：「是遊宜有記，屬未暇也。」是冬，隱溪 卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下，及期，余病 不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。 未畢，立恭取讀慟哭，余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子 交好之厚，且在武昌，山水之遊屢矣，而樂無加乎此， 故勉而終記之。手錄一通遺立恭。嗚呼！人生聚散靡 常，異時或相望千里之外，一展讀此文，存歿離合之 感，其能巳於中耶？《既遊》之明年八月戊子記。
《石梘陂記》張賓
崇陽之南，有陂曰「石梘」，灌田萬餘畝，其流廣而源長， 其田美而多稼，雖甚旱之年，較他田差少獲，民賴以 生。世遠人不知始創之年代，舊有斷碑，剝落劘滅，莫 審其詳。按其《大略》云：「後唐長興二年，知縣陳公修陂， 以木為之，而不逾數年，木朽陂壞。厥後間廢迭興，亦 有之矣。趙宋南渡後，廢甚，民大以為難。寶慶二年，監 鄂州鹽稅攝縣事劉煥，始命士人張孝林董其役，以 石代木，然後堅完，陂得不廢。元末兵燹以來，崇之民 逃難解散，野無煙火，山溪之水，衝嚙無時，田既荒蕪， 而陂則廢瓌極矣。天朝開國敷治，民稍稍自遠還，闢 其田什之二三，無陂水，灌溉，薄旱而稼不收，民甚苦 之。」前官斯邑，欲興，而以其役廣為憚，遂不果作。洪武 十年秋，元侯來牧是邑，因民之暇，興墜起廢，故老以 為言。侯欣然曰：「足民食，增國賦，二者俱在於斯乎？殆 不可緩。」九月乃率耆儒造其地，度其工，民之赴役者 如子之趨父，越三月而功成，累石如削，高丈餘，廣百 步，計日工三萬有奇。於是決通渠，瀉浩渺，汪洋乎千 頃之間，昔之槁者今則濡，昔之潤者今則墊。四方民 大集，歲餘，墾其田什之八，農舍周匝，扶耒執耜者遍 於阡陌之間。厥後禾稼薿薿，含哺鼓腹而樂者幾千 人矣，咸願刻文以識之。雖然，昔之宰邑者，皆畏其難 而不敢為。今侯之成是陂也，初若易而成功速，果安 在哉？要在乎順民心，利民事也。《詩》不云乎：「豈弟君子， 民之」父母。《傳》曰：「民之所好，好之侯其有焉。」《春秋》大有 年，必特筆書之，重民食也。今元侯興百世之利，而民 不失有年之望，又書法之不可缺者，予故為之記。侯 姓元，名俊，字世臨，河南人。後之君子，觀其所尚，足以 知其人云。時洪武十一年歲在戊午冬十月，縣文學 修江張賓記。
《楚觀樓記》李東陽
武昌譙樓在楚王府後，布政司前數十武鵠山之上， 宋元以來故址尚在，背陰面陽，得地之勝。洪武初既 建，以藩議弗協，未久而廢，歷百餘年莫有復者。弘治 己未，布政司徐公源、朱公瓚謂「鐘鼓無節，則無以警 眾出令」，乃請於今王圖復其舊，規制甚偉。及徐公擢 去，今布政韓公鎬踵而成之，撫按諸君實主其議。知 府某君某以下董其役。會工命徒，不亟不徐，越三年 辛酉某日而畢。賁鼓既設，厥聲孔揚，晨昏早暮之候， 出入作息之節，若令於一人會於一庭，憑闌而眺。南 則武昌諸山，左右環列，藩府雄峙，廛闠分布。右則大 江西來，沃野長袤。殿庭館宇，隱約於遙空遠漢間。韓 公乃名其樓曰《楚觀》。落成而燕有在坐者，舉琖而問 曰：「樓之作，凡為鼓設也。軍法以金鼓為耳，旌旗為目。 彼鐘與鼓者，皆耳之事也，而以觀名，無乃弗類乎？」公 曰：「古之樓以譙名者，取嶕嶢之義，以其高也。後乃寘 鐘鼓以為警備。然其為制，則非特尚耳，而目之義存 焉。蓋耳目之所在，必虛空洞徹，四達不蔽，而後能使 卑陋湫隘之區，阨塞」掩蔽之處，無乎弗聞，否雖鏗鍧 鏜鞳，日相尋而不絕，其有聞焉者寡矣。唐虞所謂明 目達聰聰者，蓋不可以偏廢。故自漢京置鼓於樓，以 備警盜。齊之李崇、宋之張希顏，皆以善政載在《國史》。 唐之李磎、韋慶，復為樓著記，《詞場文苑》，亦侈言之。逮 今後世，自京師以及天下，未有能廢焉者。且鼓之為 器，本樂之類也，顧名同而用異，用之樓者，非直以節 出入、閑內外，所以號令政事皆於此乎？助斯樓也，固 政之不可闕者乎？今夫連山大江，曠野廣谷，禽魚草 樹，風雲月霧，形狀百出，几席而得之目睫，固荊楚之 大觀，聲之發於此者，必能超塵壒而出煙霄，凡有耳 者，皆得之以為提撕振厲之地，蓋一舉而「二義關焉。 若任耳而棄目，非我輩之所為計也。」客乃頷之而去。 退而詢諸湖之人，皆稱韓公為政勤外精內，博觀而 廣聽，蓋欲振一方之治，以紓九重南顧之憂。因指斯 樓而謂曰：「此其一事。」客上京師，謂予亦湖人，則以告 予。予舊與韓公同朝，乃喜其為父兄宗族之福，因憶 曩時經過而未見者，壯公所為。記所由始，寓而歸之， 俾近者刻之堅珉，寘之樓，以告後來。若布政、按察諸 公，皆能贊相先後，以成嘉績，而撫按之風裁，并於是 徵焉。若府縣群屬有司有事斯役者，書之碑後。
《鸚鵡洲賦》李夢陽
承帝皇之嘉惠兮，荷在陋而明揚。信枯楊而再華兮
