公直欲登塔絕頂，余曰：「造化之美，不可并乘興而往， 興盡而還，何必九節玉盆，而後為愉快乎？映波遠錦， 插地長屏，是亦足哉。」諸君遂返。已而下阮婆泉，泉聲 瀑布，與溪南炯然亭相望。溪南有宅，余先大父御史 君嘗與友人歌白沙、《三唐》諸詩，故館也。炯然則宗伯 先大人嘗與饒中丞、郭令長諸君，論陽明學其間，蓋 白沙先生友余先大父，而余先大人則實師陽明公。 人謂朱氏師友亭館云。過阮婆泉下，南市花樹繡錯， 時在夕陽矣。所謂「看山晚對翠屏益奇」，乃吳祝夏氏 友人，偶出溪上煙雲中，則「又一段雅景。」就揖，皆大抃 喜，遂坐樹間，取水盥手，笑謔久之，隨入五弟宅，談文 飲酒罷，呼童子歌《黃門白》，吳歈蔡謳，一時梁繞。至夫 議郎畏屈於竊命之臣，而屠蟠全黨錮也。太史公少 之，尚知有後世歌《黃門》者，黃門豈亦李風裁邪？黃昏 呼渡，大張蠟炬，由城西百尺長虹而還。然而右軍觴 詠品類有意也，不空《會稽》矣。《翠屏》謂乎？
《雞鳴山記》艾叔午
雞鳴山去縣治西南九十里。地接通城之「梓木，有古 道焉。山峻石岋，嵯峨蜿蟺，或援其扈，或附其巘，或陟 其岵，或躡其岨，或降其坂，或緣其阿，或依其崔嵬然 俯眺其崖壑。山瀑石決，潨激陡峻之下時或伏臘，則 《滑葉》攘攘，沍淋酷熾，行者病甚。」嘉靖戊子歲，里人王 紳倡義重修，乃托募於僧「海旺其扈者，取其平直渠」 以洩其澤；駛巘者裁其高下，土以實其虛；危岵者撇 其耿塞，棧以齊其侵；蔓岨者平其苴磧，鑿以廣其� 「隘坂者從其高闊，石以疊其深浚；阿者順其曲折，堤 以綴其陘絕；崔嵬者從其崥伏，砌以衛其碎裂。縱約 十五里，橫約四尺，經始於秋七月，畢工於冬十一月 也。」坦坦如底，輿徒稱利。噫！諸君子其利於人亦溥矣 哉！視世之崇虛以蠹民財者，用心不同矣。而況修理 道路，又王政所係，諸君子不少有裨於時政也。歟予 道過廖翁雙厓，喜而詩之，乃遂屬以記志於石。諸君 子姓名序如左：
《西溪橋記》徐源明
《周官》云：「司險有職，通道路也。」山林之阻，開鑿之；川澤 之阻，橋梁之。國郊及野，不以遠近間也。邑傍十五里 許有西溪，溪有橋，所以便往來也。前春洪水橫流，梁 圮畏塗，咫尺，難遊千里，行人吁嗟，鮮有復其初者。其 間葉澄慨然募鄉之好義者，同迺心，協迺力，修復舊 蹟，不日成之。以堅石固其岸，種樹復其址，而農者、而 樵者、而輿者、騎者，往來欣便，而因嘆慕。葉公之復此 橋也，無司險之責，而有王政之助，故記之。且使後之 視今亦猶今之視昔若者修葺之，而濟往來於無窮 也。凡諸朋善者，併書於石。
《石屋橋記》艾鍾秀
縣之南三十里，有濫觴之源，發於梓木，遶於金界，流 於石屋，以會於雋，乃崇、通上下要津也。其源雖近出 百里，然春夏雨暴漲，頃刻平岸。隆冬深寒，必褰裳乃 濟，步者病焉。弘治初年，有尼僧募民財為石橋，石完 而工拙，不踰歲而遽為濫觴所毀，民病涉者又踰二 十年。金界僧清澄每廑底績之心，而力苦不逮。正德 己卯，遍募於崇、通，得貲財若干，鳩其工之良，求石之 堅牢，又分一派為五道，以散山潦橫流之勢，厥功大 焉。越明年而橋成，僉謂予有事於楚，《紀志》之修，宜記 之。復一日策馬橋上，嘆曰：「雨畢除道，水涸成梁，先王 之政也，有司之事也，亦好善慕義者之樂得而為之 也。孰意王政久廢，有司不知，而閭閻」好善慕義者復 少，乃一僧流不靳而竟為之耶？雖土石財木取之吾 民，而非僧之廣募亦未易遽集。使僧皆若人，以勤民 事，以裨五政，則逃墨歸儒有漸矣。其視世俗感民財 以苟衣食者，用意何如也？吾斯有取也。援筆為之記。
《揉籃井說》徐行
井以揉籃名，取其色也。其說見於黃帝《正統》云：鑿井 而飲，色如揉籃。按《易》：井冽寒泉食，則非寒冽之類不 可食矣，揉籃即其義也。然《筆談》曰：「瘴水烏腳不敢飲， 飲則病瘴。」昔亦有梅花圖者，墜於瘴，沒頂乃出，舉體 盡黑，自謂必死，而夙病竟為之盡除。此類，又不知其 為何也？豈非水色之有籃有烏者耶？乃《圖經》又載：「黃 山東峰硃砂泉，春水點茶，色微紅」，又非水之色有定 者。歟揉籃亦猶是也。今崇之揉籃水味清潔，果不同 於他水。至云其水昔曾作染，則村俗不稽之談耳。
武昌府部藝文四〈詩〉
《登黃鵠磯》宋·鮑昭
水落江渡寒，雁橫風送秋。臨江斷商絃，瞰川悲棹謳。 適郢無東轅，還夏有西浮。三崖隱丹磴，九派引滄流。 竹淚感湘別，弄珠懷漢遊。豈伊藥餌泰，得奪旅人憂。
《和伏武昌登孫權故城》南齊·謝朓
炎靈遺劍璽，當塗駭龍戰。聖期缺中壤，霸功興宇縣。 鵲起登吳山，風翔凌楚甸。衿帶窮巖險，帷㡩盡謀選。 北拒溺驂鑣，西戡收組練。江海既無波，俯仰流英盼
